「そう(🔰)か。お前達もそう信ずるのか(👛)。それ(🕯)で私も安心じゃ。」(💿)
(🔠)孔(kǒng )子は、これには多(🖥)少意見が(➕)あっ(🖇)た。しかし(👫)、それを(🔨)述(🔇)べても、どうせ(🤟)話を(🍆)永びか(🚉)すだけの效果(guǒ )しかないと思ったので、
(📎)孔(🍭)子は、(🥍)ぬ(🧠)かりなく考えた。そして(🤱)遂に一策を思い(⏺)つ(🍪)いた。それは、相手の用(🛴)(yòng )い(🖋)た策そ(🌩)のまま(💾)を応(yī(🏐)ng )用(yòng )する(⏫)こと(💷)であった。つまり、(👜)陽(📘)貨(huò )の留守を見(🕡)計って、謝辞を述(shù )べに行こう(🏪)という(🏦)のである。
楽(🖥)長(😤)は、(🚋)雲を隔て(❎)て日を仰(📮)ぐ(🛢)よう(👜)な(🔇)感じ(📳)で、孔子(zǐ )の音楽論を聴いて(〰)いた。しかし、孔(kǒng )子の最(zuì )後の(🍺)言葉が彼(🍨)(bǐ )の耳にはいった(👷)時、彼の胸は急にうず(📢)き出した。そし(🏈)て(😔)孔子(🍳)に「邪(🛌)心(🔲)がある(👩)」と云(🥗)わ(😋)れて(🐗)も仕方が(📶)ない、と思(sī(🦒) )った。
とこ(🥅)ろが、ある日(rì )、樊遅が(🦃)孔(🥪)子(zǐ(⏪) )の(🏄)供をして、馬(👬)車(🥗)(chē )を御(👰)する(🕑)こ(🥉)とに(📳)なった。樊遅(🚳)は孔(kǒ(🐧)ng )子の若い門(mén )人(ré(🦄)n )の一人(🦀)である。武(wǔ )芸に秀でているために、孟(mèng )孫子に愛されて、しばしばその門(mén )に出入(rù(🍈) )する(😴)。孔(👍)子は、彼ならば(⏹)、自分の意(🥇)志をはっきり孟(mè(🚙)ng )懿子に(🏷)伝えて(🏼)くれる(🚛)だ(🥖)ろ(🐋)う、(🍈)と(🙋)考(🕵)えた。
子曰く、雍ようや南面(🧘)せし(㊗)むべしと。仲弓、子(🍓)桑伯子を問う。子曰(🌁)く、可なり、簡(jiǎn )なり(㊗)と。仲弓曰く(🖊)、敬けいに(🌻)居(🐒)りて簡を行い、以て其の民に臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大(dà(🤜) )簡た(🥙)い(🥂)か(💙)ん(♓)な(🥂)ることなからんやと。子曰(⏪)く、雍(yōng )の(⚓)言然りと。
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