(🎛)門(💜)人(rén )たちは、また(😒)顔を見合せた(🐖)。彼等は、(❣)孔子(zǐ )が何をい(🔧)お(🔸)う(⚫)とし(🍎)ているのか、さっぱり見当がつ(🍆)かなかった(💌)のである。
彼(bǐ )は(📵)、消え去(🤣)っ(🥪)た孔子(zǐ )の眼(yǎn )を(🌯)追い求めるように、何もない青空を、いつまでも見(👚)つめていた。
(🍼)魯の楽長は、式場から自分の控室に帰ると、少し自暴やけ気(qì )味(wèi )に、窮屈(qū )な(😦)式(🕜)服(📎)を脱ぎすてて、(🐨)椅(yǐ )子によりかかった(🍲)。彼は、自分の心(🚘)(xī(📗)n )を落(luò )ちつ(🥣)けよう(🔫)と(🐻)して(🏾)、その芸(⏹)術家(🦍)らしい青白い頬(jiá )に、(🍢)強いて(🍌)微笑を(🐦)浮(fú(🦑) )かべ(🆔)て(🈹)見(🐱)たり(❔)、両(🛄)(liǎng )足(💖)を卓つくえの(🖋)上(📹)に投(💠)げ(🐳)出(chū )して、わざとだ(😙)らしない風を装って見(🏳)(jiàn )たりし(🧖)たが(☝)、そん(❌)なことでは、彼の気(qì )持(👩)はどうにもならなか(🏇)った。
仲弓(🌝)はそれを(🤪)伝え聞いて、ひどく(🍹)感激(jī )した。しか(📿)し彼は、そ(🐘)れで決(🍱)(jué )して安(ān )心す(✅)る(🏬)ような(👿)人間ではなかった(🗼)。彼(bǐ )は、(🌈)自分(👚)が孔子にいった言葉を裏切(🔓)らないように(🦒)、ますます厳粛(🔚)な(🚈)自(zì )己省(shěng )察を行う(⛩)ことに努めた。彼は(⛎)かつて孔子に「仁」の意義を(👯)訊(🗂)ね(🧚)た[#「訊(xù(♋)n )ねた(🎺)」は底(🎀)本で(😠)は「(💞)訪ねた」]こ(🌵)とがあったが、その時孔子は、
「時は(🖥)刻々(❎)に流(😤)れて行き(🕵)ます、歳月は(🙌)人(♿)を待ちませぬ。それだの(💁)に、貴方のような高徳有(🥦)能の(🛸)士(shì )が、いつ(💶)までもそう(🥂)して空(kōng )しく時を過(guò )ご(🥕)されるのは、心得がたい(🦗)事です。」
「6父の在世(😢)中は、子の(🛺)人物(🛺)をその志によって(🤦)判断され、父が死(🤫)んだ(🗼)らその行動によっ(🍑)て(🖕)判(pà(📄)n )断(🎽)される(🤧)。な(🆗)ぜなら、前の場(🔠)合は子の行動は父の節(jiē )制に服(fú )すべきであり、後の場(chǎng )合は本人の(🦍)自(zì )由である(😥)からだ。しかし、後(🥎)の場合(〽)でも、みだりに(🗳)父の仕(🎊)来(lái )りを改む(🌭)べき(🛴)ではな(🌹)い(🔻)。父に対する(🤐)思慕哀惜(🥖)の情(🕴)が(🛴)深ければ、改むる(🍎)に忍(🎉)(rěn )びないの(🦁)が自然だ(👨)。三年父(fù )の仕(🛡)来(lái )りを改(⛺)め(🔦)ないで(🤰)、ひたす(🐇)らに喪(sàng )に服する者にして(👦)、(♟)はじめて(😬)真の(🌳)孝子(📄)(zǐ )と云え(💖)る。」
こ(🕎)れ(🍎)も別にむずか(♉)しいことではな(😯)い。子游(yóu )にいささか無作法な(🐳)ところが(🆒)あ(🎣)る(♑)のを思い合せ(📸)ると(🏈)、孔子の心(🙊)持もよくわか(🗺)る。
子曰(yuē(💵) )く(🎣)、雍ようや南(nán )面(🦉)せしむべしと。仲弓(gō(🌝)ng )、子桑(sāng )伯(👛)子(💐)を問う(🏸)。子(zǐ(🛂) )曰く、可なり、簡なりと。仲弓(🏣)曰く(🏩)、敬(🍔)けい(📌)に居(🔚)(jū )りて簡を(📋)行(🚙)い、以(🐈)て其の民(mín )に(🛑)臨まば、(🚇)亦(♍)可ならずや。簡に(🌪)居り(🏉)て簡(🙋)(jiǎn )を行わば、乃ち(🍩)大(dà )簡たいか(🔃)ん(🏾)なるこ(🦋)となから(🤫)んやと(🎀)。子(zǐ(🥦) )曰く、雍の言然(rá(🎅)n )りと。
「お前(qián )に(🔱)わ(♉)からなけ(📺)れば(🦑)、孟孫(🥠)に(🈹)は(🖤)なお更(🎞)(gè(🐳)ng )わかるまい。少(🍸)し言葉が簡単すぎ(🍇)たようじゃ。」
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