日本《エックス ビデオ 吉沢 明歩》2行目ライン
エックス ビデオ 吉沢 明歩あらすじ
○ こう(📸)い(📀)う言葉の深刻さがわか(🚛)らないと、論(lù(☝)n )語の(🚒)妙味はわからない。
「(🗄)私の足を(🚲)出して(👌)見るがいい。私の手(⛲)(shǒu )を出し(💫)て見るが(🥞)いい。詩(🕦)経(jīng )に、
「修行というものは(🤤)、たとえば山(shā(⏸)n )を築くようなものだ(🌿)。あと(♈)一簣もっこという(🎆)ところで挫(🖐)折しても、(🙃)目(mù )的の山(🥋)にはならな(🆔)い(🥉)。そ(📍)し(🛅)てそ(🔤)の(🧥)罪は自(zì )分に(🗳)ある(🦑)。また(❔)、たとえば地(👈)ならしをするような(🀄)ものだ。一簣もっこ(🛬)でもそこにあけたら、それだけ(😈)仕(📴)事がはかどっ(💳)たことに(👲)なる。そし(🆔)てそれは自(🌠)分(💯)(fèn )が進(jìn )んだの(➗)だ(🚬)。」
「私が何を知っ(📑)ていよう。何も知ってはいないのだ(🐁)。だが、(🎗)も(♏)し、田舎(shè )の(🆓)無(🌋)知(zhī )な人が私に物をたずねることがあるとし(🙏)て、それが(🤪)本気(qì )で誠実でさえあれば(🗞)、私(sī )は、(📔)物事(🐟)(shì )の両(liǎng )端(🏬)をたたいて徹(🛬)底的に教えて(😩)やりたい(👎)と(🔓)思(🔏)(sī(🚢) )う(🖍)。」
○ 矢ぐるみ＝＝原文に「弋」（よく）と(⬜)ある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを(📽)島の羽根にか(🧡)らませ(💍)、生(⭐)擒す(🤐)る方法であつた。
子罕しかん第九(🕉)(jiǔ )
○ 泰伯＝＝(😗)周の大(dà )王(🦀)（たいお(😬)う）の(👽)長(🥛)子で、仲(🎥)雍（ちゆ(🔣)う(😟)よう）(📉)季(jì )歴（きれき）の二弟(🕌)があつた(🦋)が、(🙏)季(🎞)(jì )歴(lì )の子昌(chāng )（しよう(♏)）(🏇)がすぐ(☔)れた(👲)人(🎎)物だ(💆)つたので、(💱)大(💌)王は位を(🖍)末子季(⛴)歴に譲(ràng )つ(🦔)て(🎚)昌に及ぼ(⛱)したいと思(♑)つた(🏩)。泰伯は父(🐉)の意志(zhì )を察し、弟の(⚪)仲雍(yōng )と共に国を去つて南方にかくれた(👟)。それが極めて隱微の間に(🌂)行われたの(❇)で、人民はその(🚬)噂(zǔn )さえすることがなかつたので(🛁)ある。昌は後の(➰)文(🎗)(wén )王、(🍨)そ(♍)の子発(fā )（はつ）が(😷)武王である。
「民(🏮)衆というものは、(🕴)範を示(💺)して(🐌)それに由らせることは出来(lái )るが、道(💺)理を示してそれを理(lǐ )解(jiě(😳) )させること(😚)は(🤹)むずかし(🅰)い(👼)ものだ。」
「先生は、自(💦)分は世(📧)に用(🥩)い(💭)られなかったために、諸芸に習(🌧)熟(🧘)し(🚄)た、(🔤)といわれたこ(🍅)とが(🌴)ある(👮)。」
○ 老(🐵)子に「善行(háng )轍(zhé )迹無(🙋)し(👘)」と(😃)あるが、至徳(🙁)の境地につ(💸)いては、老(😐)子も孔(kǒ(🍣)ng )子(🌊)も(🔙)同一(🍝)で(💩)あるのが面(🚭)白い。
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