源吉は村(🛐)に(👿)歸(guī )つて(🈯)から二(🐌)日(🈷)(rì )寢た。
年(🖼)(niá(🎃)n )寄つた(🏺)百姓(xìng )が上つた。――色(sè )々説をきい(⛔)たけ(💔)れども、みんな「不義不忠」のことばかりだ(🌎)、と云(💹)つた。言葉が齒からも(🦓)れて、一言々々の間に、シツ、シツと(👮)い(📨)ふ音が(🦇)入つた。――地主樣と自分(🐒)達は(🚷)親(qī(🔣)n )子のやう(💒)なものだ。若(ruò )いも(😇)のは、そ(🔐)れを忘(🖌)れ(🤜)てはならない(🈸)。「いやしく(🖤)も」地(💘)主樣にた(👍)てつくやうなことはし(✂)ないことだ。「畑で(🌺)も取り上げ(😐)られたらどうする(⚫)んだ。」―(💔)―さう云つた。「お父アーン、分つ(🌳)たよ(🧛)。」と、後から叫んだ(🎩)もの(⛓)があ(💳)つた。終つてその年(niá(💾)n )寄が壇を下(⛵)り(🏠)ると、又ガヤ(💠)/\し(🤡)た。
由と母(🐩)親が寢(💞)てしまつた。
丸(wá(🦖)n )山は、(🥋)穩か(💖)に、百姓(xìng )は(😦)そん(🍔)なことを(🎦)するもんでない、地(dì(🍨) )主(zhǔ )は親(🔩)で、俺(ǎn )達は子供(🔨)(gòng )の(🥓)やうなものだ、何事も堪へ(🍝)しのん(📈)で(🌴)働(🆓)(dòng )くことは立(🚊)派(🎞)(pài )なこと(👣)だ。歸つたら、皆んなにさう云(yún )つた方(🤑)が(👊)い(🐳)ゝ、(🔝)差(🍞)配さん(📝)に(😼)は自分からよく頼(lài )んで(✔)置いてあげるか(🤟)ら(🙎)、と云つた(👫)。
七
(🕊)源吉(jí )が臺(💙)(tái )所で(🎩)水を(⚽)のんでゐたと(🦇)き、(💸)外(🍓)(wài )から來(🛄)(lái )た由が源吉(🤷)を見(🚮)て、云つた。源吉は(✊)口(kǒu )のそばまでもつて行つ(🚖)た二(èr )杯(🧒)目のひ(🈁)しやくを(🥍)、(🎵)そのまゝに、と(🤯)めて「うん※(🌝)(感嘆(🍺)符疑問符(🐀)、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(🍸)ぎ(🗜)ろ(💡)りと(🎎)した(🐒)。
(🛡)源吉は、今度(🌭)のことでは、自分から(🔂)、といふ風な氣乘りはなかつ(✔)た。反(fǎn )對にこんな(📑)煮え(💱)切(qiē )らな(🏍)いこ(⚓)と(💛)なん(🈯)て、見てろ(🈁)、と思つ(📢)てさ(🖤)へ(♎)ゐた。
「ぢや(⏹)、(😶)やるよ(🏚)!」
しば(➗)らく(Ⓜ)すると(🈯)、百姓の集會ら(😝)し(🚢)い、變な人いきれの(🔪)臭(chòu )氣でムンとし(📒)た。
(🗾)君の妹も、札幌(huǎng )に出てきたことを愚(🎹)痴(chī )つ(🔯)てゐる、俺は君の妹を女(nǚ )給(🏢)(gěi )にだけはしたくないと思つて、今、何(hé(🌅) )處かへ奉(📂)公(😷)させてやり(🔱)た(🦉)いと思つ(⤵)てゐ(🚻)る。
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