クリスター 新発田8

A「(👁)君(🚪)、(🖨)君、盲人めくら蛇に怖おじ(⏹)ずとは(🕵)君(🍧)のことだよ。そりゃあ成る程、君に取っ(🛺)て(👛)はこの女は世界一の宝だろ(🏴)う(🏎)。だが(🎷)その宝を晴(💇)れ(👒)の舞台へ出したところはどんなだったい？　虚(🐟)栄心と己惚れ(😆)の集団！　君は巧(🗝)うまいことを云ったが、その集団の代表者はこの女(🏭)じゃ(🦗)あなか(🏁)っ(🎬)たかね？　自(👽)分独りで偉がって、無闇(🚳)むやみに他(📓)人の(🕙)悪(🛣)口を(🔸)云って、ハタで見てい(🔼)て一番鼻(🥈)ッ(♉)摘まみだったのは、一体君(🤦)は誰(🉐)だ(🃏)ったと思(🔷)う？(🖲)　西(🔰)洋(🔆)人に淫売いんばいと間違(😘)え(🍻)られて(🍲)、(⛲)しか(💮)も(🔅)簡(🈚)単な英語一(♒)つ(😓)しゃべれ(🕛)な(🛎)いで、(⏯)ヘド(♿)モドし(🕍)ながら相手(🔘)になったのは、菊子嬢だけではな(⏰)かった(📟)ようだぜ。それにこの女の、あの乱暴な口の利き方は何と云うざまだ。仮(🈚)りに(⌛)もレ(🎎)ディーを気(🚩)取っていなが(📭)ら、あの云い草は殆(🆖)ほとんど聞(🕥)くに(🛃)堪えな(♓)い(🍯)じゃないか、菊(🔻)子嬢や綺羅子の(🤛)方が遥(❔)はるかにたしなみがあるじ(🗻)ゃないか」(🏜)

A　(🥚)私は建築のことに(📫)ついては全く門外(👔)漢であるが(🕕)、西洋の寺院のゴシッ(🕺)ク(🕣)建築と云うものは屋根が高く／＼(🗳)尖って、その(🥎)先(🆑)が天に冲せん(🎈)としていると(💏)ころに美観が存す(🏫)る(🏽)のだ(🎼)と云う。これに反して、われ／＼の(💆)国の伽(👘)藍では建物の上に(👧)まず大(🐀)き(📢)な甍を伏せて、その庇ひさしが(🐞)作り出(🐔)す深(🎄)い廣(🏠)い蔭の中へ全体の構造を取(📷)り込んでしまう。寺院の(🌮)みならず、(🎀)宮殿でも、庶民の(🧀)住宅でも、外から見て最も眼立つものは、(🚌)或る場合(🤩)には瓦葺(🕯)き、或る場(🍋)合に(📗)は茅葺(🍋)きの大きな屋(😪)根(🏗)と、その(🏉)庇の下にたゞ(🦂)よう(📇)濃い闇である。時とすると、白(🍀)昼といえども(🔤)軒(🦍)から下には洞穴の(🧠)よう(🖲)な(🕦)闇が繞っ(✡)ていて(🍷)戸(♑)口(⬇)も(💾)扉も壁も柱も殆(🕠)ど(🔇)見え(📷)ないこと(🌝)すらあ(🦊)る。これ(👱)は知恩院や本(🌤)願寺のよう(🕥)な宏壮な建(🥄)築で(🐠)も、草(🃏)深(🏮)い田(📡)舎の百姓家でも同様(👗)であ(📌)って、昔の大概な建物(🌑)が軒から下と軒から上の屋根の部分(🔐)とを比べると、少くとも(🐼)眼で見た(👸)と(✔)ころでは、屋根(🔇)の方が(🌉)重く、堆く、面積が大き(🆙)く感ぜられる。左(🖐)様にわれ／(🆘)＼が(🚘)住居を(🦍)営むには(♋)、何よりも屋根と云う傘(👂)を拡げて大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳(📎)の(⚫)中に家造りをする。も(🤭)ちろん西洋の(🚩)家屋(⛏)にも屋根がない訳ではな(⛴)いが、それは日光を(🍢)遮蔽(🎬)す(😃)るよ(🤶)りも(😥)雨露をしのぐた(📦)め(🍠)の方が主で(🤳)あ(🍱)って、蔭(🌀)はなる(🐷)べく作(🏰)らないよ(♒)うにし、少し(🎞)でも多(🏎)く内部を明りに曝(🤒)す(🙂)ようにし(😵)ているこ(🧖)と(📛)は、外形を(🎖)見(🚺)ても(🐇)頷かれる。日本の屋根を傘とす(😾)れば(🐵)、西洋の(🕥)それは帽子でしか(😦)ない。しかも鳥打帽子(🍫)のよ(♟)うに出来るだけ鍔(💏)つば(🎛)を(👩)小さくし、(💌)日光の直射を近々と軒端に受(💷)ける。けだ(🚝)し日(🚦)本家の(🚌)屋根の(🎵)庇が長いのは(🥃)、(✝)気候風土や、建築材料や、その他いろ(🌀)／＼の(🍧)関係があるの(🎧)であ(👀)ろ(💶)う。たと(🎮)えば煉瓦やガ(📩)ラ(🎤)ス(🐺)やセメントのようなものを使(⚾)わないところ(🎩)か(🧒)ら、(🈶)横なぐりの風雨(🐅)を(🔃)防ぐためには庇を深くす(🍟)る必(🐷)要があったで(🎧)あろうし、日本人とて暗い部屋より(🎎)は明るい部屋を便利としたに違い(🍣)ないが、是非な(🌮)くあゝなっ(📀)たの(😫)でも(🌰)あろう。が、(🛅)美と(👪)云うものは常に生活の(🧓)実際から発達す(🌧)るもので、暗い部(🥂)屋に(⛵)住む(🙋)ことを餘儀な(🎌)くされたわれ／(🤾)＼の先祖(🉐)は、いつし(💁)か(😣)陰翳(🚋)の(🐹)うちに美を発見し(🏷)、やがては美の目的に(🥢)添うように(📼)陰翳を利用す(🐕)る(➰)に(🛵)至った(🎙)。事(🕗)実、日本座敷の美は全く(👟)陰翳の濃淡に(🔘)依っ(🍟)て生れているので、それ以外に何も(🐲)ない(🥇)。西洋(🥎)人が日(☕)本座(🍲)敷を見(💈)てその簡素な(⤴)の(🌩)に驚き、(😌)たゞ灰色の(⏩)壁があるば(😈)かり(💻)で何の装飾もないと云う風に感(🔜)じるのは(🍱)、彼等と(🕣)してはいかさま尤も(💯)である(🖇)けれども、そ(🛬)れは陰翳の謎を(👣)解(🕥)し(🌑)ないからである。わ(📎)れ／＼は、それでなくても太陽(🐎)の光線の這入り(🕐)にくい座敷の外側へ(😸)、土(🈯)庇を出(📏)したり縁(💂)側(🌌)を(🥨)附けたりして一層(🍶)日光を遠のける。そ(🤩)して室内へは、庭(🚬)か(🧞)らの(🔹)反射が障子(🙁)を透(🕔)し(🖖)てほの明るく(🕹)忍び込む(🍈)よう(🌃)にする。われ(🦁)／＼の座敷の(🤸)美の要素(🙆)は、この間接の鈍い(😕)光線(🛌)に(💂)外(💙)ならな(🙌)い。われ／(🎡)＼は、(🏁)この(👹)力の(🈺)な(🎑)い、わびしい、果敢はかない光(🚬)線が、(📿)しんみ(🥘)り落ち着(💙)い(💥)て(🥢)座敷の壁(🈲)へ沁み込むように、わざと(✈)調子の弱い色(🎁)の砂壁(🎼)を塗る(🙁)。土(🏼)蔵と(👟)か、厨(🐡)とか、(🛠)廊下の(🤔)ような(🐕)ところへ塗るには照りをつ(🎎)けるが、座敷の壁は殆ど(📘)砂(🕦)壁で、め(🚛)ったに光(🚖)ら(⏱)せない。もし光らせたら、その乏しい光線(🍭)の、柔(🚽)かい弱い味が(🐖)消える。われ等(👘)は(🎺)何処までも(👪)、(👢)見るからにお(🐬)ぼつかなげな外光が、黄(🙊)昏(🍘)色の壁の面に(🐮)取(🦉)り着い(🏒)て(✅)辛(🧔)くも(🦄)餘命を保ってい(🛴)る(🗼)、あの繊細な明るさを楽し(🥝)む。我等に(🦁)取ってはこの壁の(🕢)上の明(👑)るさ或はほの(🕦)ぐらさが何物の装飾(👴)にも優るのであり(🐋)、しみ／″＼と見飽(🌮)きがしないので(🍬)ある。さればそれ(🤔)らの砂(🌯)壁がその明る(🤵)さを乱さない(⏱)ようにとたゞ一(❌)と色の無地に(😹)塗って(📵)あるのも当(🏫)然であ(🥡)っ(🌬)て(🐵)、座敷毎に少(💺)しずつ地色は違う(⏹)けれども、何とその違い(🍢)の(🌸)微かであることよ。それは(😒)色の違(🚝)いと云うよ(🕸)りもほんの僅かな(🎼)濃淡の差異(🍌)、見(🏣)る(🌒)人の気分の相違と云う程のも(😿)のでしかない(🍩)。しかもそ(👛)の壁の(👆)色のほのかな違いに(🥂)依っ(🦖)て(👅)、また幾らか(🔒)ずつ各※(二の字点(💫)、1-2-22)の部屋の陰(🐐)翳(📔)が(⏮)異(✝)なった色調(🌕)を帯(🐊)びるのである(😠)。尤(🌞)も我等の座敷にも(🐍)床の間と云うもの(⏮)が(🚋)あっ(🌿)て、(🔠)掛け軸を飾り花を活けるが、しか(🈁)しそ(🏧)れらの(📺)軸(🥂)や花(💛)もそれ自体が装飾の役(🔛)をしている(🔴)よりも、陰(🔒)翳に深みを(💐)添え(🌙)る方が主になっている(✌)。われら(♊)は(🕣)一つの軸を掛けるに(⛸)も、その軸(🌜)物とその(🍄)床の間の壁との調和、即ち(✨)「床(🤽)う(🦌)つ(😿)り」を第一に貴ぶ。わ(⬜)れら(😬)が掛(🚦)け軸の(🦖)内(📛)容を成す書(🚜)や絵(🈷)の巧拙と同様の重(📧)要さを(🍛)※(「こ(🦆)ろもへん(😎)＋表」、第(😑)4水準2-88-25)具ひ(🀄)ょうぐに置くのも、実に(🍁)そのた(🔚)めであって、床うつりが悪かったら(🖊)如何なる名書画も(👫)掛け(🏊)軸としての価値がなく(🎯)なる(🎸)。それと反対に一つの独(😲)立した作品としては大した傑作でもないような書画が(📲)、茶(🔼)の間(⤴)の床(💼)に掛(📊)けてみる(🤝)と(🍴)、非常にそ(😐)の部(🥣)屋との調和がよく、軸も座敷(💃)も俄かに引き(🐴)立(🙍)つ場合があ(💓)る。そし(🥄)てそう云(🔒)う書画、それ自身としては格別(🗓)のも(🐏)のでも(⏸)ない軸物の(🙄)何処が(🦅)調和する(😈)のかと(🔀)云えば、そ(🍰)れは常にその地紙や、墨色(🏣)や、※(「ころもへ(🏎)ん＋表」、第(🐣)4水準2-88-25)具の(😲)裂き(👶)れ(👗)が持っている古(🆖)色に(🐖)あ(🛍)るのだ。その古色(🌲)がそ(🤤)の床の間や座(🔖)敷の暗(🛬)さと適宜な釣(🚶)り合いを(🕌)保(❌)つ(🖐)のだ(🐺)。われ／＼は(🍵)よく京都や奈(🥨)良(➿)の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われ(🅾)る軸物が、奥深い大書院の(⏲)床の間(📘)にかゝ(📰)っ(🏥)てい(🥐)るのを見せられるが、そ(🍍)う云う床(🦄)の間(🍣)は大概昼も(🦏)薄暗いので、図柄などは見(🥄)分けられな(😟)い、たゞ案内人の説明を聞きながら消(😔)えか(😐)ゝっ(🥇)た墨色のあとを辿って(🏸)多分立派な絵なの(🐍)であろうと想(🕟)像(📃)す(🏞)るばか(🎑)りで(🆙)あ(🎚)るが、しかしその(📕)ぼやけた古(🍎)画と暗い床(🖐)の(🕙)間との取(🥞)り合(📷)わせ(🅾)が如何にもしっくりして(🌨)いて(🤸)、図柄の不鮮明などは聊かも問(🛹)題でない(👨)ばかりか、却ってこの(⬅)くらいな不鮮明さがちょう(✅)ど適しているようにさ(🍛)え感じ(🌹)る。つ(🌠)ま(⛸)りこ(🏨)の(🔎)場合、その絵は(👴)覚(🌨)束ない弱(🚉)い光りを(♍)受け留め(🛄)るた(💉)めの一つの奥床しい「面」に過ぎない(🛹)のであ(🕺)って、(🎯)全く砂壁と同じ作用をしか(🐥)していないの(💽)で(🧛)ある。われらが掛(🚽)け軸を択ぶ(🦏)のに(🐀)時代や「さび(🤑)」を珍重する理由は(🤙)ここにあるので、新画は水(🏪)墨や淡彩のも(🖥)の(🈶)でも、よほど注意しないと床(🏝)の間の陰翳を打(📊)ち(⬆)壊すのである。

A「(⛴)でも(🗜)浜さん(🚢)はなかなか上(🌆)手(🎏)ね、アッシスタ(🌈)ントの資(🍨)格があ(🐃)るわ。い(🖼)つから稽古し出したのよ」

A私は(📷)こっそり頭の(📟)中で、こんな悪罵あくば(🛷)を浴びせて見ま(👨)した。彼女は(🍮)少(📝)し反(🐐)り身になって(🐛)、顔(🎈)を仰向けに(⚡)しているので、ちょ(🛬)うど私(⛅)の(🔣)座席(🍃)からは(🏦)、彼女が最も西洋人臭さを誇っ(🕕)てい(🧙)ると(🈶)ころ(🌶)の獅子(🐏)ししッ鼻ぱなの(🌀)孔(💩)あなが、黒々(📚)と覗のぞけ(🌳)ま(🛌)した。そ(🛀)して、その洞穴の(🎄)左(🖖)右には(🕸)分厚い小(🙇)鼻(👾)の肉がありま(🏐)し(🌸)た(🧀)。思えば私は、この鼻の孔とは朝夕深い馴染なじみなのです。毎晩々々、私がこの女を抱いてやるとき、常にこう云う(📱)角度からこ(🎿)の洞穴(🗂)を(💀)覗き(🍸)込み(🅾)、ついこの間もし(💡)たよう(😑)に(🐈)その洟(😤)はな(🎌)を(💕)かんでやり、小鼻の周りを(☔)愛撫あいぶ(🥑)し(🕉)てやり、又或る時(🐝)は自分の鼻とこの鼻とを(📩)、(🔰)楔くさびのよ(🌳)うに喰い違(🍃)わせ(🐻)たりするのですから、つ(🎄)まりこの鼻は、―(🚼)――こ(🔒)の(🥞)、女の顔の(🦕)まん中(💂)に(🐵)附(🥧)着している小さ(🔘)な肉の(🍝)塊は、ま(🌺)るで私の体(📑)の一(😲)部も同(😤)じことで(🚃)、決し(🥋)て他人の物のようには思え(🎞)ません。が、そう(🚖)云(🐻)う感(🕴)じを以もって見ると、一(🎟)層それが憎らし(📕)く(🅾)汚らしくなって来る(🏠)のでした(🔼)。よく、腹が減った時な(🔡)ぞに(🕥)まずい物(👽)を夢(🕙)中(🥖)で(🐼)ムシャムシ(🎬)ャ喰うこと(🌔)がある、だんだん腹が膨れて(⏳)来る(🐇)に随したがって、急(💶)に(🌖)今まで(😣)詰め込ん(👩)だ物のまずさ加減に気がつくや否いなや、一度(👐)に胸(🌁)がムカムカし出し(👇)て吐きそう(🔸)になる、(🖨)―(🐴)――まあ云って見れば(😹)、それに似通っ(⏱)た心地でしょうが、今夜も相変ら(🥐)ずこ(🔸)の鼻を相手に、顔を(⏩)突き合わせて寝る(🤴)こと(😘)を(🔪)想像(🤜)すると(🕜)、「もう(🐦)こ(🍵)の御馳走ちそ(🛅)うは沢山だ」と云いたいよ(🥁)うな、何だ(📲)かモタレ(👊)て来(🔭)てゲン(💠)ナリしたよ(🥑)うになるので(🚆)した。

A「僕も少うし元気過ぎるとは思(🤪)ったんだが、(🍭)…(💗)…(🕋)…じゃ、わざとは(🚵)しゃいでいたの(🕞)かね(⏰)」(👡)

A私は始めて彼女に深(⌛)いたくら(⏳)みがあっ(🎛)た(🏑)のを知(✉)り(🔺)ました。ナオミは(♎)最初(✂)からそ(📑)うする積りで(🚤)、計画を立て(✊)て、私を釣っ(🥜)ていたのでし(👩)た。