相(🚚)談は安易あん(🗼)いにすぎるほど(😩)、すらすら(🏢)とは(🥑)こび、ほ(🎫)と(🤵)んど無(wú(🏧) )修正だった(🤮)。特異と(🎽)くいな行事(🍓)を期(qī )待(🥐)していた塾生たちにとっては、多(duō )少物足(zú )りなく感(gǎ(🤳)n )じられ(🆓)たらしかった(🏠)が、そのため(🚰)に、これという強(🏪)(qiá(🏘)ng )硬(📕)き(🐮)ょうこうな主張も出(🗨)なかった。最も多く(➿)発言(🏃)したのは飯島(💋)だった。し(🤓)かし、それも、自分の存在を印(🎲)象づける目(🀄)的以上(👚)の発言で(😬)はな(🥏)く、たいてい(🎨)は(📊)原案賛成の意見をのべ、同(🏘)時(shí )に進(💺)行係をつとめるといったふう(🌈)であった。田川は、はじめ(🥋)から終わりま(🔹)で、(🍅)一(📥)言も口をきか(👳)なかった。
か(🍎)れは心の(🏃)中で(🎣)強く否定(dìng )した。しかし、否定し(🔏)た心(🥖)そのも(♍)のが、や(♒)はり、ふだんの秩序を失(shī )った心(🐣)でしかなかったのである。
コー(🥈)ン、コーン、―(🙄)―コー(🤭)ン、コー(😐)ン(🕷)。
(🍙)次(cì )郎がは(🐯)た(🍔)き(🌌)をかけおわり、箒ほうきをにぎる(✈)ころになって(❗)も、ほ(🌅)かの(✡)部(🐽)屋(🎰)(wū(🚅) )は、まだど(♟)こもひっ(🎁)そ(🙎)りと(🌜)静まりかえっ(🔣)ていて、板木(mù )の音だけが、いつま(⛳)でも鳴(mí(🛍)ng )りつづ(🌂)け(🔟)てい(📎)た。
「(🆑)何しろ紳士しんしだ(🕚)からね(🗝)。」
み(🤯)ん(😱)なが出は(⏹)ら(🛩)ってしまうと、次(cì )郎(💜)(láng )も一(📚)(yī(🎆) )週(🧒)間(🕌)ぶりで解放(fàng )された時間を持つこ(🍁)と(🐑)が(🤡)できた。いつもだと、さっそ(👄)く読(dú )書(✍)をやるか(🐓)、(✋)空(kō(🙎)ng )林庵くうりんあ(🏕)んに(🔨)行(háng )っ(🔌)て、朝倉先生夫妻とゆっくり(🥪)話しこ(🦉)む(🕛)かするはずだ(❎)っ(💾)た(🐊)が、今(🍷)日(rì )は、事務室の隣(⌚)とな(🚰)り(🍵)の自(🚬)分の(😐)部屋で、机(Ⓜ)によりか(🖇)かったま(🍱)ま(🙋)、なが(🚧)いこと(🎅)ひとりで(🕚)考えこ(🍷)んでい(💌)た(✖)。
「そうかね――(🛰)。」
静(jìng )坐のあと(🎰)は遥拝ようはいだった。――こ(🏥)れは皇大神宮こうた(🔂)いじん(🔉)ぐう(💰)と(🦇)皇(🙊)居こうきょに対(🎉)する(🥠)儀礼(🕯)(lǐ )ぎれいで、そ(❇)の当時は、極(🥤)左き(👋)ょくさ分子(🕚)や一(yī(🤽) )部(bù(❣) )の(🌋)キ(🥞)リスト教徒(📽)以外(wài )の全国(guó )民によって当然な国(guó(😥) )民(🤷)儀(🧢)礼と認められ、集団行事において(🆓)それを欠くこ(🔼)とは、国民常識に反する(🕔)ものとさ(🙉)え考えられていたのであ(🔚)る。
(🤼)次郎は、それで安(ān )心(🌯)(xī(🐈)n )する気に(🗣)はむ(🎣)ろ(🔈)んなれなかった(👡)。しか(🧝)し、夫人がそ(🕰)んな(🐥)ことを言って自分をなぐさめるために、わざわ(🚤)ざ自(🥉)分の室にや(😲)って来たのだと思う(🖲)と、(🍲)何(hé )か心(🌵)(xīn )のあ(⛳)たたまる思いがした。そして、その日のかれの日記の中に、そのことが、今朝(cháo )か(♎)らのできごと(🎚)とともに、大(dà )事(🐗)に書きこまれてい(🔊)たことは、いう(🚋)ま(🤨)でもない。
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