日本《催眠 中出し》2行目ライン
催眠 中出しあらすじ
「半蔵さ(🌫)ん、ま(🤖)あ話し(🥀)て(📈)おいでなさるさ。」(👠)
別当(dāng )の威おどし(🌞)文句だ。
(👞)とうとう、半蔵は他の庄(🌰)屋(wū )たちと共(🌤)に、道(dào )中(📇)奉行(🔬)からの沙汰さたを九月末まで待った(👛)。奉(🦈)行か(📇)ら話(♏)のあった仕(shì(♓) )訳書上(shàng )帳しわけかきあげちょうの郷(xiāng )里か(🌞)ら届(🌜)いたのも(🚽)差し出し(🐵)てあり(♓)、木(mù )曾(🌦)十一宿(xiǔ(😹) )総代として願(yuàn )書(🐇)も差し出してあっ(🙋)て(🦗)、半(bàn )蔵らはかわるがわる神(🦗)(shén )田橋か(📨)んだ(🏻)ばし外(🆒)の屋敷へ足を運んだが、そのたび(🏦)に(🤽)今すこし待(🆎)て、今すこし待(📻)(dài )て(🍛)と言われるばかり。両(liǎ(📆)ng )国(🛣)十(shí )一(yī )屋に(🌜)滞在する平助も、幸兵衛もしびれを(🈹)切(qiē )らし(🏁)てしまった(🗡)。こんな場合(🎎)に(📛)金(😲)を使ったら、尾州あたりの(📷)留守居(🌐)役(yì )を通(tōng )し(📈)ても、もっとてきぱき運ぶ(🥓)方(fāng )法が(🥇)ありはしないか(🚩)など(😮)と謎(🥐)なぞをかけるものが(🛏)あ(🌔)る。そんな無責任な人(🕜)の言う(🦄)ことが一層半蔵を(🌛)さび(🔏)しがらせた。
道中掛(guà )りは(👭)そのことを諸(zhū )隊(duì )に触(chù )れて(📚)回(huí )った。
「まあ、(📩)まあ、これくら(🎈)いのところ(💫)で(🆓)、早く(♊)国(guó )の方(fāng )へ(🐮)引(😴)(yǐ(🎒)n )き揚げるんです(🌊)ね(🦅)―(🎠)―(💗)長(zhǎng )居は無用で(💲)すよ。」
「敵は(🐨)もう近いと思わんけりゃなり(🔆)ません。」
森(📄)がある。神社(shè )の鳥居(jū )がある。昼で(🐟)も暗(👁)い社頭の境内(🏓)があ(🍰)る。何げなくそ(🥙)の境(🎴)内を行き過ぎようとして、小僧(🕘)待(🏍)て、(🌠)と(🚽)声をかけ(🤳)られた一人の少年がある。見ると(🙏)、神社(🍩)(shè )の祭(jì )礼のおりに(♈)、服装のみすぼらしい浪人とあなど(👶)って、(🎟)腕白盛わんぱ(✴)く(🤙)ざかり(🧜)のいたずらから(🗡)多勢を(⭕)頼み(📿)に悪口を(🕋)浴びせかけた(🌚)背の高(gā(🎢)o )い男がそこにたた(🎥)ずん(⛓)で(👋)いる(👣)。浪(🦊)人は一人ぽ(〰)っちの旅烏たびがらすなので、(🥑)祭りのおりには知らぬ顔(yá )で通(🌠)り過(guò )ぎたが、その(🎌)時は少年の素通りを許(🥦)さなかった。よくも(🥀)悪(è )口雑言あっこうぞうごんを(🍒)吐いて祭りの日に自分(fè(🚶)n )を辱(rǔ )は(🚡)ず(👘)かしめた(❄)と(🙉)言(yán )って、一人(rén )と一人(rén )で勝負(😲)を(📌)する(🦗)から、その覚(jiào )悟(wù )をしろと(🕖)言いながら、刀の柄(bǐng )つかに手(shǒ(👇)u )をかけた。少年(🍨)も負けてはいない。かねて(🎰)から勝(shè(➖)ng )負(🔩)の(⛏)時に(🍽)は第(🔱)一(yī(🚻) )撃に敵を斬(🤚)きってし(😌)まわねば勝てるものでは(🥡)ない、(🕺)そ(🌻)れには(🚅)互(📱)いに抜(🙃)き合っ(🔧)て身(🎐)構えてから(👆)で(⌚)はおそ(🏫)い。抜(bá(🚨) )き打(dǎ )ちに斬り(🏳)つけて先(xiān )手を打(🚪)(dǎ(🛥) )つのが(👈)肝要だとは、日ごろ親から言われて(🌰)いた少年の(🥦)こ(🏡)とだ。居合い(🍲)あいの心得は(🤐)充分ある。よ(🐭)し、とばかり刀の(🦃)下(🍊)さげ緒(🤗)おを(⛪)とって襷た(🐚)す(🍫)きにかけ、(💰)袴はかまの股(🥒)立(lì(🎩) )ももだ(🔕)ちを(👠)取り(🤚)ながら先方の浪人を(😳)見る(🔃)と、その身構え(🧙)がまるで素人しろうとだ(🛁)。掛け(👡)声勇(yǒ(😾)ng )ま(📉)し(🤯)くこち(😲)ら(🦃)は(🔴)飛び込(🚔)んで(📶)行った。抜(bá )き(👻)打ちに敵(🗳)の小手こ(🍓)てに斬りつ(🕤)けた。あい(👚)にくと少年のこ(✂)とで(🐱)、一尺(💖)(chǐ )八寸(cùn )ばかりの小(🦖)(xiǎo )脇(🚌)(xiàn )差こわきざししか差していない。その尖(😕)端せ(🍕)んた(➰)んが相(xià(🚝)ng )手(🐖)に(🍫)触れたか触(chù )れないくら(🛒)いのこ(👘)とに先方の浪人は(👹)踵きびすを反かえして、一目(mù )散(📋)に逃げ出した(🏤)。こちら(👤)もび(🏚)っく(👧)り(🚔)して、抜(👎)き身(shēn )の刀を肩にかつぎな(🙁)がら(🎵)、あとも見ずに逃(🏹)(tá(🎤)o )げ出(⏮)して帰(guī )っ(🚞)たという。これが(👎)わずかに十六歳(suì(🦎) )ばかりの当時の水戸の少年だ。
伊(🚬)(yī )那(nà )の谷から木(👼)曾の西(💠)のはずれへ(👭)出るには、(💬)大平(píng )峠おおだいらと(⏱)う(🥢)げを越(🤙)えるか、梨(🤳)子(🦈)野峠な(😂)し(🈁)のとうげ(🦀)を越(yuè )えるか(🚞)、いず(🎒)れにしても奥山の道(🔩)をたどら(⛸)ね(🎃)ば(🎱)ならない。木曾下四(sì )宿へ(📦)の(🗳)当分(⏭)助(👂)郷(📕)すけごう、あ(🎃)るいは大助(zhù )郷(🚷)(xiāng )の勤めと(😑)して、伊那百(🌙)十(🍒)九か村(cūn )の村(🥝)民(mín )が行き悩むのもその道(📡)だ。木(mù(👿) )から落ちる山蛭やま(🗜)びる、往(🐴)(wǎng )来ゆきき(👤)の人(rén )に取りつく(🎌)蚋(💖)(ruì )ぶよ、勁つよい(🌭)風に鳴る熊(🕕)(xióng )笹(👄)くまざさ(🔨)、その(🌶)おりおりの路(lù )傍に見(😤)つ(🏯)け(🍄)るもの(🛶)を引(🏭)き合(💐)いに(🐁)出(chū )さない(📖)までも、(🚊)昼でも暗い森(💟)林の谷(🚧)は四里(lǐ )あ(🏵)まりにわた(🐭)ってい(🔜)る。旅(lǚ )する(🥢)ものはそこに杣そ(🥏)まの生(🍧)(shēng )活と(💍)、わずか(📦)な桑畠(⚪)(tián )くわ(🐳)ばたけと(🌱)、米穀も実(shí )らないよ(📨)うな寒い土地とを(🌩)見いだす。そ(🍪)の(🌲)深い山間やまあいを分け(⬅)て、浪士らは和(hé )田峠(⛪)合(📆)戦以来の負傷者(🤠)から十数(shù )門(🔖)の大砲(🤣)までも運ば(⚾)ね(📅)ばならな(🎟)い。
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