日本《ちっ ぱい エロ アニメ》2行目ライン
ちっ ぱい エロ アニメあらすじ
「それ(🕗)が実に妙なきっかけからでご(🍮)ざ(🤟)いまして……」(🤑)
彼は(🤪)、そう答えて(🎵)おいて、こ(🕤)れまで門(😁)人たちが孝道につい(💌)て訊ねた(💭)時の孔(kǒng )子の教え(🧕)を、彼の記憶の中(🐁)か(😿)ら(🏥)さがして(🐹)見(jiàn )た。先ず思い出されたのは、孟(mèng )懿子の(👼)息子の孟武伯(bó )の問に対(⬜)する答えで(👏)あ(🏽)った。
と、もう一度彼(🚤)は首をひねった。そして最後(🏧)に次の(🌦)言葉を思い起(🤩)した。
(♊)と、孔子(🕸)は急に(🔶)居ずまいを正して(🕝)、射(🌋)(shè(🚆) )る(🍰)ように楽長の顔を見(jiàn )つめなが(🥠)ら、
と(👣)誓(⛪)ったも(🚯)の(🔎)だ。彼は(🍥)その時(shí )の誓(😓)い(🀄)を今でも決(🗒)して忘(📥)れてはいない。讃められれば讃めら(🙈)れ(🏻)るほど(🚁)、戒慎するところがなけれ(🙈)ばなら(📺)ない、(💄)と、彼はいつ(🅿)も心を引きしめているのであ(🎏)る。
「(😤)１詩で(🏁)も(❗)音(⭕)(yīn )楽で(🚐)も、究極は無(🖐)邪の(🐙)一(yī(😅) )語(yǔ(👸) )に帰する。無邪(xié )に(🈷)さ(♉)えなれば、下(⚪)手へた(🅰)は下(💯)手(shǒ(📺)u )な(📋)りで、まこと(👫)の詩(👴)が出(chū )来、ま(🌸)ことの音(🌑)楽が奏でられ(👌)るものじゃ。この自(zì )明の理が、君には(🐏)まだ体(🏳)得出(chū(🤠) )来(🥂)ていない。腕(wà(🚢)n )は達者(♑)(zhě )だが、惜しいもの(🐪)じゃ。」
或ひと曰(yuē )く、雍よ(👷)うや仁(🥗)にして佞ね(🍧)い(🎽)ならずと。子(zǐ )曰く、焉いずく(♿)んぞ佞(💻)(nìng )を用いん(🎦)。人に禦あたるに口給を以(yǐ )てし、しばし(👝)ば人(🏢)に憎(🕐)まる。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
楽長はうなずくより仕(shì )方(♐)(fāng )がな(🐮)かった。孔子(🏵)(zǐ )は(⛰)そこでふた(👨)たび(😌)楽長を(🕙)座につかせ(💨)て、言葉(🎊)をつづけた(🎃)。
(🕴)樊遅(chí )は(👬)喜んだ。それはその(🍘)中に、「違(🔪)わない」と(🤴)い(🙍)う言(🎶)葉が見つかった(💒)からである。しか(🌵)し、(😘)数秒の(🐼)後には、彼(🍴)の頭は却(🚕)っ(🗝)てそのために混乱(luàn )しはじ(🚉)めた。とい(📀)うの(🦕)は、(🕋)さっき(🧙)孔子のいった「違わない」と、この言葉の中(zhō(🕔)ng )の「違わない」とは、まるで意味がちがって(🉐)いそうに(✨)思(sī )えたからであ(🏭)る(🍩)。後の(🦃)場合(🦄)の(🤨)「違わない」は、第一、(👒)父母の(📻)存命中のことで(😱)あ(🐆)る。それ(🌹)に(⛑)、前後(🥄)の関(🍿)係から判断(🤨)しても、(🦃)初一(yī(🎗) )念を貫けという(📒)意味に相違(🚻)ない。父母(📊)を亡(📼)くしたあと(🕷)の「違わ(😟)な(📥)い」ということ(🛠)が、そ(⛵)れ(🐉)と(🐭)同(tóng )じ意味だとは、どうしても思えな(🆓)い。言葉が(➕)同(🔼)じ(✉)なだけに(🛣)、彼はい(♌)よいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
「６父の在世中(😲)は、(🔅)子の人(rén )物をその(💪)志によ(🔌)って(🔗)判(⛲)断さ(🚕)れ、父が死んだら(🥕)その行動に(🥕)よっ(🈯)て判(🍊)断さ(🐜)れ(😩)る。なぜな(🌛)ら、前の場合は(🤵)子(😄)の行(🆖)動(🕉)は父の節制に服(fú )すべ(🏇)きで(👱)あり、後の(🛸)場合(hé )は(🐣)本人の(🤪)自(🎇)由(yó(😰)u )であ(💏)るからだ(🕜)。し(😿)か(🎴)し(🔞)、後の場合でも、みだりに(👤)父(fù )の仕(🔥)来りを改むべきではない。父(🎟)に対(🌔)する思慕哀惜の情が深(👡)ければ、改(💕)むるに忍(rěn )び(🌠)な(🏭)いのが自然だ。三(sān )年父の仕(shì )来りを(🌝)改(😝)め(💺)ないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者にし(😄)て、はじめて真(zhēn )の(😋)孝(xiào )子と(♓)云える。」(🧓)
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