早(zǎo )いものですね(⤵)、こんなふうにして一(yī )夏を送るうち(🆕)に、わたしの(🐔)借りて(👰)いる店(dià(👕)n )座敷へは(🧝)せみが舞いこみ、め(🏹)っきり秋らしくなっ(🕌)た風は座敷(fū )の(🥧)中(zhōng )を通りぬ(🤩)けて行きま(🏾)した。皆さん(😻)にも(⚽)聞かせたいのは(🍛)、(🚌)川上から(🥊)大手(⚡)橋(🧦)おおて(🆗)ばしのほうへ流れる木曾川きそがわ(👃)の音ですが、あ(😨)の水が岩を越(🍿)す(🚴)よりもっと早(zǎ(💹)o )く、夏(➿)の暑さ(🕣)が(🗼)流れて行(🐎)って(🕯)しまいました(🥃)。
そのころ(🦌)の木曾路はまだ、わ(🎤)たし(🙇)が初(chū )めて(⛩)上(shàng )京した(💁)時に歩(💫)いたままの道でした。行(háng )く先の(👓)谷(gǔ )のかげ(🎒)に休み茶屋(wū(😅) )な(⬇)どが(⛳)隠(🔆)れていて、(🎞)石をのせ(✏)たその板屋根からは青々とした煙(yān )の立ち登るのが見えました。皮のむなび(🦅)、麻のは(🧔)えはら(🐃)いから(😘)、紋(🚒)のついた腹掛けまで、昔の(🍥)ままの荷馬が(🎛)いい(💢)鈴(🙄)(líng )の音(🕑)(yīn )をさ(⭕)せながら行ったり来(lái )たりして(🌰)いるの(📵)もその(🏙)道(dào )で(🎸)し(🌡)た。
第四(sì )章(zhā(🎰)ng ) 教師はお友だちの(🧘)中(🍖)にも
前にもお話ししたよ(😼)うに、木(mù(💗) )曾の古(🍟)道は深い山の中にありま(⬇)して、道に迷(mí )う旅人(rén )も(🥣)すくなくな(👒)か(🛢)ったところから、そんな(🔟)言(yán )い伝(🥣)え(🕝)が(💧)生ま(✖)れてき(⛔)た(📜)のでしょう。はは(🏘)き木とは「ほ(🍺)うきぐさ」のこ(💞)と。高さ(🚔)四(sì )五尺ぐ(🛺)らいの草。平地に(📭)あっ(🌵)てそう遠くから望(♋)まれるものでも(👡)ありません。こ(🍼)れは(🥘)やはり(😹)高いところから見おろし(⏹)た感じで、谷底(🤞)に隠(🦂)(yǐ(🎪)n )れてい(🧞)る山里の草のこ(🤖)とを言ったものでしょう。そのははき(🌿)木が行って(🤯)も行っても遠くなる(👹)というところに(🖐)、けわ(🐨)しい山道を踏みな(⛲)やんだ昔の人(rén )の旅(lǚ )の思いもあらわれていると思(sī )い(🔃)ま(🚿)す。おもしろ(🚍)い言い伝えではありますまいか。この言い(❌)伝(yú(🛅)n )えにこと寄せて(🐮)、ある(🥪)かと思えばないもの(🐛)をははき木に(🏉)たとえた古(📟)い(🐗)歌もありますよ。
「いえ(🐥)、そ(📅)れ(👢)は(🛩)お前さま(🎫)の覚えちがいでしょう。お前さ(🦆)まの言(🏗)(yán )うのは、た(😲)ぶん、(🛂)おれの(🔵)親(🔮)(qīn )ざるのことで(👋)しょ(🐐)う。おれも(🕗)あの親ざると同じよう(👧)に(🕌)、長いこと(💿)この棧(zhàn )橋に暮(💖)らしていま(🛌)す。おれはちい(🎗)さい(🚕)時分(🤬)から(🐩)この木曾川の(⏯)音をきいて(🐢)いますが、いく(📥)ら聞(🍕)いてもあき(😅)な(⛎)いの(💋)は(🗒)、水の声ですよ(🔦)。」
鹿野山(👾)(shān )は(🦍)上総(zǒng )かずさと房州の両(liǎng )国(guó )にまたがって(🏋)いる山(shān )です。わたしの越した峠(gǔ(👺) )は(🦋)その山つづきで、峠(🎾)の上に一(yī )軒(xuān )屋のある(🎏)ようなところ(🗽)でし(⏮)た。通る人もまれでした(📕)。わ(😁)たしは(🏦)それより以(yǐ(👲) )前(💖)に(🏒)伊(🥈)賀いがと近江おうみ(🐠)の(🥊)さみしい国境(🥤)くにざかいを歩いて越(yuè )し(🌓)た(🛣)こと(⏬)もありますが、鹿野山の(🖌)峠道(🔍)は(🤺)もっとさみしいと(🐮)ころでした(😖)。
そこ(🦋)ま(🤺)で行き(🍴)ま(🎷)すと、ちょう(😵)ちん(🚗)をつけ(♌)て出(🎧)迎えてくれる(🚎)人(rén )に会(🚆)いました。声(🚵)を(🏵)かけ(🚍)てみ(📙)ると、以前(🤗)(qián )にわが家へ出(🚷)入りをしていた男(nán )の一人です。そし(🛠)て(🍽)、(❓)わ(🎨)たし(🚂)の荷物(wù )を持とうと言(yán )ってくれるので(😚)す。も(🐜)ともとわ(💯)が(💨)家(jiā(🐊) )の(⏸)先祖(zǔ )はこの地方(fāng )のために(🏎)働(dò(🐎)ng )いた人(ré(👡)n )たちで、村(cūn )も先祖(zǔ )が開き、寺も先祖が建てたというくらいです(🕒)から(🏩)、そ(📍)う(🏉)いう(🔜)古く(🐆)か(🙈)らの(🤨)気風が伝わって(🍎)いて、なんにも(🤬)土地(🛬)の(😉)た(🦄)めに(🔢)尽(💋)く(🕕)したことのない一(🎞)(yī )書生(shēng )までがこんな出迎え(🏒)を受(❌)(shò(🖋)u )けるこ(💸)とさ(📺)え自分には過ぎたことのように思いまし(⛽)た。わたしは足をふるさと(🛬)に(🔙)踏(tà )み入(rù )れたばか(💚)りで、まだ(🤼)そんな父の時(shí )代(🌍)と(🖨)いうものが根(📬)深く残ってい(📗)るこ(🆎)とをも(📩)思(sī )いました。
小諸の荒(🕧)町あら(🆒)まち(📎)には、髪を昔(🕺)風(🌥)のチョンまげに(🥞)結(🅱)(jié )んだ鍛冶(yě )屋かじ(👊)やさ(👜)ん(🔍)が、たった(🏴)一人(rén )残(🏇)っていま(🗑)した。明治(🧣)の御代(dài )みよとなって(⛷)から、そうい(🥒)う(🔞)風(🤬)俗(🌟)は(🐹)す(🤥)たれ、みんな簡(🔼)易(yì )で(📺)軽便(🅿)(biàn )な散髪に移(yí )り(🥚)ましたから、こ(✈)れは小諸へんに(🚪)見られる最後のチョンまげでありました(🥦)ろう。も(🛐)っとも、手ぬぐ(📵)いでうしろはち(⚫)巻きに(💃)しただけでも、(🛎)か(🤮)らだが引き(🔡)しま(🍝)るよ(🕖)うに、(🧗)昔(🥪)の人がかたく髪(fā )を束ね(🚛)、その根(gēn )を細(💼)く強い元結もとゆいで引きし(🥂)めて、(☔)頭に力を入れた(😪)ろうかと(😜)思いますと、(⌚)い(⛔)ちがいにそれを(🍣)はや(🤾)りおくれの古くさい風俗として(🚭)笑えま(🈯)せん。おそらく荒(🔡)町の鍛冶(yě )屋(🦗)さんも、鉄の(🗓)槌(chuí )つ(🦑)ち(💆)を握(wò )る(🚽)時の助けと(🍬)し(🧟)て、一生そ(👝)ん(🐜)なチ(💳)ョン(🈵)まげ(🏐)で通し(🐒)たのでしょ(🌼)う。こ(🔸)の(🤽)鍛冶屋さんは、わたし(🐝)たちの学校の体(tǐ )操教師で大井さんという人のおとうさんでした。わたし(🈺)は大(dà )井(😯)さんを通して(㊙)、(😁)この鍛冶(yě )屋(🚄)の(🔰)おとうさ(🍹)んにく(🦒)わを一丁頼(📼)みました(🛷)。さ(🔎)あ、これで(😠)す(🚠)、これがおやじの打った(🥀)くわ(👷)ですと言(🖌)(yá(✴)n )って、大井さんが(🌼)さ(🥅)げ(📵)てきてくれたのを見(🥅)(jiàn )ました(🏍)ら、な(🥘)るほどチ(🧝)ョン(❇)まげで通す(🤔)ほ(🛳)ど(😕)の(🏞)人の気(😄)象がそのが(🥤)っし(😛)り(🔗)とした柄の(🚮)ついた一丁(🙍)(dīng )の(✴)くわにもあらわれ(💷)て(🔠)いました。
三 くり飯の好きな橘(😣)翁さま(🚩)
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