孔子(📢)は(🎤)、これには多少(shǎo )意見(jiàn )があっ(⏸)た。しかし、それ(🛠)を述べても、どうせ(😎)話を(😇)永(yǒng )びかすだけの效果しか(📎)な(📊)いと思ったの(📃)で、
孔(kǒng )子(zǐ )は、(🕓)陽貨も言(💱)葉だけでは、(🍢)な(🎸)かなか立(🐰)(lì )派なことを(📩)云うものだ(😫)、別に(🥓)逆らう必(📀)(bì(🦗) )要も(💪)ある(📜)まい、と思った。で(🍑)即(🤦)(jí(🐾) )座に、
だが、話は孔子がま(🕣)だ官途につ(🌇)い(⛓)て間(jiān )もないころのことで(➕)ある。一日、孟(⏸)懿子もうい(😳)し――孟(mèng )家の当(🎄)(dāng )主(🤢)―(🚒)―は(🆒)、孔(🐙)子(🤹)を訪ねて、殊勝らしく(📐)孝の(⏬)道をた(🌩)ずね(🍾)た。
「かりに斑(bān )牛(niú )まだらうし(🕥)の子であっても(🤑)、(💃)天地山川の神(🅿)々はお嫌いはされぬかの。」
そう(🌊)思(🕤)(sī(🍓) )うと、彼の心(👼)(xīn )臓(zàng )は、一滴(👤)(dī )の血(xuè )も残されていない(🐩)かのように(👵)、冷たくなっ(🌼)た(📹)。
「1道理に叶(⛄)った忠(zhōng )言には正面か(🚴)ら反対する(📨)者(🔼)はな(🐱)い(🥨)。だ(👷)が大切なことは過ちを改(🗂)めるこ(⚫)とだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳(🍭)にも心持よく響(🚻)く。だが(🛠)大切(📮)なことは、その真(⛺)意のある(🧓)と(🍸)ころを探ることだ。いい気(qì )に(🕗)なって真(🔭)意を探ろうともせ(👾)ず、(🔈)表(🚈)面(🧦)(miàn )だけ(⛄)従(cóng )って過ちを改(🔓)(gǎi )めよう(😱)と(🈴)しない者は(☕)、全く(🧛)手の(😑)つけよう(💽)がない。」(⛳)
「1詩でも音(yīn )楽(lè(🕸) )でも、究極は無(🌜)邪(🐌)の一語(🏄)に(🔉)帰す(🕟)る。無(👈)(wú )邪にさ(🐥)え(♓)なれ(🎧)ば、下手(shǒu )へたは下(xià(📒) )手(shǒu )なりで(💳)、ま(🔅)ことの詩(🏭)(shī )が出来、ま(🚭)ことの音(yīn )楽(lè )が奏でられ(📍)るものじゃ。この自明の理が、君に(🏨)はまだ(😏)体得(⛔)出(chū )来(🚤)(lái )てい(🎵)ない。腕は達者だが、(💼)惜しいも(🔊)のじゃ。」
孔(kǒ(🛒)ng )子(zǐ )は(🛷)つづ(🚻)け(🌻)た。
(孔子の眼(🥌)が、俺の音楽(lè )を左右する(🚍)なん(🛺)て、そんな馬鹿げたことがあるものか。)
(やっぱり、(🍉)あの眼だ。)
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