本物 オナニー 盗撮10

A蚊帳の裾すそがさら(🗡)さらと鳴ったの(📞)は(🔯)、風ではなくてお久が中へ(😂)這(💋)入ったのだった。そし(🧢)て(🔬)手さ(🗻)ぐり(👉)でスウィッ(🚫)チを(🖇)捜(🕢)して、枕もとの行燈あんどん(👦)の中に仕込(💸)んで(🌠)ある球をと(🤴)も(🥗)した。

A「そんな所(🤡)さ(🤱)」

A相(🛃)手(📬)が日本(⏰)の女だった(🐑)ら(🌯)こんな(🌛)歯(📓)の浮(🖍)く(➰)ような言葉が口(😔)から(🏎)出る筈(⬆)は(🀄)ないと思(😼)うと、要は我ながら馬(🚸)鹿々々しくもあり耻はず(😅)かしくもあっ(🎣)た。一体ど(➿)うし(🌛)た(🗿)と(🥕)云(🏮)うの(🉐)かしら？　ルイズのことば(💬)かり(✅)考(🈺)えて来(💸)たのに不意を打た(⏹)れた(🈲)せいかしらん？　それとも陽気の(🐲)加減(💝)かしらん？　自分は嘗かつて今の言葉の半分もの優(🕊)しさのあ(🔔)る日本語で、妻をでも亡くなった母親をでもいたわったことはなかったのに、英(📥)語と云(🏃)う(🏉)もの(🍤)は悲しい国語なのか(🔷)しらん？…(🌕)……(🗞)

A私(🔹)は図星を指(📞)されたので、眼をつぶ(⛽)ってはいましたけれど、顔が真っ(✋)赤にな(👀)っ(😏)た(✨)よう(🐧)な気(📽)がし(🚧)ました。

A「葉巻(⏬)の(🛍)匂においがご(🌑)っ(👘)ちゃ(🖤)になっ(🏃)てるか(🧑)らなお変なんだわ。まあ(📃)、ほん(😆)とうに、部屋じゅうに籠こもっ(🎣)ちまって、何て(😾)いう臭さだろう。こ(🍯)んな(🧣)匂(🚓)いをさせるんなら、(🏰)う(📋)ちの(🕊)寝間着を着ないで頂戴よ」(🔮)

A　さて、(🥚)きょ(📡)う(👩)は(📫)、何を(🎨)お話い(🎪)たし(🐧)ましょうかな。何も別にお話す(🤬)る程の珍らしい事もございま(🈸)せぬ(🐽)が、(🐹)（(🥚)こ(🐭)んなに気取ら(😈)ないと(💯)、いい先生なんだ(🕝)が(👝)）本当(🌵)に(😮)、(⏹)いつもいつ(💺)も似た(🔅)ような話で、(🔄)皆(➡)様も（誰もい(🏏)やしない）う(👱)んざりしたでございましょ(🤸)う(🐶)から(🗓)、(🆒)きょうは一つ(🚓)、山椒魚という珍動物(🐐)に就(🕶)いて、浅学の一端を御披露ひろ(🛑)うしましょう。先日(🦂)私は、(⬛)素直な書生にさそ(🔜)われ(🤠)ま(🖲)して（い(🍃)やな(🏇)事を言(🤞)う）井の頭公園(🌋)の梅見としゃれたの(♊)でありますが、紅梅(📴)、白梅、ほ(🔢)つほ(♏)つと咲きほころび(🤨)（紅(😰)梅(🈚)は咲いて(📁)いな(🎁)かっ(🗂)た）つつま(🍜)しく艶(🌪)えんを競(➡)きそい、まことに物静(🖱)かな、仙境とはかくの如き(🀄)かと、あなた(👃)、(🎍)こなた(😯)、夢に夢みるよ(🦒)う(🏳)な思いにてさま(🐃)よい歩き(💡)、ほと(🔪)んど俗世間に(💽)在る(🔯)を忘却い(♟)た(📂)し（親子どんぶり、親子ど(🙈)ん(🐿)ぶ(💹)り）(🎣)ふと眼(🚘)前(🍟)にあらわ(🥂)れたる(🏄)は、幽(🕓)玄なる太古の動(🤫)物、(💱)深山の（言うという字に(🔼)糸二(🔋)つか）巒気(🕦)らんきた(👩)ゆと(🈺)う(🚱)尊(🥃)い(📬)お姿(🍹)、ごそりご(👵)そ(🛷)りとうごめいていました。いや(🏰)、驚か(👺)な(🔔)くと(✳)もよろし(🀄)い。これ(🚭)が(🦇)、そ(🚎)の、れいの山椒魚で(🎒)あった(🆘)というわ(🚫)けなのであります。私たちは、梅が(🌞)香に酔(⛺)いしれ、ふ(🙂)らふら歩いて、知らず識(💀)らず(✅)のう(🏎)ち(🤠)に(🍨)公園の(🍣)水(🤭)族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はそ(🥢)の姿を見て(🖇)直観いたしました。こ(🍭)れ(🦏)だ！　これこ(🕹)そ(🍈)私の長年さがし求(🆘)めて(🦃)いたところの恋(⛱)人だ。古代そのままのに(🛣)おい。純(💹)粋の、(🛃)やまと。（ちょ(🏈)っ(👀)と、こじつけ）これは、全く(🐡)日本のものだ(♊)。私は、おもむろに、かの同行の(🗂)書生(🍕)に向(🗞)い、こ(🏤)の山椒魚の有難さ(🎴)を説い(🎏)て聞かせ(🔸)ようと思ったと(😒)たんに、かの書(🍯)生は突(🗡)如狂人の如く笑い出し(😳)ましたので、私は(🦃)実に(👴)不愉(🐥)快になり、説(🚕)明を中止(🏈)し(🐡)て匆々そう(🐍)そう(🌶)に(📠)帰宅いたしたの(👸)で(🌖)ござ(🏿)い(✋)ま(🕍)す(👱)。きょうは皆(🚄)様に(🙆)、ま(🐪)ずこの(🥠)山(🚩)椒魚の学理上の説明を少(😏)しお聞かせ致(♈)しまし(🌵)ょう。日本の(🛢)大きい山椒魚(🦔)は、(🤛)これは世(🏉)界中でたいへ(🍯)ん名(🥘)高いものだ(🍎)そうでございまして、私が(📏)最近、石川千代松博士の著書などで研(🛬)究いたしましたところに依よれ(💥)ば、(🤡)いまから二百年ば(✔)かり前に(🐏)独逸ドイ(Ⓜ)ツの(✋)南の方で、これまで見た事も無い奇妙(🐛)な形の化石が出(❔)まして、或(🚏)る(🥚)そそっ(🍛)かし(🚮)い(🌬)学者が、これこそ(🧥)は人間の(🎏)骨だ(💞)、人間は昔(🌿)、こんな醜い姿をして這はって(😔)歩いていたの(📭)だ、恥を知れ、など(🥅)と(💎)言って学(💡)界の紳士たちをおど(🤷)かし(😈)たので(🏻)、その石は大変有名にな(📔)りまして(😵)、貴婦(🌻)人はこれを(🦕)憎み(🧞)、醜(👕)男は喝采かっさいし、宗教家(🍩)は狼狽ろうば(📧)いし、牛太(🌏)郎は肯定し(🛐)、捨(🍘)てて(🚼)置か(🕵)れぬ(🤘)一大社会(🐗)問題(🥎)に(⬆)さえなりかけて来まし(✈)たので(🎃)、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の(🐿)結果、安心せよ、これは人(🍪)間の(🔧)骨で(💂)は(🥠)な(🥩)い、し(🚪)かしな(🥓)んだかわからない、亜米利加アメリカの谷(🏨)川(🦅)に棲す(🎊)むサ(⚓)ンショウウオ(⌛)という小動物に形(🚡)がよく似て(⏰)い(🦉)るが、け(🅰)れども、亜米利加にいるそのサ(🎃)ンショウ(🏋)ウオは、(♑)こんなに大きく(🍊)はない、両者(💶)の間には、その(❕)大きさに於(😜)いて馬と兎くらいの相違が(➰)ある。結局、なんだかわか(📁)ら(😈)ないが、(🏳)まあ(🎓)、大サン(🎏)シ(🚬)ョウウオとでもいう(🥗)ものであろう、と気のきいたご(🐆)ま(🛺)かしかた(💌)を(🎦)して(🌀)、いまはこの(🚠)大サンショ(🥈)ウ(💙)ウオな(🍸)るものは死滅して(❓)世界中のどこに(🍻)もいな(🚚)い、居らん！　と大(🔥)声で言って衆口を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいた(🧥)しましたが、さてその後、シ(🦐)ーボルトとい(🏏)う人が(🏑)日本にま(🦇)いり(😶)まして、(🍰)或(🏛)る偶(💔)然の機会にれいの(💬)一件がのそりのそり歩い(🍙)ているのを見(🔪)つけ(🌳)て(🏵)腰を抜かした。何千年も(🚴)前(💑)に、既に(🚶)地球上から影を(🛹)消したも(🖨)のとばか(⛑)り思われていた古代の怪(🍱)物(🕜)が、生き(🍸)てのそのそ歩いて(🔟)いる、ああ、ニッポンに大(🐻)サ(🏷)ンショウウオ生存す、(🏘)と世界中の(🌸)学界(🚭)に打電いたしました。世界(💜)中の学(♌)者もこれには、めんく(🍙)らっ(🎊)た。うそだろ(🤫)う、(🛒)シー(🌟)ボ(🔹)ルトという奴は(😷)、もと(⭕)から、ほら吹き(😨)であった、などと分別(🎅)臭い顔をして打ち(😰)消す学者も(🔤)ございましたが、(🗾)どうも(💮)、そ(😃)の(📁)ニ(👻)ッ(👴)ポンの大サ(📬)ンショウウオの(😗)骨格が、(🎊)欧羅巴ヨ(🐻)ーロ(😮)ッパで発見せられた化石と(⛰)そっくりだという事が明白にな(♓)ってまいりま(🍭)した(🍄)ので(🔽)、(🤖)知ら(🕺)ぬ振りを(🆑)してい(👯)るわ(🎪)け(🎂)にもゆかず、こ(🏬)こに(🔘)日本の山椒魚が(🦉)世界中の学(💩)者の重要な研究(🤩)課目と(😆)相なりまして、(💒)いやしくも古(🥣)代の(🈂)動(🔢)物に(🗽)関心(🆎)を持(🔦)つほどの者は、ぜひとも(⏺)一度ニッポンの大サンショ(🥢)ウウオにお目にかからなけれ(🛒)ば話にならぬ(🥈)とまで言わ(🏅)れ(🙌)るように(🏏)なって、なんとも(👃)実(🔁)に痛(👸)快(🐨)無比、(🔚)御(🧠)同慶のいたりに堪え(⛺)ません。思っても(🎣)見よ（また気取りはじめ(❤)た(💩)）太(🎹)古の(🌒)動物が太古そのままの(🙏)姿で、いまもなお悠然と(🐸)この(🚪)日本の谷(🧥)川に棲息(😛)せいそくし繁殖(🚻)し、また静か(🔹)に(📿)ものを思いつつあ(❄)る様(📨)は、これぞま(🐭)さしく神(💀)ながら(🚞)、万古不易の豊葦原(👛)とよあ(🏩)しはら瑞穂国(🎫)みず(⛓)ほのくに、かの(👟)高志こしの(🏮)八岐やまた(🍃)の遠呂(🗺)智おろち(👿)、または(🚋)稲羽いな(👙)ば(🖕)の(📿)兎の皮を剥はぎし和(🏎)邇(🧖)わになる(🛑)もの、すべて(📌)この山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）(🏴)私は(🍚)思惟しいつかま(♒)つる(🎩)の(👻)でありますが、反(💸)対の意見を(👣)お持(🔒)ちの学者もあるかも(🏑)知れま(🍗)せん。別段、(⏫)こだわる(🛡)わけではあり(🤫)ませんが、(🎮)作州の津(🥫)山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村というと(🔕)こ(⏯)ろがありま(🎎)して、そ(😨)こにハ(🤓)ンザキ大明神とい(🏚)う神様を祀まつっている(✡)社や(💊)しろがある(🐍)そうです。ハンザキと(♊)いうのは山椒(❇)魚の方言のようなものでありまして(📄)、(💲)半分に引き(🐞)裂かれてもなお生きているほど生活力が(🤾)強いと(👧)いう意(🖋)味があるのでは(🚜)なかろうかと思(🐑)い(👡)ますが(🗻)、そのハン(🚮)ザキ大明神と(🤰)し(😩)て(🗂)まつ(🔲)られてあ(📴)る山(🐔)椒魚も(🕑)、(🌆)お(💘)そろしく強く荒(📭)々(🕘)し(💢)いもの(📞)であっ(😍)たそ(🎟)うで(🐝)、さかんに人間をとっ(🎿)て食べ(🚫)たとい(🆓)う口碑(🥅)こう(🔻)ひがありまして、それは作(🌥)陽誌という書物にも出(🥏)て(😤)い(🛫)るようでございます。あんま(🍗)り人間を(👰)とっ(🖖)て食(🤸)べ(🔗)るので、或ある勇士がつい(🎐)に之これを(👺)退治(🚨)して、あとの祟たたりの無(🆙)いように早(🤓)速、大明神と(🤺)して(🌽)祀り込めてうまい具合におさめ(🚼)た(🖨)という事が、その作陽誌と(🥦)いう書物に詳しく(📸)書かれて(🅰)い(🧦)るのでご(🌹)ざいます。いま(👬)は、ささやかなお宮ですが、その(🤯)昔は(👵)非常に大きい神社だ(🖲)っ(🥗)たそう(🕉)で、(🥕)なん(🎥)だか、八岐(🗓)やまたの(🎯)大蛇(🍅)おろ(🤜)ちの話に似ているようなところもあ(🚀)るでは(🎸)ございませんか(🐌)。決して、こだわるわけで(🛴)は(🤶)あ(🎞)りませぬが、作(🔊)陽誌によりますると(🌿)、その(😛)ハンザキの大きさが三丈もあったというのです(⚪)が、それは学者たちにとって(🎟)は疑わしい(😘)事かも知れませんが、(📧)どうも私は人(🈷)の話を疑う奴(🛋)はまことに(🔀)きらいで(🐠)、三(🛒)丈と言ったら三丈と信(😻)じたらいいではないか(⬇)。（何も速記(🛷)者に向って怒る必要は(🎭)ない）(🛸)と(😨)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚(🎋)がい(🎚)て(🉐)、そうし(😒)てなかなか大(♊)きいのも居ったという事(Ⓜ)を私(⛱)は(❓)信じたいの(🕌)で(🔃)ござい(😆)ます。い(🤝)った(🏸)いあの動物(😧)は、からだが(🎠)扁平へんぺいで、そうして年を経ると(🕦)共に(😕)、(👢)頭(🈷)が異(🎦)様に(👶)大(🛹)き(🎳)く(🙋)なります。そうして口(🐷)が大きくな(🕝)って、い(💔)まの若(💀)い人たちなどが(💊)グ(🐝)ロテスクと(🏴)か何とか(🚽)い(🐁)って敬(💞)遠したがる種類の(🥢)風貌を呈して(👧)まいり(🍒)ますので、(🍞)昔(🏃)の人が(🎩)これを、ただ(🐷)もの(⚡)でな(💖)いとし(🚧)て畏(🐖)怖(🥎)いふしたろう(🏪)という事(♐)も想像(🌩)に難くない(📥)のでありま(🔀)す。実際ま(🏿)た、いま日本の谷(🚻)川に棲息し(⏱)てい(💼)る二尺(✔)か(🐻)二尺五(🐠)寸(📦)くら(🏧)いの山椒魚で(🗽)も、(😻)くらいついたり何(⬆)かすると酷ひどいそうです(👿)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が(😓)強うござ(👜)い(🔙)ますから、人間の(💸)指の一本や二(🈸)本は、わけな(🧛)く食いちぎるそう(🐋)で、(📼)どうも、いや(🍨)にな(😢)ります(🍾)。（失言(🥄)）そ(🗄)の点に就いても私(🎒)は山椒魚に対し(🚂)て常に十分の(😇)敬意を(🌋)怠(🐐)らぬつもりでございます。割合におとなしい(📦)動物(📏)であ(♟)りますけれど(🧑)、あれで、怒る(🕊)と非常(🏂)にこわいものだそうで、稲羽(📄)いなばの兎も、(💸)あるいはこ(🤙)いつにや(🍍)られた(🚤)ので(⛩)はなか(🕜)ろ(🚶)うかと私はにらんでいるのでございま(🤽)すが、これ(📅)に就い(🙈)てはなお研究の余地も(🛹)あるよう(🍳)で(🌐)ございます(🥣)。妙なもので、(🎁)あのよう(🎽)に(🤗)鈍(🗜)重に見(🐅)えていても、もの(💰)を食(🎸)う時(🌗)には実(😅)に素早い(🏉)そ(🛷)うで、静(🗡)かに瞑(💀)想めい(🗑)そうに(🏘)ふけっている時でも自分の(🐣)頭の側に他の動物(💛)が来ると(🌏)、パ(🍚)ッと頭(🕢)を曲げて食いつく、是(🎞)これ(🤵)が(🌔)どう(📥)も(💻)実(🙊)に(💠)素(👺)早い(🦂)も(🏸)のだそ(🎵)うで、話に聞いてさ(🎟)え興醒き(➰)ょうざめ(🌇)がするくらいで、突如として頭を(⏯)曲げて、(🍢)ぱ(📭)くりとやって、また静かに瞑想にふける。日(📅)本の山(💠)椒魚は、あ(🚄)のヤマメという魚を食ってい(🙆)る(🕔)のです(🛡)が、どう(🤹)して(🎴)あんな(😠)敏捷な魚をと(🌺)って食えるか、不思(⚪)議なくらいで(🤽)あ(📼)ります。それにはあの山(🏛)椒魚の皮膚の色がたいへ(🏺)ん(🍩)役(🧡)立っ(✉)て(🚗)いるようで(🐜)あります。かれ(🏪)が谷川の岩の下(😃)に静かに身を沈(🦖)めてい(🍘)ると(💠)、泥だか何だ(🔂)かさっぱりわからぬ。そ(📊)れでかれは(🛬)、(💜)岩(🚣)穴の出口(🌭)のところに大きい頭を置い(👃)てお(🕧)き(👞)まして(🌆)、深く(🐁)ものを思うております(📉)ると(🗃)、ヤマメ(⚡)が(🍲)ちょいとその岩の下(💘)に寄っ(🍦)て来る、と突(✈)如ぱくりと(✡)大(🙆)き(🤭)な口をあけてそれを食(⬛)べ(🔑)る、遠くまで(😉)追いかけて行くという事はからだ(🍱)が重くてとて(🈷)も出(💢)来な(🥑)い、そのかわり自分(🐑)の頭のす(🎒)ぐそばに来たなら決して逃がさ(〰)ず(👐)ぱくりと(🌘)食(👮)べる、それは非常に素早いものだそうで(🎲)あり(🏺)ます。昼はたい(🍢)てい岩の(🔹)下などにもぐっているのです(🐗)が、夜はの(🗻)その(🕢)そ散歩に出かける。そう(🎓)してずいぶん遠く下流にまでや(✨)っ(📦)て来る様子で、たいへん大きな河(👏)の河(😐)口で(🐏)網を打っ(🐋)ていたら、その網の中にはいって(🍴)いたなどの話もあるようでございま(⚡)す。だいたい日本のどの(😉)辺(✅)に(🚶)多くいるのか、それはあの(🧥)シ(🍹)ーボルトさんの他にも、和蘭オランダ人のハンデ(🆙)ルホーメン、独逸ドイツ人(😊)のライ(🐿)ン、地理(🌭)学者のボンな(🗼)んて人(🙋)も、ちょいちょい調べ(🧦)ていましたそうで、また日(🤽)本でも古くは佐々木忠次(🍚)郎(📪)とか(🏊)いう人、石川博(🍴)士など実地(🕣)に深(😾)山を歩きまわって調べ(🥚)てみ(⏱)て(🐐)、そ(🏫)の結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🚇)はちまんというところ(💬)があ(🆘)りまし(🍇)て、その八(🔫)幡(🏏)が、まあ、東の(✅)境になっていて、(🔦)その以東に(🖋)は山(💞)椒魚は見当らぬ(📎)、そ(🤢)うして、そ(🌻)の八幡から西、中央山脈を伝わ(👵)って本州(🏩)の端まで(👽)山椒魚はい(⛔)る、と(🎒)い(➡)う事(🎌)に(💅)た(😙)だいまのところではなっ(🏅)てい(🛹)るようでございま(😊)す。周防すおう(🏎)長門なが(🏹)とにもいるそうですし、石州あたりにも(🍥)いる(🐏)そう(🚖)です。それから、も(🐖)う一つは、琵琶湖(💳)の近所から(⏫)伊勢、伊(👅)賀、(🧀)大(🍛)和、あの辺に山脈がありますが、(🍥)あ(🧟)の山脈にもちょいちょ(🔻)い(🔅)居(✋)るそうでござい(🍮)ます。その他は、(📒)四(🈴)国にも九州にもいまの(⛓)ところ見当らぬそ(🚵)うで、箱根サ(🥔)ンショウウオという(🥤)の(😮)が関東地(💌)方(🔣)に棲息して居ります(✉)けれども、あれはまた全く違った構(🔁)造を持ってい(🐂)るもの(🕞)で、せいぜ(🚍)い蠑※(「(😟)虫＋原」(👖)、第3水準1-91-60)い(🌥)もり(🙏)く(🐸)らい(👀)の大きさ(🚯)でありまして、(😑)それ以上は大き(🐷)くなりませぬ。日本(🚙)の山椒魚が、とにか(😼)く古(🚶)代の化石と同じくらいに大きいというところ(🔟)に有難(😛)さがある訳でありまして、文句(🧢)無しに世界一ばん、(🈯)ここに私の情熱も(🕚)おのずから湧い(🗨)て来て、力(🐗)こぶもはいってまい(😿)り(🚮)ます次第でご(🈶)ざ(😀)います。最(😒)近、日本(🐤)で発見せられた山椒魚の中で一(🥒)ばん大き(🌊)いの(🤽)は、四尺(⛵)五寸、ま(🌚)ず一メートル半(🎶)というところで、それ以上(👳)のも(🛑)のは(🚌)、ちょ(🙎)っと見(🌧)当ら(🚑)ぬそうでご(🐝)ざいます(🗾)。けれども、伯耆国ほ(⛸)うき(🖕)のくに(🚆)の淀江(✡)よ(👟)どえ村(🉑)というところに住んでい(🌘)る一老翁が(💰)、自分の(㊙)庭(🚐)の池(✴)に(🛴)子(🐹)供の時(🥏)分から一匹の山(😴)椒魚を(🧠)飼っ(🍗)て置いた、それが(🎹)六十年(🕔)余(🤲)も経って、いまで(🥠)は立派(✴)に一丈以(🈯)上の大山(🥅)椒(👘)魚に(🔟)なって、時々水(🙌)面に頭を出すが、その頭の幅だけでも(🔏)大(💿)変なもので、幅三尺(🐫)、荘(👳)厳(🧛)ですなあ、(🤔)身のたけ一丈、もっと(🛑)も、この老翁は、実にずるいじい(🤚)さんで、池の水を必要以上に濁らせて、水面に(🔦)は睡蓮(🎼)すいれんをいっぱいはび(📆)こらせて、その山椒魚の姿を誰に(🚁)も見せないようにた(🔦)くらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🔚)と(🎃)力(📨)んでいるの(♏)だ(🛀)そうで、それは或る学者の報告書にも見えてい(🐷)た事でございますが、そ(🌙)の(🕙)学者は、わざわ(👐)ざ伯(🏛)耆国淀(🌲)江(🌑)村まで出かけて行ってその老翁(🈚)に(🥐)逢い(🐻)、もし本当に一丈あるん(🈶)だっ(🤦)たら、よほど(😐)高い金(🌾)を出して買(🐮)っても(🏄)よ(🚂)ろ(🍊)しい、(🔡)ひとめ見せ(🗡)てくれ、と(🤭)懇願(🔂)した(🧖)が、老翁はに(Ⓜ)やりと笑(🎯)って、(📢)いれものを持って来たか、(📆)と言(⌛)っ(📓)たそ(🎹)うで、実に不(👒)愉快(🎈)、その学(📭)者も(🔅)「面妖(🎤)めんよ(👦)うの(⏮)老頭にし(👖)て、いかぬ老頭なり」(😱)とその報(😰)告書にしるしてありますく(⛩)らいで、(😦)地(⚫)団駄(🤹)じだんだ踏んでくやしが(🔬)った(🌸)様が、(🤯)その一句に依よ(♐)っても十分に察知できるのであります。その山椒魚は、(🌛)その(🔓)後どうなった(😅)か、私も(🐗)実は、それほどの(🎗)大きい山椒(⏩)魚(🏕)を一(🛸)匹欲しい(🎟)ものだと思ってい(🗞)る(👝)の(😰)でありま(👴)すが、どう(🕋)も、いれも(🍎)のを持って来たか、と言わ(👨)れ(💻)ると窮します。バケツ(💊)ぐらいでは(👍)間に合(🗜)いま(🕗)せん。けれども、私は(🎉)、いつの日か、一(⏬)丈(🦎)ほ(🕘)ど(🤬)の山椒魚を(💳)、わがものにしたい、そうして(♉)日夕相親しみ(🍰)、古代の雰囲気(🎁)に(🔼)じかに触れ(🎓)てみたい(🌖)、(🌦)深(💆)山幽谷の(🌧)いぶきにしび(💟)れるくらい接してみたい、(🥑)頃(🏗)日けいじつ(🗾)、水族館(🎽)に(🧢)て二尺くらいの山椒魚を見(😡)て、それか(🏵)ら思う(🈂)ところあ(🌐)ってあ(🎽)れこ(😾)れと山椒魚に就ついて諸(✅)文献を調べてみ(🤨)まし(🦄)た(🛡)が、調べ(🥝)て(🐇)行くう(🎻)ちに(♟)、どうに(💭)か(🆒)して(💆)、日本一(🏦)ばん、い(🌟)や日本一ばんは即ち世(🌎)界一ばん(😉)という(🔙)事(🍰)に(👪)なりますが、一ばん大(🏡)き(🍪)な山椒魚(🐅)を私(🥑)の生(🧗)きて(🎹)在るうちに(🕖)、ひとめ見たい(🔤)もの(😃)だ(🐀)という希望に胸(🐐)を焼かれて、これ(🦋)また(🕓)老(🎖)いの(🗿)物好きと、かの(🕝)貧書生(🌽)（ひど(🗺)い）などに笑(😟)われ(🛴)る(🕧)のは必定と(🧒)存(🈵)じま(🥙)すが、神よ、私はただ、大きい山(👐)椒魚(🔪)を見(🎮)たいのです(🚵)、人(🚈)間(🧒)、大(🍦)きいものを見たい(🐑)というのはこれ天(🚈)性にして、理窟も何(👝)もありやせん！　（本音(🍳)に近し）それは、(✝)どのように見事なも(🅾)のだろう(👟)、一丈でなくと(💧)も(🔴)六尺で(😱)もいい、想像するだに胸(📘)が(🗾)つぶれ(🧕)る。ま(😿)ず今日(🤶)は、これくらいにして置きま(✔)しょう。（ばかばかしい）