源吉が歸らうと(🦐)、外套に手を通してゐ(🤴)ると、先(xiān )生の子供(🚝)(gòng )が出(chū )てき(🤒)て、源吉に(🚃)是非遊んでゆけと(🐋)、着かけてゐ(💻)る(🍹)外(wà(🥇)i )套をひつぱつて、居間の方へ連れて行つ(🦕)た。仕方な(🦓)しに源吉は、しばら(🚜)くの(😨)間、子供の相(xiàng )手にな(🏤)つてゐた。源吉は何時も(🤬)他愛(🧞)なく子供(🙃)相手(shǒu )に遊(yóu )ぶ(🆗)ので、好きがら(🗑)れてゐた。が、源(🐕)吉はその、子(🥎)供達(🍫)に好きがられ(😿)る、(🍀)何(hé )んとも(📛)云(👡)(yún )は(🎪)れない大(📓)まかな、無(🧝)(wú(⏫) )心な氣持が(🚓)、ちつとも出(🧑)なかつた(🙇)。源吉(👑)は何(😺)(hé )處かイラ/\して、じつと(🍈)してゐられなかつた。好加減(🤺)にして出(chū )て(🈳)きた。外へ行かうとして、教(😊)室(📒)(shì )の(🔤)戸(🏨)をあけ(🈵)ると、殘(cán )つた四、五(wǔ )人が相談をしてゐた。
(🏡)年寄つ(🚝)た百姓が上つた。―(👯)―色々(🚦)説をき(👑)いたけれども(🅱)、みんな「不義不忠(zhōng )」(🚊)の(🎳)ことば(📓)か(✏)りだ、と云(yún )つた。言葉が(🐜)齒からも(🙈)れ(🔻)て(😞)、一言々(🥇)々の間(jiān )に(👒)、シツ、(🔵)シツとい(⛎)ふ音(📒)が入(🍱)つた。――地主樣と(🧕)自分達は親子のやうなも(🍠)のだ。若いもの(💏)は(🏙)、そ(🎂)れを忘れて(🏇)はならな(🕎)い(🚁)。「(🦗)いやし(✊)くも」(😲)地主(⛸)樣にたてつくやうなこ(🥃)とはしない(🏠)ことだ。「畑でも(⛓)取(qǔ(🔇) )り上げ(📯)られたらどうするんだ。」―(😎)―さう云つ(🐑)た。「お父アーン、分つたよ。」(💋)と、後から叫んだも(🧢)のがあ(🏇)つた(📬)。終つてその(🎅)年寄が壇(tán )を下り(🦕)る(🐐)と、又ガヤ/(🍩)\(🚀)した。
「うそ(💆)、うそ(🍿)! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)―(🌦)―うそ※[(🥨)#(🍪)感(🔵)(gǎn )嘆符三(sān )つ、70-8]……」(🤖)と(🌅)う/\由が本(🍧)氣に泣(qì )き(⛳)出して(🦐)しまつた。
「覺え(💨)てやがれ(🍤)、野郎ツ※(🚫)(感嘆符(🚩)二つ(🚅)、1-8-75)」
石山(shān )は「(🍙)齋藤案」を持ち出(🗞)(chū(🗄) )して、それに對して(⌛)論議を進めることにしようと計つた。
石山(shān )が下り(🔊)ると、すぐも(👵)う(💢)一人が壇(🔟)に上つた。まだ二十(🏠)一(📎)、二(📦)(èr )の(🍍)ヒヨロ(👩)/\した感(⛰)じ(👔)のする、頭(tóu )の前(qiá(🤙)n )だ(🐧)けを一寸のば(🌧)した男だつた。が、案外力のこもつた(🐑)聲で(✖)、グン/\、簡(👏)單に、(🥣)ものを云(yún )つて行つた(🍺)。大(🈚)體に於(yú(💵) )いて、石山(shān )の云ふことを(🥪)認(🏞)(rèn )め、(🏷)直ちに(🕍)小作(🤱)料減(📙)率(lǜ(🥄) )の請求(qiú )を、全(quán )部の署名(mí(🧡)ng )をして、地(dì )主に「(👰)嘆願」することに(💠)してはどうか(🔛)、といふことを云つた。齋藤(téng )とい(😆)ふ兵隊歸り(🐱)の若者(🕉)(zhě )だつた(🗑)。
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