「お芳が來てゐ(🌾)たで。」(📍)と云つた。
「分つて(🗜)る(🕛)べよ、地主から畑(🔈)(tián )ば(⏰)とつかへ(👻)す(📬)のさ!」――かう源吉が(😱)云(🏁)つ(👹)たのは、理(📯)窟で(🏽)なかつた。源吉(🧔)はさう背後(📭)で云(🍂)は(💗)せ(📮)る父親(🤴)の氣持(🌿)も(🎌)感(💁)じてゐたのだ! 源吉は歩きなが(🥏)ら、こんな事(💝)が分ら(📷)ない、そ(🌬)し(🍺)て又(🦆)そこ迄行かうとしな(🖐)い百(😒)(bǎi )姓に、心(xīn )から腹を(👗)立(🎛)て、「(🕔)勝手にしや(🤖)がれ、俺(ǎn )ア俺(ǎn )アだ。」(🍡)と思つてゐた(🍹)。
(➿)源吉は、自(zì )分でも分(fèn )らなかつたが、ど(🏬)うしたの(🛁)か、眼蓋(gài )が(🏖)重たく(🔒)て(🦒)、(🙈)は(🥀)つきり開け(🚷)ることが出來(lái )な(🚛)か(🎶)つた。そして顏全(quán )體(🐃)に(🕧)何か(💉)粘(📌)土(💍)でもぬられてゐるやうで、自分の手で(🤔)抑(🐷)へ(🈯)ても、それがち(🧑)つとも顏の感覺(💰)に來(🕡)(lái )な(💄)かつた。何(🕎)か別(💪)な(🥈)ものをつかんでゐるやうだつた(🌐)。
石山(🔚)はそ(🆙)こ(🖋)で、出て(🎐)行つた。――俺だちのしなけア(🍖)なら(🗳)ない事(🌷)は、もう決つ(🎶)てゐるのだ。それをしな(⛺)かつたら、明(🔡)日食ふ(🐜)米がな(📺)くなつて、俺だちは死(🆎)な(🌬)なければならない事だ(🌝)けだ。――(🐼)俺(ǎn )だちはどうしても死(🆒)んだ(♍)方がいゝと(🛶)思(sī )つてゐるものは手(🍯)(shǒu )をあげ(🅿)て(⛅)くれ。さう云(😯)つ(🌛)た。
「(😩)よし/\、うんと、(🌥)そつ(🧚)たらごと(🦌)せ。」
こゝに働(😚)いてゐる人(ré(✈)n )達(🥈)は、(❗)百姓(🍧)のやうに、貧乏は(🔪)してゐても、何處か(❌)がつし(🤳)りしたと(🚄)ころが(👕)なくて、青白(bái )く(😧)て、病身らしくて(😂)、いつでもセキ(🍸)をし(🍌)てゐる。俺は(🧗)、そのこ(🐧)とを考(kǎo )へて、(🔱)暗い氣持(✒)に(💁)なつ(🗣)てゐる。石狩川の大平原に(📽)ゐた方(fāng )が、(🐔)と、きまりきつた愚痴が、此頃出か(🥕)ゝ(👑)つてゐる。本當のと(🚥)ころ、其處(chù )の(🔩)生活(⛏)も亦(yì(🏻) )い(🍿)ゝもので(🔺)は(🤓)な(🛺)いが。
「可哀(āi )さ(🧥)うに! 産(chǎ(🧓)n )婆さ見せ(🌻)る金も無えべし、それに、こツ(🐁)恥かし(✈)くて見せ(🧝)もさ(⏰)れ(😛)ねえべしよ。――お芳の弟おんじ云つてたけど、(🆒)毎日(🚔)札幌さ手紙ば(📪)出してるどよ(👹)。んから、あ(💸)の郵便持(👁)ちがく(😋)る頃に(🌳)、いつでも入口(🍑)さ立(🔦)(lì(🚙) )つて待つてるんだ(☔)けど、(🐥)一度だつて、返事來たごと無えてたぞ(🥋)。」
源吉(jí(➡) )は前方に眼(🔅)をやつた。風(🕧)(fēng )呂(🅱)敷包(🕶)みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(🥂)を見ると、それが自(♍)分(🛍)たち(🗄)全部の生活(📷)を(📵)そのまゝ現(✳)し(📵)てゐる(🎬)やうに源(yuán )吉(jí )には思は(🔛)れ(👍)た(🥡)。こ(✴)のかまきり蟲(chó(💃)ng )の(🔣)やうな「(🍻)敵」が分(📵)ら(❣)ず、分らうとも(⭐)せず、蟻(🧀)やケラのやうに慘めに暮してゐる百(🌤)(bǎi )姓(xìng )達が(💕)ハツ(🗺)キリ見えた。彼等(💀)だ(🚊)つて、然し今(🍐)(jīn )こそ、敵が(👢)どいつだか、(🍴)どんな畜(chù )生だ(💃)か分(fèn )つたらう。だが、こんなに(👸)打ちの(💸)めされた(🌸)善良な百(👟)姓達(😅)は、も(🍰)う一度、(🏢)さうだ今(🛅)度こそは、鎌と鍬(🕎)を(🆓)も(🎗)つて、ふんばつて、立ち上れるか! (🎿)敵(💅)のしやれか(🥠)うべを目がけて、鍬をザク(🍚)ツ(🛁)と打(dǎ )ちこめるか!
それ(🙎)より外(wài )に斷じてな(👳)いことになる(🏣)だ(🤠)らう。
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