その連(🚯)(lián )中(🏠)は、お婆さ(📋)んなどにつ(😨)かまると、くど(🥡)/\暮しの苦しいことや、自分(🔥)達(💆)の昔(xī )からのこ(🧣)となどを口(🏓)(kǒu )説(shuì(🙋) )かれた。そ(🔛)し(⏲)て、「地主樣(⛽)(yàng )」に(🍆)なん(👬)か、(🍲)どうか(😓)手荒(huāng )い事をし(🦕)ないでくれと(📮)拜まれたりした(🎄)。「俺んどこの息子ば、そ(🍴)つたら寄(jì )合ひさなんか出さないで、すぐ歸れツて云(yú(👺)n )つて(🤪)くれ。」と、頭(🛐)から、(🤒)どなられた(💳)ところもあつ(🈸)た(🔩)。「碌なものにな(😤)らな(🥏)い。」さうい(🗽)ふ處は何(hé )ん(👪)と云つて(🎻)も駄目だつた。それから、皆のする事を危ぶんで、(😶)「何ん(🤾)か、別にえ(👹)ゝ(🗣)こどでもねえべか。」(🍹)と云つ(🌓)た(👌)り(👔)、「失(😨)(shī(❣) )敗しくじつ(🎚)たらハ(🧤)、飯の(🈸)食ひツぱぢになる(🐗)べし(🌕)。」と云(🚠)はれたり(📱)し(🔽)た。
石(shí )山はそ(🍇)こ(🛷)で、出て行つた。――俺(🤐)だちのしなけアな(⏩)らない(😕)事(🕥)(shì )は(🙄)、もう決つてゐる(🖱)のだ。それ(🤩)をしな(🥉)かつ(👱)たら、(😽)明(♎)日(🍼)(rì )食ふ米がな(🥣)くなつ(🐚)て(⏪)、(🌵)俺(ǎ(🗳)n )だちは死ななけ(🎊)ればならない(🚑)事だけだ。――(🉐)俺(ǎn )だちは(🗂)どうしても死(⏳)(sǐ )ん(✌)だ方(🎋)がいゝと思つて(🌿)ゐるものは手をあげ(🏘)て(✍)くれ。さう云つた。
その連中は、(🚬)お(🙋)婆(pó )さん(🐀)などにつかまると(💋)、く(🚕)ど/\暮(⛪)しの苦(kǔ )しいことや、自分達の(🏘)昔からのこ(👮)となどを口説かれた。そして、「地主樣」になんか、(🚜)どうか(🏍)手荒い事をしな(🍷)いでくれと拜(🎒)(bài )まれ(😂)たりした。「俺ん(🌠)どこの息(xī )子ば、そつた(🥖)ら寄合ひさな(🔻)んか出さないで、す(🆎)ぐ歸れツて云つてくれ。」(🛢)と、頭(😜)から、どな(🏒)られたところも(🚥)あつた。「碌なものにならない。」さういふ處は何(hé )んと云(yún )つても駄(🙈)目だつた。それから、皆の(🧑)す(🔗)る事を危ぶんで、(🔀)「何(hé(💏) )んか、別にえゝこどで(🕞)もねえべか(🏩)。」と云つたり、「失(shī(🅱) )敗(bài )し(🛤)く(🌀)じ(🐷)つた(⏰)らハ、(🏈)飯(fà(😺)n )の(⛹)食ひ(👬)ツぱぢ(🍁)にな(🧞)る(♋)べし(🛡)。」と云はれたりした。
差配に掛(🔋)合つ(😔)ても結局駄目(📎)だといふこと(🛋)が分(fè(🎻)n )り、そこ(📺)へも(👨)つて行つて差配のと(🧦)つた(🐃)傲(à(🌕)o )慢(💏)な態度(dù )のことから、カツ! とした元氣で、すぐ(😸)地主に掛(🕰)(guà )け合ふことに、手はずがきめ(🐷)られてしまつた。校長先(📌)生の(🏿)「北海(🐥)(hǎi )道の宗(zōng )五郎」が時機を(🌅)得(🏛)て、三人も(😹)、その大きな役目を引き受(🚌)けるものが百姓の中か(🤳)ら出た程だ(🍑)つた(🔏)。
「お(🖕)芳が(🧀)來(lái )てゐ(🔜)たで。」(🉐)と云(🐳)つ(😄)た(🌱)。
それは、こ(🗼)のことが決つ(🈷)てか(⭐)ら、毎日のやうに、何(⛩)かの拍(🕦)子(zǐ )に母(mǔ )親が云ふことだつた(🍷)。何邊云(🙄)つても、(📶)母親は又(🌲)新しいことか何かの(📋)やうに、(🗽)云(yú(💝)n )つた。「地(📯)主樣に手向ふ(🚐)な(🔌)んて、そ(🤱)つた(🕔)ら(🏁)恐ろしい(🐂)こ(🌅)とし(🛸)た(🏉)つ(📹)て、(📹)碌な(🤣)こと(🏚)ねえ。」
先生は小便を(😅)し(🍡)ながら(🚢)、「や、お晩。」と、何時(shí )ものザラ/\した(🏠)聲で云つた。
(⛳)停車場の(🌧)ある(🎚)町で(📼)は、幹(gàn )部の百(bǎ(🏆)i )姓達が(🌴)待(dài )つてゐ(😃)る(🤶)こ(🐧)とに(🐽)なつて(🌄)ゐた。雪道が(🚬)、(🏹)細くなつ(🍢)て續いて(🅱)ゐる行手に、防雪林の一(🔦)列(liè )が(🥠)みえ、すぐそこから電信(xì(🛰)n )柱や電氣柱が鉛筆(bǐ )を何(hé )本(🛂)(běn )も立(🕷)(lì )て(🔲)たやうにみえ、煙(🈺)草の煙程(🍾)の、ストーヴ(🐸)の煙がシヨボ/\(🥄)空(🦀)に上つ(🗼)てゐ(🤘)るの(🏼)が(♌)見える所迄來た(🖍)。もうすぐだつ(🍤)た(🐸)。
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