お母さん の オナニー 動画10

Aと、母(🤼)親より先に(📙)弘(👒)がしゃがんだ。

A　(🔻)―(⛽)―汚い(🎛)真似をするな。

A「何(🏭)卒(🏡)々々どうぞ(🎈)どうぞ、………」(🔞)

A私が引け目を感ずると同時に(😇)、(🗿)ナオミも引(💫)け目を感(🏤)じ(🔃)たに違いありません。綺羅子が席(🗡)へ(⚡)交ってか(🔀)ら(🔍)、ナオ(🧜)ミ(⚪)はさっき(🌨)の(Ⓜ)傲慢ご(📡)うまん(🥗)にも似ず(🌍)、冷やかすどこ(🌄)ろか俄にわ(🔺)かにしん(🚖)と黙ってしまって(🏻)、一座はしらけ(🧖)渡りま(👆)した。が、(🎤)それでなく(👖)ても負け惜しみの強い彼女は、(🎆)自(⏳)分が「綺羅(🔤)子(🐤)を(⛪)呼んで(⬛)来い」と云った言葉の(🍠)手前、やがて(🅾)いつもの腕白気分(🧙)を盛り返した(🏷)らしく、

A　私(🍵)はこの(😶)「お伽(🛁)草紙」といふ本を、日本の国難打開の(🚾)ため(🛶)に敢闘して(🦈)ゐ(⤴)る人々の寸(🌡)暇に於ける慰労の(😠)さ(📞)さやかな玩具として恰(🎊)好のも(🎾)の(🍍)たらしむべ(🎈)く、この(💻)ごろ常に微熱を発して(😽)ゐ(🛃)る不完全のからだ(🐎)な(🎫)がら、命ぜら(😖)れ(👌)ては奉公の(✈)用事に(🔒)出勤したり、また(🍀)自分の家(🥕)の罹(♏)災の後始末やら何やらしな(🗑)がら、(🚏)とに(🚹)かく、そのひまに少し(🎾)づつ書きす(🍙)すめて来た(♿)のである。瘤取り(🏛)、(⏲)浦島さん、カチカチ山、その次に(🈲)、桃太郎と、舌(🍁)切雀を書い(💵)て、一(🚚)応この「(🎏)お(💄)伽草紙」を完結させ(🤼)ようと私は思つてゐたのであるが(🏞)、桃(🕌)太(🌁)郎のお話は、(🤺)あれはもう(🐝)、ぎりぎり(🦐)に(💣)単純(🆓)化せられて、(🦉)日本男児(🏻)の象徴のや(🕰)うにな(📬)つ(😖)てゐて、物語とい(🎼)ふよりは詩や歌の趣き(🍫)さ(❕)へ呈してゐる(😣)。もちろん私も当初に(📨)於いては(🤵)、この桃太(❔)郎(🈯)をも、(🚕)私の物語に(💊)鋳造し(🔨)直す(👷)つもりでゐた(😸)。すなはち私は、あの(🍹)鬼ヶ島の鬼といふものに(🧙)、或(🍃)る(❄)種の憎(🐊)むべき性格を附与(🤛)してや(🤬)らうと思つてゐた。ど(🧦)う(🕤)し(👠)てもあれは、(📒)征伐(🉑)せずには置け(🕷)ぬ醜(♏)怪極(☔)悪無(🤽)類(🐶)の人(🕗)間(🚰)として、描写するつもり(👭)であつた。それに依つて(😏)桃太郎の鬼征(🔲)伐も大(📰)いに読(🎵)者諸君の共鳴(👟)を呼び起し、而し(🌄)てそ(🚔)の戦闘も読む者(🗯)の手に汗を握(🆘)らせ(🤫)る(🔎)ほ(🔨)どの真に危機(👡)一髪のも(👿)のたらしめようと(🏸)たくら(🔍)ん(➖)でゐた(⛏)。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🐯)を語(🎓)る場合に於いては、作者(🎇)はたいてい(🤺)この(⏮)やうに(🐝)あど(😌)けな(🏄)い法螺を吹くもので(🔺)ある。そんなに、うまくは行(🦗)きま(🏣)せ(⏸)ぬて(🔣)。）まあさ、とにかく(🍥)、まあ、聞き給へ(🔦)。どうせ(🐶)、気焔だがね。とにかく、ひや(🛢)か(🎃)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ(😚)神話に於いて、最も佞(🏋)悪(🔺)醜穢の魔物(🥫)は(🐝)、やはりあの万(🔼)蛇(🍩)頭のメデウサであらう。眉間には狐疑の(🚺)深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(👸)色の(🥥)眼には浅間(🚰)しい殺意(🌅)が(🛰)燃え、真蒼(🚱)な頬は威嚇(💘)の怒り(🅰)に震へて、黒ず(🚈)んだ薄(😏)い(🌅)唇(♐)は嫌悪と侮蔑にひ(📣)きつ(🎇)つたやうに(✋)ゆがんでゐる(💚)。さ(✍)うして長い(🛢)頭(👶)髪(🏐)の一本一本がこと(🐪)ごとく腹の赤い毒蛇であ(🎰)る。敵に対し(🛶)てこの(💀)無数の毒蛇(🏮)は(🔫)、素早く一様に鎌首をも(👺)た(🎃)げ(🚝)、し(🗼)ゆつし(♿)ゆ(💘)つと気味(💰)悪い音を立てて手向ふ。このメデウ(🔻)サ(😟)の(🕶)姿(🧜)をひとめ見た者は、(😵)何とも(🕰)知れず(😝)いやな気持に(👕)なつて、(🤴)さうして、心(🎥)臓が凍り、からだ全体つめたい石になつたと(🏡)いふ。恐怖といふよりは、不快感(🍟)である(🥅)。人の肉体よ(🖌)り(👹)も、(🐴)人の心に害(🌋)を加へ(🗒)る。この(🍨)やうな魔物は、最も憎む(🔦)べき(🗣)ものであ(🤗)り、かつまたすみやかに退治しなければな(🚛)らぬものである(📰)。それに(😮)較べ(💐)ると(😛)、日本の化物は単(📚)純で、さ(🏺)うして愛嬌がある。古(🆖)寺(🕡)の大入道(🏑)や一本(🛳)足の(🔹)傘の化(🕵)物な(🕉)どは、たいてい(😟)酒飲み(📶)の豪(🍐)傑のた(🛏)めに無邪気な(🌺)舞ひをごらんに入れ(✨)て以(🛒)て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれ(🍑)るだ(🍐)けの(👩)も(🍕)のである。また、(🥌)絵本(😬)の鬼ヶ島の鬼(📴)たちも、図体(♐)ばかり(🛃)大き(🔫)く(🌸)て、猿に鼻な(📧)ど引掻(🍽)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへ(🏈)つて(🌟)降参したりしてゐる。一向(😆)におそろしくも何(⚽)とも無い。善(🥧)良な性格のもの(🎎)のや(😆)うにさへ思は(🚹)れる。それ(🛁)では折(💌)角の鬼(🎹)退治も、甚だ気抜けのした物語になるだ(⚽)らう。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い、(🛢)不愉(💬)快き(🈁)はまる魔(🤦)物(⛳)を(😳)登場させなければならぬところだ。それ(🏢)で(📿)なければ読者の(🤔)手(🛰)に汗を握らせ(⛑)るわけ(🍝)には(🏯)いかぬ。また(🏏)、征(😸)服(📗)者の桃(🤤)太郎が、あまりに強く(📡)ては、読者は(🎒)か(🤶)へ(🤯)つて鬼の(💋)はうを(⛷)気(🚰)の(🏷)毒に思つたりなどして、(⛩)その(🤯)物語に危機一髪(🗨)の醍醐味は湧いて出ない。ジイ(🛤)グフ(🌝)リイド(🧐)ほどの不死身(✒)ふじみの大勇(🦖)者でも、その肩先(📮)に一箇所(🌠)の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きど(💤)ころがあ(🥤)つたと(🦌)いふ(🐣)し、とにかく、完璧の絶対の強者は、ど(🏚)うも(👮)物語に(🎬)は向かない。それに(🛡)私(🎉)は、自身(📴)が非(👷)力のせゐか、弱者(⌚)の心理に(🙆)はいさ(⛪)さか通じ(🏚)てゐ(🛣)るつもりだが、どうも、強者の心理(😕)は(🚤)、あまりつまび(💨)らかに知つてゐない。殊(🎫)に(🔚)も、誰にも(♟)絶対に(😒)負けぬ完璧(🌳)の強者な(🏬)んてのには、いま(🚔)迄いちども逢つた事が無いし、また(🖌)噂にさ(🚦)へ聞いた(🍱)事が無い。私は(😸)多(🏗)少で(⛲)も自分(⛓)で実(🍌)際に経験(🎛)した事で無け(😴)れば、一行も一字も書けない甚だ空想が(💴)貧弱の物(💧)語(😐)作家である。それで、この桃太郎(🦋)物語を(🕸)書くに当つても、そん(📢)な見た事も無い絶対(🚷)不敗の豪傑を登場させるのは何(🕵)として(♈)も(🌟)不(🚈)可能なの(🎪)であ(🎱)る(🤷)。や(🏊)はり、私の桃太郎は、(🦕)小さい時か(📽)ら泣(🔜)虫で、からだが弱く(📠)て、はにかみ屋で、さ(🧠)つ(🍴)ぱり駄目な男(🚆)だつたのだが(🙈)、人の心情を破壊し(💏)、永遠(🐀)の絶(🙄)望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類に(👁)し(😄)て醜怪の(🙌)妖鬼たちに接して(🙃)、われ非(🎄)力な(💨)り(🔌)と雖もいまは(🥝)黙視(🐎)し得ず(🌑)と敢(🤧)然(🦈)立つて(🚪)、黍団子(💟)を腰に、かの(⏭)妖鬼たちの巣窟に向つて発(🍩)足する、と(⚡)でもいふ(🆗)やうな事になりさうで(⛓)ある。またあの、犬、猿、雉の三匹の家(😚)来も、(🐌)決して模(😯)範的な助力(🤣)者ではな(🛌)く、それぞれに(📸)困つた癖が(♐)あつて、たま(🏧)には喧嘩(🛺)も(🎋)は(👷)じ(😄)めるで(👇)あらう(🍼)し、(🏝)ほと(✌)んどかの西遊(🆕)記の悟(👧)空、八(👠)戒(🧒)、悟浄(🍅)の如き(🤠)もののやう(♎)に書くか(➰)も知れない。しか(😠)し(👷)、私は、カチ(👂)カチ山の次に、(🉐)いよ(📳)いよ(🚸)この、「私の桃太郎」に取(🥕)りか(🙈)か(🚲)らう(🐯)と(🚺)して、突然、(😨)ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめ(🔆)て(👈)、桃太(🏻)郎の(😜)物語一つだけは、このま(🚴)まの単(🐡)純な(🏸)形で残して置きたい。これは、もう物語では(🍼)ない(⏹)。昔から日(🌑)本人全部に(🦈)歌ひ継がれて来た日本の(🥛)詩で(📫)ある。物(⛑)語の筋にど(🕜)ん(🥑)な矛盾があつた(🏵)つて(🍅)、かまはぬ。この詩の平(🦄)明闊達の気分を(😓)、いまさら(⛳)、(🎸)いぢくり廻すのは、(⚽)日本に対し(🔙)てす(🤸)まぬ。いやしくも桃太郎は(➖)、日(🎭)本一とい(🆖)ふ旗を持(➡)つて(👂)ゐる男である。日本一はお(🙊)ろか日本二も三も経験せぬ(🤑)作者が、(🏿)そん(🙌)な日本(📢)一の快男子(🧦)を(📗)描(🗿)写(⏯)できる(💿)筈が(👺)無い。私は桃(🦗)太(🍤)郎のあの「日(💩)本(🕜)一」の旗を思ひ浮べるに(😹)及(🐒)んで、潔く(📓)「私の(🍕)桃(📼)太郎物語」の計画を(🉐)放棄し(📀)たのであ(🌝)る。

A無理カモ(🚣)知レマセヌガ(🤴)