○(😉) 以上(shàng )の三(🕺)章(🛒)、偶然(rán )か、(🉑)論語の編纂者に意(🥌)(yì(🧑) )あつてか(☕)、孔子(🌦)の門人(rén )中(🙉)最も目立つ(🧗)ている顔渕(yuān )と子(🚎)(zǐ )路(lù )と子貢(👣)の三人をつ(🐗)ぎつ(📛)ぎにとらえ来(🤥)つ(🥀)て、その面目(mù )を躍如たらしめ(🥅)て(👃)いる。こ(📏)の三(⬇)章(zhāng )を読(🐭)む(🚦)だけでも、すでに孔(🗞)門の状況が生き生(🍇)き(⬜)とうかがわれるではな(🎖)いか。
曾(céng )先(xiān )生がいわれた。――
○ 綱==こ(🚀)れを「網」の誤り(😾)と見て「(🎹)一網打尽(jì(🤴)n )」の意味(🔂)に解す(😟)る(🔘)説(shuì )もある(🕡)。しかし、(📱)当(dāng )時の魚獲(🐏)法(🏥)に(📷)、(🌃)大(🕥)(dà )綱にた(🐸)くさん(🐎)の(🍯)小綱をつけ(🥜)、その先(xiān )に(🆓)釣(🐘)針(zhē(🎢)n )をつけて、それを(😪)水に(💤)流す方法(👾)(fǎ )があ(⬛)り(🚉)、それを綱といつたというの(💢)が正しいようである(🗒)。しかし、いずれにしても(🌨)、本章の結局の意味(➿)に変りはない。
二(🤱)((📳)二〇七)
「堯(yá(💫)o )帝(🎭)の君徳は何と大きく(📕)、(🌗)何と(🚳)荘厳なことであろ(♈)う。世(🥉)に真に偉大なもの(🕟)は天の(🚢)みであるが、ひとり堯(🧠)帝(dì(🍌) )は(📢)天とそ(🥖)の偉大(😑)さを共に(😒)している。その徳の(👫)広大無辺さ(🌮)は何と形容(róng )して(🕥)よいかわからない(⤵)。人(ré(🚎)n )は(🕺)ただそ(🖋)の(🚋)功(🛏)業の荘厳さと文物(✈)制度(🔉)(dù )の燦然(🍺)たるとに(📚)眼(👛)を(🎙)見は(🅱)る(🅰)のみである。」
「さ(👚)あ、何で有名(míng )にな(👵)ってや(🕖)ろう。御(yù )ぎょにす(🕑)るか(👠)な、射しゃにするかな(🗽)。やっぱり一番(fān )たやすい御(yù )ぎょ(✉)ぐらいにして(🚤)お(📩)こう。」
「(🔮)私が何を(🏓)知(🔞)っていよう。何も知(zhī )ってはい(💥)ないのだ。だが、(🏑)もし、(🤛)田舎の無知な(🔏)人が私に物(wù(🅾) )をたずね(💛)ることがあるとして、それが本気(🙄)で誠実でさえあれば(🥌)、私は(🏮)、物事(shì )の両端(duā(👇)n )をたたいて徹底(dǐ(🔙) )的(de )に教(jiāo )えて(🤥)や(🏢)りた(🐫)いと思う(🦍)。」
二(è(🔁)r )六(一(🎬)七(qī )三(sān ))
一一(一九(🎾)(jiǔ )五)
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