長(😹)い(🏹)冬(🌒)(dō(🍫)ng )が來(lá(🐏)i )た(🌽)。百(🍭)姓は今(🐆)年(✴)の不作の埋(mái )合(🚎)せをしな(🐾)ければならなかつた。
が、(🆙)何時の間にか、その生命の(🍁)もとでのやう(🍩)な土地が(💋)、「地主」と(🆘)いふものに渡つて(🎨)ゐ(🏅)た。父(fù )親(qī(🚧)n )は、こ(😚)とに(♟)、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口にして、グヂつて(🚭)ゐた(🤪)。源(yuán )吉は、(🌼)それをきく度に、子供ながら(✡)、父(📀)親(qī(🎌)n )の氣持が分(❓)ると思つた(🥚)。源(yuá(♏)n )吉が地(🚏)主の(⛏)足(🎉)にかじ(🏫)りつい(🏟)た(🐄)の(🍿)は(📪)、さう無(🤭)意味な理(👖)由からで(🙃)はなかつた。「畑は(🥫)百姓のものでなければな(🔑)らない(💫)。」(🖤)さう文(wén )字通り(🎵)は(🔚)つきりではな(🚑)くても、このことは、源吉(🙌)は十一、二の時(🐉)から、父(fù )親の長い經(🤱)驗(yàn )と一緒に考へてきてゐ(⚡)た。
―(🏐)―(🛀)お(🚺)芳は札(🙍)(zhá )幌にゐたうちに、(🥣)ある金(jīn )持(🗻)(chí )の北大の學生と關(guān )係した。そし(❤)てお芳(fāng )が妊娠(👔)し(📗)たと(✝)分つたときに(💚)、その學生(shēng )にうま/\と棄(qì )てられてしまつた。その(🗑)學生の實家は内地(🏉)に澤山の土地(🏫)をもつ(🍺)た(🔏)地(dì(🦒) )主だつた。
が(😜)、その意(🕢)(yì )見は(🦔)、忽ち皆(jiē )の反對に會つて(〽)しまつた。そんなことはとても出來得ないことであり、(🧗)又す(⛺)べき(👚)ことでない(🚲)、(😅)さう百姓(🕺)は誰も考(🎈)(kǎo )へてゐた(🍩)。
次は、四十位の百姓で(🌒)、壇に上ると(🙎)、いきな(🏘)り手(🎃)を(🙊)ふり※(「廴+囘(🏘)」(🅾)、第(🐰)4水(shuǐ )準(🖋)2-12-11)は(📀)しながら、(🤽)醉(🐿)つた眼(yǎn )を皆(jiē(🕊) )の方(fāng )へすえて「俺達は…(👎)…」とか「そこ(📢)で以て、故に……」と(🏾)か「(💍)そ(🛐)し(🎠)て須く…(🧛)…」「しな(➖)ければならな(🗃)いんであります。」(🛀)そんなことばかり云つた。ぐで(🍳)ん/\(🕯)に醉拂つてゐた(🔱)。皆が笑(🐡)つ(🕶)た。誰(shuí )かゞ(🛣)、そんな奴は下ろせ、とか、(😪)下りろとか叫(🎸)んだ。その百姓は、(⚫)臺の上で見得を切つてみせると(💰)、身體(🙋)をフラ(🐞)つかせながら(🥔)壇を下(📝)り(✴)た。もと旅役(🔵)者に入つてゐたことがあ(🍃)る男(✡)(nán )で、醉拂(fú )ふ(♉)と(🥕)、昔(🏴)の型物(🆕)(wù )の眞(zhē(🖥)n )似をする(👥)ので(👊)、皆んな知つてゐ(💪)た(🥤)。
「いつの間に、かう百姓(🗜)生(shēng )意(yì )氣にな(🍊)つたべ。」
「ホラ(🎠)、兄。」由(yó(🌭)u )が表の方に(😷)聞耳(ě(🍟)r )をたてゝ云つた。
(💀)やが(🐼)て(🏭)、馬車が一齊に動き(💫)出(💥)(chū )し(🍾)た。鈴の音が(🤦)、空(📧)(kōng )氣でもそのまゝ(🛰)凍えるや(🏋)うな寒(🏅)(há(🙆)n )い空(kōng )に(🏀)、朗(🍥)(lǎng )か(🚘)に、しかしそれだけブル(📳)ツ(👡)とするほ(🛥)ど寒さうにひゞき(🍧)わた(🌝)つた。それに百姓の馬をしかる聲や、革(😏)でぴし(💫)り(📈)/\打つ音や、馬のいなゝきなどが、何か(🏊)物(🌑)々しい、生々し(👶)た(⛄)、大きな事が今(💔)(jīn )起(🏑)らうと(🈸)してゐるやう(👼)に聞(🏃)えてき(🍡)た。
「源(🍖)、ま(㊙)だ起き(🔣)てたのか。燃料(🥙)たきものた(🖱)いしだ(🕚)。――寢(📐)かされ。」
「ホ(🚁)ラ、校長(zhǎng )先生(💑)!」母が(😠)どなつ(🚗)た(🈚)。
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