(🥛)京都と聞いて、(💱)諏訪(🏙)の百姓は言っ(🐺)た。
「わたくしです(🏂)か。諏(zhōu )訪飯島(dǎo )村すわい(✒)いじまむらの(🍸)生まれ、降(jiàng )蔵こう(📮)ぞうと申(shēn )します。お約(😯)束のとお(🚄)り片桐(tóng )までお供をいたし(🚔)ました。こ(🔡)れでお暇いとまを(🤵)いただ(🏃)きま(🚻)す。」
(🛁)それを半蔵(zāng )が言(📁)(yán )って、平助と一緒に見(🤑)(jiàn )送った。
これに加(jiā )えて、先年(🏄)(niá(💪)n )五月以来の(🕤)長州藩が(😿)攘(rǎng )夷の実行は豊(fē(😺)ng )前ぶ(🙍)ぜん田(❇)た(🦊)の浦(pǔ )うらにおけ(🙇)るア(📱)メリカ商(🅱)船(chuá(📡)n )の砲(pào )撃(🚑)を手(🦅)始めとして、下しもの関せき海(🙊)峡(💪)を(🔫)通過す(🔗)る仏(🏧)国(guó )軍艦(jiàn )や伊国(⛄)(guó )軍艦の砲撃となり、そ(📁)の結果(guǒ(🍮) )長州では十八隻(🛑)から成る(🛺)英米仏蘭(🚴)四国連合艦隊の来襲(♉)を(☔)受(shò(📘)u )くるに至った。長(zhǎng )州(zhōu )の諸(zhū )砲台は多く破壊せ(🧚)られ、長藩(fān )はことご(🙂)とく撃退(tuì(🕘) )せ(🕹)ら(🔰)れ、下の関の市(shì )街もまたまさ(👶)に(🔮)占領せらるるばかりの苦にがい経験(yà(👼)n )をなめたあとで、講和の談(🏏)判(pàn )はどう(😁)やら(🙏)下(🏫)の(⛸)関(💂)から江戸へ移された(📷)とか(⏱)、そんな評(pí(⛰)ng )判(pàn )がもっ(🎏)ぱら人(🗾)(rén )のうわさ(🐏)に(😰)上(shàng )るころである(🐆)。開港か、攘(⌛)(rǎ(🎮)ng )夷か。そ(🌈)れは四艘そうの(🌋)黒船(🎢)が浦賀(🐜)の久里くりが浜(bā(🚭)ng )はま(🌽)の沖合いに(😣)あらわれてから以(yǐ )来(😫)の(🧘)問題である。国の上下をあげてどれほど深(💂)刻(✊)(kè )な(⛄)動(🥡)揺(💘)と狼狽ろうば(💍)いと混(hún )乱(♏)とを経験して(🈲)来たかしれない問題である。一(yī )方に攘夷(yí )派を頑迷がんめいとののしる(😒)声(shēng )があれば、(💐)一(yī )方に(🌌)開港派を国賊とののしり返(fǎn )す声があって、そのた(🎯)めにど(📸)れほどの(🏐)犠(🚽)牲者を出(🔧)し(🔕)たかもしれな(🏡)い問題である。英米(🚭)(mǐ )仏蘭四(📅)国を相手の苦い経験を下の関(wān )にな(🙍)めるまで(🦍)、攘(rǎ(⌚)ng )夷(yí )のできる(⬅)ものと信(❎)じ(👅)てい(🙃)た人たちはま(🔀)だ(🎌)まだこ(🆓)の国に少(〰)なく(🛴)なかった。好(➰)(hǎ(🕠)o )よかれ悪あ(🎑)しかれ、実際に行なって見(jià(🚗)n )て(🐤)、初めてその(👇)意味(wèi )を(🚹)悟(🦍)(wù )ったのは(🎃)、ひとり長州(🦋)(zhōu )地方(fāng )の人たちのみではなか(💍)った(👓)。その時に(🛃)なって見(👲)ると、全国を通(😷)じてあれ(😰)ほど(📉)やかましかった多年の排(pái )外(wài )熱(🆙)も、(🐂)ようや(🕷)く行くとこ(👳)ろまで行き尽くし(👡)たかと思(😗)(sī )わせる。
「諸君(🏭)―(🍫)―これか(🤳)ら一里(🍴)北(🐠)(bě(🤢)i )へ(🌳)引き返してください。山(shān )本(běn )というところから右に折れて(⬜)、清内(nèi )路の方(🚼)へ(🐋)向か(📸)うようにして(📅)ください。」(💸)
(🗑)入り込(✴)ん(🍖)で来る間(jiān )諜かんちょう(👋)を警戒す(🍾)る際(jì )で、浪(làng )士(💤)側では(🧝)容(🕳)易(😌)に(🎑)こ(🎗)の三人を信じなかった(🥓)。その時応(📉)接に出(🥘)(chū )たのは道中掛(👒)が(💁)かりの(♏)田村(🛥)宇(yǔ )之助(🚒)たむらうのすけであった(🏟)が、字(zì )之助(🌄)は思い(🌮)ついたように尋ねた。
そ(🚊)のうわさ(📅)は人の口から口へ(👣)と伝わって行(háng )く(🚏)よう(📄)になった。早(🌖)乗り(🛶)の(🌃)駕籠か(🎛)ごは(📵)毎日(rì(👯) )幾立いくたてとなく町(🙁)(dīng )へ急いで(📺)来て、京(🧦)都(😁)の方(fāng )は大変だと知らせ、(🥟)十九日の昼(🥡)時に大筒おおづつ鉄(🥊)砲から移った(🗿)火で(👸)洛中らく(📫)ちゅうの(💻)町家の大半は(🍕)焼け失うせたとの(🐻)うわさ(🔗)を(🖲)すら(🕛)伝えた(🥀)。半蔵が十(🗽)一(✏)(yī(🔭) )屋ま(🖇)で行っ(👁)て幸(🤝)兵衛や平(😆)(píng )助と一緒になり、さら(🎴)に三(sān )人連(♌)れだ(🈯)っ(📳)て殺気のあふれ(🛍)た(🏙)町(dīng )々(💄)を浅草橋の見附みつけから(♑)筋(🏛)違すじかいの見附(fù )まで歩いて行(👜)って見(jiàn )たのは(🔠)二十三日(🤚)(rì )のことであったが、そこ(💔)に人(🛸)(rén )だ(🐮)かり(🌔)の(🎣)する高札場こうさつば(👸)にはすでに長(🏎)州征伐(fá )のお触(😓)ふれ書(shū(✨) )しょが(✝)掲げら(💧)れていた。
別(bié(🖐) )に、半蔵には、浪(làng )士の(🈳)一行(há(🌷)ng )に(🍢)加わっ(😼)て来るもので、(🤪)心(xīn )に(✖)かかる(✅)一人の旧友もあった。平田同門の亀山嘉治か(⛔)め(🤵)や(🛠)まよ(🤙)しはるが八(📛)月十(⛩)(shí )四(sì )日(🤡)那(nà )珂港なかみ(💗)なと(🐶)で小荷(hé )駄掛こにだがかりとなっ(💵)て以来、十(🍝)一月の下旬(🚝)ま(🏠)でずっと浪(🧥)士らの軍(🔩)(jun1 )中にあったこと(😣)を半(bà(🌙)n )蔵が(🌳)知(zhī )っ(👀)たのは、(🏡)つい最(zuì )近のこ(🐦)とで(⚾)ある(📑)。いよいよ浪士(shì )らの行(há(👯)ng )路が(🎶)変(biàn )更され、参(cān )州(zhō(📜)u )街道(dà(🚫)o )から東海道に向(xiàng )かうと見(jiàn )せて、その実(shí )は清(qīng )内路より馬(mǎ )籠(🏟)、中津川に出ると(🗯)決(🎷)した時、二十(🏨)六日(rì )馬(mǎ )籠泊まりの触(🚪)れ書と(🍕)共(gòng )にあの旧(jiù )友が陣中からよこした(⏲)一通の手(🅰)(shǒu )紙(zhǐ(📝) )でその事が判然は(🚕)っきり(😚)した。そ(⬜)れ(🛃)には水(🔩)戸派尊攘(rǎng )の義挙を聞い(🕡)て、その(🎶)軍に身を(🦉)投じた(🍞)のであ(⏮)るが、寸功(gōng )なくし(🚥)て(🐎)今日に(🍄)いたった(📚)とあり、いった(🦋)ん武(🗞)田藤田(🏥)ら(🦅)と約し(🖌)た上は死生を共にする覚悟(wù )であ(🗺)るということも認したためてあ(📌)る。今回(huí )下伊那(🚶)の飯島というところ(🍀)まで来(🚌)て、はからず同門の先輩(📲)暮田正香に(🍊)面会(🔫)す(👿)る(😠)ことができた(🚝)とある。馬(mǎ(🔽) )籠(lóng )泊(bó )まりの節はよろしく頼む、その(👨)節は何年ぶりかで旧むかしを語りたいとも(〰)あ(⏪)る。
「(⛳)そ(😋)う言えば、今(jī(🚞)n )度は飯(😜)田(🐘)でもよっぽど(🔰)平(píng )田の(👑)御(🤾)門人にお礼を言(🍏)っていい。君た(🍬)ちの(🌫)お(🥄)仲間も(🥟)なか(🎯)な(🛋)かや(🛡)る。」
伊那の谷か(🏛)ら木(🔡)曾の(😫)西の(🔴)はずれへ出(🕺)るには、大平峠(gǔ )お(🐣)お(🔻)だい(📬)ら(🍫)と(🐱)うげを越えるか、梨(lí(🔕) )子野峠な(🛠)しの(📄)とうげを越(🏁)え(🎡)るか、(🎟)いずれに(🤙)しても奥(ào )山の道を(🚖)た(🕷)どらねばならない。木曾(céng )下(😈)(xià )四宿へ(🤝)の当分(👷)助郷す(🦉)けごう、あるいは大助郷(xiāng )の勤め(🆒)として、(👂)伊(yī(🧐) )那(♟)百(bǎi )十(shí(🛑) )九か(🍅)村(cūn )の村民が行(háng )き悩むのもその道だ。木(mù )から落ちる(🍷)山蛭(💚)(zhì )やまびる、往(wǎng )来(🌥)(lái )ゆききの人に(🚝)取りつく蚋(ruì(🏗) )ぶよ(🌫)、勁つよい風に鳴(mí(❓)ng )る熊笹く(🌬)まざさ、そのお(🛄)りおりの路傍に見(📯)(jià(🦅)n )つ(🍗)けるもの(🥌)を引き合(🗻)い(📶)に出さないま(🦓)でも、昼で(🌲)も暗(🛹)い森林の谷は(🏯)四里(📤)あま(🍲)りにわたって(🍠)いる。旅するも(🏏)のはそこ(🌊)に杣そまの生活と、わずかな桑畠(tián )くわば(📻)た(🌵)け(🕺)と、米(mǐ )穀も実(🙋)らない(🈺)よう(💯)な寒い(🏐)土地とを見(📫)いだ(🌯)す。その深い山(🤦)(shā(🐌)n )間(🦖)(jiān )やま(🚶)あいを分(😁)けて、浪士ら(🕌)は和田峠(🏖)合戦(zhàn )以来の負傷者から十数(shù )門の大砲(pào )ま(📿)でも運ばねばなら(🐳)ない(🦍)。
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