日本《無料 えろ 熟女》2行目ライン
無料 えろ 熟女あらすじ
次郎は、その中(🤦)の「ぼく(🖤)のほう(🍽)はたぶ(🏯)ん変更は(🚙)あるまいと思うが」(✨)という文句が気になった(📟)。もし恭(😺)一だ(🥢)けの考えで日取りがきめられ(🎎)るもの(🎖)だったら、そ(⏫)んな(👥)あいまいな言いか(🆎)たをするわ(😡)けがない。これ(🐦)は(🛷)だ(👽)れかほ(🤞)かの人(🍁)の都合を念頭(⚾)に(🛃)おい(🙌)てのことらしい(🍄)、もしそうだとすると(🙋)、(🙂)それ(💓)は道江(jiāng )み(🕕)ちえの着京(jī(🌷)ng )の日(📂)取りにちがいない(🍧)のだ。
「(☝)次郎(láng )さ(🍕)ん(🐫)の板木の打ちかたには、行事の性(😓)質や、そ(📻)のと(😾)きどき(✋)の必要(🌦)で、(🏸)少しずつちが(💞)った調(🔗)(diào )子が出ま(🍡)すわね(🗝)。あた(💸)しは、そ(🔢)れ(🎃)がいい(🎭)と思(sī )い(➡)ますの。そ(🥋)れでこそ、そのときどきの気(qì )分が出るんで(🔦)すもの(🔯)。板木だ(💄)って、打ち(⏺)かた次第しだい(🎣)では芸術になり(🙅)ますわ。あたし、次(cì )郎(👺)さんの板木の音をきいている(😘)と、(🚋)いつもそ(🗿)う思(sī )いますのよ(🍘)。先生には叱しか(🥊)られるかもし(😬)れ(🌿)な(📀)いけれ(😐)ど、今(jīn )朝の打ち(💙)か(🚢)ただって、頭かぶせにわるいとばかり(🌎)いえない(🐺)んじ(🤾)ゃ(🐳)ない(😔)か(🧙)し(📍)ら。」
もう(🌎)その(😑)ころに(💱)は、塾生たちは(🚤)、室内(nèi )の掃(😒)除(😙)整頓を(🏘)すべて終わ(🏸)って、(🛷)最(💴)後(hò(📜)u )に、(🎶)廊(lá(🛄)ng )下や(🐌)、玄(🌀)関げんかんや(♍)、そ(🚩)のほかの出入り(🚇)口(🔹)の掃(sǎo )除にかかっ(🆗)ている(💘)とこ(💇)ろだった。むろんそうした(🏄)掃除も(🎸)、分担(👾)ぶ(🤶)んたんは一通りき(🗨)まってい(😬)たが、厳(🤶)(yá(🔛)n )密には境界が定められないために、塾(🕚)生たちはかなり入りみだれていた。
「先(💮)生もそうお感じ(🖌)でし(🍯)たか(👰)。」
「君(🈵)らのそうし(😦)た非良(🔦)心的な態度は、君(jun1 )ら(🏾)自身(shēn )をま(🏛)す(✒)ます非良(🙎)心的にするばか(🚫)りで(🎢)はない。それがあ(😆)る限(xiàn )度(dù(👴) )をこ(🙌)すと、ついに(🎴)は、(🔏)愛情(qí(🛄)ng )と忍(rěn )耐にんたいとをもって、君らの良心を力づ(⏱)けよ(🐕)うと努(🛳)力(🤣)している人の心(🎦)(xīn )まで(🐉)を(💪)きずつ(🍸)け、その愛(🚥)情と忍耐とを、憎に(🤲)くしみ(🐚)と怒(👛)いか(🎮)りとに代(🔥)え(🛰)てし(🚵)まうもの(💻)だ。現に君らは、今(🐙)朝の板木の音(yī(🆎)n )の調子が途中(🍶)とちゅ(🔵)うか(🚖)ら変わ(📮)ったこ(💶)と(🍵)で、それ(🦊)がわかっただ(⛸)ろうと(🎠)思う。あ(🚢)の、おだ(⏸)や(🚮)か(🥡)で辛抱(🕕)づよ(🚆)かった板木(mù )の音(🔜)が、お(😷)しまい(🏋)にな(🚟)って、急に(🍌)怒りだしたとしか思えないような乱(👱)調子(zǐ(👓) )になった(✍)が、あれは、君らの(🅾)あまりに(🐲)も非(🚗)良心(🍫)的な態度が、板木をうつ人(💴)の心をき(🐤)ずつけ(♊)た(🙀)証(🚼)拠しょう(💖)こなの(💟)だ。……むろん(🧟)、私(😤)は、愛(à(👣)i )情も忍(rěn )耐心も(💒)失(shī )った、あ(💱)あし(🦂)た乱(🏃)暴な(😸)打ちかたを(🛠)是認(rèn )ぜにんはし(📧)ていな(🤕)い。また、そ(⏮)れをやむを得ないこ(🧗)とだ(⛷)として(🕝)弁(biàn )護(hù(🐳) )しようとも思っていない。怒りや短気は(📷)、友愛塾の精神とは根本(běn )的に相(🏞)いれないも(🚳)のなのだ(🚗)から、どん(🚊)な事情(qíng )のも(🕓)とでも、ああし(🤑)た打ちかたは、二度(💃)と(🚪)くり(🐒)か(🕓)えされてはなら(🐟)ないこと(🏰)なのだ(👎)。もし今朝(🔡)の板木(mù )当番(fān )が、ついに業(➰)ご(🕚)うをにやしてあんな打(dǎ )ちかたをしたとす(🤸)ると、(🤧)私はその人(💩)の(🍓)ために、まこ(🍔)と(🉑)に残念なことだと思(sī )っている。しかし、いっそうわ(⚫)るいのは、(💽)ああした打ちかたを余儀よぎな(🛠)くさせた(🤹)君らの態(🍆)度(dù )だ。君(🚪)らさえもう少(🚛)し(🔧)良心(🏧)的であ(🍒)ってくれたら、板木を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさ(✈)ない(💌)で(🛄)すん(🛬)だのだ(😫)ろうと思(👣)うと、(🛵)それが私(🕍)はくやしくてならない。……だが、それ(👛)は(🔷)ま(🕋)あいい、それは百(bǎ(🧣)i )歩をゆずってあ(🕡)き(🏔)らめ(😝)るとしても、ここ(🐓)にどうしても私(🥤)にあきら(😉)めの(🤷)つ(🎄)かないことが一つある。それは、愛(🖐)情(qíng )で打たれた板木(🛒)の音で(💖)は寝床をはなれようと(🙀)し(🎞)なかった君ら(♑)が、怒りで打たれた板(bǎn )木(mù )の音(yīn )では、わけなく(🛐)は(🔫)ね(📇)起(🔷)きた(🤕)という(😿)ことだ。その点(📓)で、君らは精神(🍨)(shén )的にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしてい(🍿)ない(🚎)ということを証明(míng )している。いや、それど(❗)ころか、君らはよりいっそ(🐩)うみじめな奴隷になることを希(xī )望(wàng )しているとさ(🎏)え私には思(🍠)える(🌺)。これ(🍌)はほんとうになさけないこと(🏕)だ。私は、む(🥅)ろん、(🍒)こ(🎍)う言ったからとい(🥌)って、怒りに対(duì(🔆) )しては(🎮)怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(🦌)君らに(😌)すすめているのではな(😆)い。ただ私は、(🥧)愛(ài )情に対して(🐈)は、(🎽)つけあ(🎴)が(💄)り、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっする(🚘)ような君らの奴(nú )隷根性こんじょうが、(🤰)な(💈)さけ(🚏)なくて、じっとして(🥋)は(🚊)いら(🔗)れない気持ち(🔺)がするのだ―(🥃)―」
朝(cháo )倉先(xiā(🚆)n )生は(🈸)、かつて次(cì )郎(láng )に(🥓)、「現在(zài )の日本の指(🗽)導層の大多数は(🐕)、正面からは全く反対のでき(😃)ない(🏼)よ(🗽)うな(🐑)こと(💓)を(⬛)理(lǐ(✌) )由に(🅰)し(🐆)て、自分たちの立(lì )場を正当化(huà )したがるき(🤯)らい(🦖)があるが、そうし(💜)たずるさは、ひとり指導層(🖱)だけ(🐱)に限られたこ(😑)と(🍝)ではないようだ。たい(🧥)ていの日(🎇)本(👫)(bě(🌙)n )人(🕵)(rén )は、何かと(🏥)いう(🏒)と、表(🌊)面堂々と(👷)した理由で自分の行動を弁護(🍛)し(🍋)たり、飾(shì(🐯) )かざった(🚙)りする。しかも、それで(🍜)他人(🐆)をご(🕢)まかすだけでなく(🐑)、(🤴)自(🚤)分自身の(🦕)良心(xīn )をごまかしている(🅱)。それをずるいなどと(💎)はち(📚)っとも考えな(✔)い。これはおそ(⏪)ろ(🌧)しいこ(🌥)とだ。友(yǒu )愛(📊)塾の一つの(🦊)大きな使命は、(🔕)共(gò(💁)ng )同生(🙊)活(huó )の実(🔌)践じっせんを通じて、青年た(🔳)ちを(🙊)そうしたずる(👷)さか(🍙)ら救い、真(🙇)理(lǐ )に対し(🖌)てもっと誠実な人間(🍬)にしてやる(🅿)ことだ。」というよ(📕)うな(🔦)意味のこ(🃏)とを、いったことがあっ(🥤)たが(🚄)、次(cì )郎は(🍗)、便所(suǒ )の(🥇)中から(⏹)、飯島の(🕘)うしろ(✌)姿を見おくりながら、その言(🔼)葉(😔)を思いお(💻)こ(🔥)し、(👘)今さらの(☔)よう(🐠)に、大きな(🌖)困(kùn )難(nán )に(🚎)ぶっつかったような気(🛠)が(🐬)したのだった。
「私(🔐)はけさ、(⛵)君ら(🤦)の中の(🐦)だれ(📔)か(🎽)が(🐷)打った板木(👿)の音を聞きながら、ふと(👶)、(♉)こ(🦊)の話を思(📹)(sī(🔕) )い(👛)出(👦)したが、そ(🙆)れはお(💗)そ(👹)ら(🏎)く、けさの板木(mù )が、ここの生活(✅)にふさわしい心(🐧)をもって打(dǎ )たれ(🥚)てい(👃)たか(😁)らだと思(sī )う。君らの耳にあの音がど(🥟)う(🚘)響ひ(🤡)び(🔉)いた(🐌)かは知(zhī )らない。し(💅)かし、私(😑)は(⚫)、あの(🏵)音(🗻)から(🐈)、この塾はじまっ(🗡)て以(yǐ )来のゆた(🕜)か(🍟)な(🐌)感じをうけ(😆)たのだ。じっくりと(💭)落ち(🥫)つい(🏍)て、す(🌠)こ(🚏)しも軽はずみ(🏭)なと(🆕)ころのない、また、すこしも力(🏔)(lì )りきんだところの(🏜)ない、おだやか(💏)な、そして辛(xīn )抱しんぼうづよ(😝)い努力、――心(xīn )の底に深(shēn )い愛(⛹)情を(🍣)た(🗓)た(🏻)えた人だけ(🔪)に期待(dài )しうる(🦂)よ(🔮)うな(🗄)努力を、私はあの音(🤒)から感じとり、(🥩)これこそこ(💼)この生活を(🌵)象徴(🌼)し(🥁)ょう(👓)ちょうす(🦎)る響きだと思ったのである(🥚)。―(🥅)―私(🔊)(sī )は(🥗)、しかし、奕堂和尚のよ(😗)うに、だれが、どん(🍽)な気持ちで、今(jīn )朝の板木を打(🕌)っ(🚙)たかを、しいて(⭐)知り(🐷)たいとは(🏅)思わ(👘)ない。そ(😿)れは、もともとこ(🤤)この(🍝)生活では、だれがどんな働きをし(🚀)て(🍔)、どんな名誉めいよを担になうかということは、あ(🕟)まりたいせ(📼)つ(⛳)なこ(🌦)とではないからだ(🔽)。ここの生活(🖌)でた(🥡)いせつなのは、名で(🔦)なくて実である。心(➿)である。その心がむだにならないで、共同(tóng )生活(huó )全(quán )体の(🍗)中に生か(🚕)され(🏼)てい(✳)け(🍌)ば、(🍲)個(gè(🚘) )々(🗳)の人の名な(🏓)ど(🐉)は、しい(🈺)て問題に(🏡)する必要はない。そう(📮)いう意味で、私は、今朝のよう(😕)な板(🤶)木の打ちかたをする心をもった(😷)人が、(🔉)君らの(💃)中に、少なくと(💍)も一(🐎)人(ré(🐋)n )だけはいる、(🦇)というこ(🥒)とを知(🤪)っただけで満足したいと思(sī )う(⛳)。そして、そ(👀)の一人の心(xī(🏄)n )が(🏣)、お(💐)たがいの生活(huó )の中に、すこし(🛬)もむだ(🐕)に(🥪)ならないで生かさ(⛰)れてい(📄)く(🍏)こと(📊)を、心から(🚦)期待(dài )した(🤭)い。……つまり、愛情に出発した、お(📻)だやかな、しか(🤑)も辛(📌)抱づよい努(nǔ(✝) )力、そ(🗓)うい(🎡)う(🥒)努(🈯)(nǔ )力(🚙)を、単(dān )に(👍)板(bǎ(🧢)n )木(mù )を打(dǎ )つ(⚓)場合だ(🚙)けでなく、(🏫)すべての場(🈸)(chǎng )合(😽)に払(👏)はらってもら(🕷)いたいのであ(💘)る(👶)。……(🏠)名を求め(🔍)ず、ひたす(😽)らに実(shí )を捧(👖)さ(🦊)さげ(🗾)るという気持ち(♈)に徹てっ(🔪)し(🕉)て(🕜)、そういう努力(lì(🐿) )を(🌤)、み(⤴)んなで払ってもらいた(🎓)いのである。――(💊)」
(🔀)そう(👅)思ったと(🙇)き、自然に(👧)、かれの(💹)眼にうかん(♏)で来た(🧒)二つ(💙)の顔があった(😱)。それは、大河無門(mé(🛋)n )の顔と、青山敬(📈)太(🗳)郎(láng )の(🖌)そ(🍽)れ(🎀)だった。ゆう(⛵)べの懇談会(⛎)(huì(🐎) )の様子から(🤛)判(😏)断して(🗄)、(🤼)こんな落ち(⛏)ついた板(🗻)木の打ちかたのできるのは、お(📒)そらくこの(🌘)二人の(⛰)ほか(💌)には(🆘)ないだ(🏔)ろう。そして(🍊)、第(🏔)一(🏹)週の管理部(bù )の責任をひきうけた(🎋)のは第五(wǔ(🔟) )室だったのだ。―(😾)―そ(🌡)こまで考える(🐻)と、(🚷)かれはも(㊙)う、今(👹)朝(cháo )の板(🍙)木が大河の手で打(dǎ(🚣) )たれていることはま(📪)ちがいないことだと思った。
日曜日は、特別の計(🥌)画(⚫)がないかぎり、朝食(🌑)後か(🎭)ら夕食(😒)前まで自由外出と(➰)いうことになってい(🈚)た(🥇)。東(🐸)京見(jiàn )物(wù )を一つの大きな楽しみにして上京して来(🎎)た塾生(😀)(shē(🌋)ng )たちは、最(zuì )初の(📊)夜(yè )の懇(🗑)談会(🗳)こん(🚤)だんか(➖)い(🛺)で、(📎)ほとんど議論の(🐞)余地なく、(🚏)満場(chǎng )一(🔢)致いっ(🗼)ちでそれを決議していたのだった。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無料 えろ 熟女》関連作品
日本週次チャート