「源(📮)吉(jí )君(⛸)、殘つ(⛳)て(📉)一(🖍)つ相談に乘(chéng )つたらどうだ。」(🛫)と、若(ruò )い(🔦)一人(rén )が云つ(🛠)た(🔘)。
三(🍽)日間駐(zhù )在(🚅)(zài )所(suǒ )に置かれて、(🛤)そ(🕙)の暮方(fāng )、(🐐)十二、三人が(👮)歸つ(⚓)てもいゝ事になつて、表へ出された。幹部のもの(🥟)は(🤳)札幌(🧓)へ送(sòng )られることになつたのでのこつた。
(🛥)が、それはい(🏠)づれ、詳しく書(shū )くつもりだ。そつちではどうして暮(🦐)してゐる。も(🔒)しなんなら(🍮)、(🚾)手紙を書いて(🍐)くれた(🕝)ら有難(🚵)い。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎(⛴)!」(🦊)さつきの、醉拂つた百(🚹)姓が又身體をヨロめかして、壇に上つ(🥧)てきた(🌕)。「(🤳)何(hé )云つてる(🏜)んだい。老ボレ(❗)。そつたらご(🤒)どで俺だち(🍻)の貧乏(🏓)ど(📆)う(✳)し(🐓)てくれる(🙃)ん(🚼)だい。」
が、何時(🧦)の間にか(👅)、(🗻)その生(shēng )命のもとでの(🐌)や(🛄)うな土地が(🕣)、「(👞)地(🤷)主」と(🤫)いふものに渡(dù )つてゐた(🎍)。父(💿)親は、こ(🎙)とに、(💆)死(sǐ )ぬ(🍻)前、(➖)そのことば(🏆)かりを口にして、(🧣)グ(🛸)ヂつ(💭)てゐ(🍩)た。源(yuán )吉は、(👇)それをき(👷)く度に、(🍻)子(zǐ )供な(🚽)がら、父親の(🥇)氣(qì )持(chí )が分る(🦇)と思つた。源(🏚)(yuán )吉が地主の足にかじりつい(🧠)た(✈)のは、さう無意味な理(lǐ(😜) )由(yóu )か(😶)らではなかつた。「畑は百姓のものでなければならない。」(🧔)さう文字通(😨)(tōng )りはつ(🌃)きり(🚱)ではなくても、このこと(🛸)は、(💶)源吉は十(👩)(shí )一、二(è(👙)r )の時から、父親の長い經驗(🏏)(yàn )と一(🔀)緒(xù(♓) )に(🕟)考(🍈)へてきてゐた。
「ホラ(🚈)、校(xiào )長(zhǎng )さ(🉑)んがおいでになつてるど。」
(🎴)源吉は返(🌙)事も(🍅)、相(🍼)槌もう(💝)たず、にゐた(🚝)。母(mǔ )親は、それから、聲を(🔣)ひそめて、
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