そう、そ(🏸)う、ある川の流れに添う(🌡)ていかだを下す人(🕷)があ(👫)ったのもそ(🚘)の一(yī )つです。それが材木のいかだでな(⤴)しに、竹(zhú )のいか(🧔)だ(🎉)であったのもめず(🙇)らしく思われた(🌯)ことを覚えてい(📰)ます。土地不(bú )案内なわた(🕔)しも、その川(chuān )について水上みなか(🧗)み(🕝)のほ(🛐)うへ(🏏)進みさえすれば(🚓)いい(😧)と(🐓)感づきま(🌠)した。だ(🍵)ん(📤)だん歩(bù )い(🐍)て行く(🈺)うちに、川の水(shuǐ )は谷底の下のほう(🚃)に見(jiàn )えるよ(❣)う(🐖)にな(⛷)って、がけづたいの道へ出(👼)(chū )ま(👣)し(📨)た。
たい(🙉)が(♉)言うには、お前さ(🚱)んのその元気(qì )には驚きます。お前(🥒)さんの(🌦)鼻は(🎬)少し曲(qǔ )がっているよ(🌋)うに見(🏳)えますが、それでい(🕐)て、みんなに好(🐌)かれ(🧦)るに(🚩)は、これにも(🈸)驚きます。わたし(🍢)をごらんなさい、みんなで寄っ(🚑)て(🥡)たかって(🔵)いろいろなことを言って、金華(huá )山(shā(😂)n )きんかざ(🏹)ん沖おき(🤣)のたい(👠)は、目(mù )の下一(yī )尺もあって(🔐)、値がただみ(🛑)たよう(🏐)で、いいおさかなですことの、な(👈)んのか(😞)んの(🈳)と、えらいお世(shì )話です。しかし、わた(💱)し(🕊)は何(🗃)事もしんぼ(🎷)う(🍾)しなければなりません。今(jīn )にいい時(😐)節が(🃏)め(📓)ぐって来て、桜の春(chū(🐊)n )と(🖌)で(🤗)もなりましたら(🌾)、(😉)どんな貧しい家(🖨)(jiā(⏰) )へもたずねて行ってやりましょ(🎙)う。めったにわ(〽)たしを迎えた(😣)ことの(🍻)な(🔖)い人(🔍)たちをびっ(🐫)くり(🕙)さしてやりま(😋)しょう(🅱)、そして(🤵)みんなに(🏆)どっさりご(🌱)ちそうし(🏽)てやりましょ(🏔)う。
そんなに年ご(🧕)ろ(🌒)も近か(📔)っ(⚾)たものですか(☝)ら(💏)、おた(🖕)がいに(💘)長い(🌅)長(☝)(zhǎng )い手(shǒu )紙を書きかわしたり(🕞)、もらった(🤣)手紙(🥣)は(🔬)たいせつにして何(hé(😴) )度もくりかえし(📏)読んでみたりいたしまし(🎿)た。めずらしい本(bě(🐥)n )でも手に入(🗑)れるもの(😎)があれば、それ(🌃)を(💘)みん(🎩)なに(🧢)回(🎥)(huí )して、おたがい(🆓)に(👄)読(🈴)んで見、(♿)時(shí )には書(🈵)き写しなぞした(🥦)ばかりでなく、おじ(🖼)さんや兄(xiōng )たちに話せないよう(🚢)なことで(🔣)も語り合(🍺)うことの(🚍)できるの(🥘)は(⚓)お友だ(🍖)ちで(🐕)し(⛏)た(📦)。寒い日でも、なん(🥜)で(🤭)も(🏳)、(♈)たずねたりたずね(🏜)られたりして、一枚のふとんを引き合(🐸)(hé )い(😠)ながら(🚐)長(zhǎng )い冬の夜を送ったことの(🏽)あ(💋)るのも、そうい(🖖)うお友(👞)(yǒu )だち(😆)なか(👏)まで(💢)し(🎨)た。
たいとさけが(🤱)そ(😃)ろ(👗)って(☕)出かけ(🗄)るところでした。さけは白(🍲)っぽい腹(🛹)(fù )掛け(📹)に身(shēn )をかため(📛)、たい(🐋)は赤いはち巻きをしていまし(🐔)た。
(⏬)どうしてこん(🍒)な言い伝(🚴)(yún )えを(🌴)皆さんの前に持ち出(👑)(chū )したかと(🈶)言い(🕑)ま(🌽)すに、年(🎿)(nián )若いこ(🍩)ろのわたしが(🍹)目(🕖)じ(🍊)るし(🥧)としたも(🍻)のも、ちょうどあのははき木に似て(⬅)いたからです。行っても行っ(🎰)て(🥑)もそれ(🗞)は遠くなるばかり。それほどわたしの踏(tà )み(🕸)出(🧓)(chū )したと(🔝)ころは歩きにくい道でし(⏲)た。ど(🚋)う(📿)かして心(xīn )を入れ替え(🤟)たい(⚫)と思(😁)(sī )い(👑)まして(❤)、上総かずさの国、(💈)富津ふっ(🌟)つというところに保養に行(🙏)っている知り人をたず(🏥)ねながら、小(xiǎ(🍡)o )さな(🍍)旅を(⏳)思い立った(😊)こともあ(🏇)ります。
とわたしが(💯)尋ねます(🕝)と、おさるさんは(🎱)小首(shǒu )をかしげ(🏧)まして、
「行徳ぎょうとく(⭐)」
「自(🦆)分も、(🐽)七十の年になって、また世に出ましたよ。」
皆さんにも前(😢)に(📊)お(📸)話(📘)(huà )しした(🥔)ように、母(🎣)(mǔ )がなくなり(🔋)ました時、わたしは郷里(🏞)の(😊)神坂(📇)村み(🥞)さ(📲)かむら(💡)のほう(🏨)で、久し(🏂)ぶり(📗)の(🛳)姉と落(⛓)(luò )ち合い、そ(😷)の葬式(👏)を済まし、(✅)父(🐙)(fù )の(🐩)墓をもとも(🎠)どもとむ(🤼)らい(🥒)まし(🌈)て、(🚥)その帰りには木(mù )曾(cé(📧)ng )福島ま(🛅)で姉(zǐ )と(🥍)いっし(👽)ょでし(🏺)た(💌)。神坂村から木曾(céng )福(🛍)島(🚇)の町ま(⏳)で十二(èr )里です。木曾(céng )路(lù )きそじの(➡)深いところです。その時は(💙)、ほ(🐾)かに連れもありまし(🚊)たが、なに(🎬)しろ(🌘)山坂(💂)は多し、木曾(cé(🍑)ng )川きそがわ(🥒)づた(😞)いの道を女(nǚ )の足(🕖)ではそうはか(⬇)どらないものです(〽)か(👸)ら(💣)、途中二晩(wǎn )も泊まり(🕑)ました。しかし(📣)、こ(📱)の道は楽(lè )しく、それ(🌮)まで遠いところにいた姉(👰)が(🤺)にわかに近く(🔉)思わ(🙆)れて(⏰)き(📫)ました。そう申してはなんですが、わたしたちの母の(💷)死(🗾)が、こんな姉弟(dì )きょうだ(⛪)い(😖)のも(🚆)のを近く思(sī )わ(🔭)せるようにしたのです。
橘(🐎)翁さまはかなり遠い先(xiā(🖍)n )の(🖐)ことを(🗿)考え(🏍)て(✔)おいた人とみえ(👡)ます。そのこ(❓)とを(🤸)ここ(🏸)にすこしお(👦)話ししてみれば(🥑)、(🆕)もともと高瀬の(🚟)家の先祖は代(🛬)々木(🍔)(mù )曾福(😌)(fú )島のお関所番をつと(🍺)め(🉐)た武士(🐿)であり、(🛑)高(🎾)瀬(👥)の兄(🥓)(xiōng )((🕑)姉の夫)の父親(qīn )の代(dài )には(👲)砲(🐑)(pào )術のご指(🏌)南番(fān )(指(zhǐ )導の役(yì ))までしてお関(wān )所を固め(🔄)たもので、したがって部(🦊)下に使わ(🛶)れる人(🥛)たちもすく(👴)な(🌨)くなか(👫)った(🥧)のですが、そういう身分の低い士族(zú )は多(👕)(duō )く貧しかった(🎌)のです。橘翁さまの(🗻)製(zhì )薬(🐜)は、(👹)部(🏤)下の(🌡)人たちにも内職を与(❓)え、土地の(🈲)うるおい(💪)にもな(🏗)るように、と(⛎)の願いから始めたこ(🍟)とらしい。高瀬(là(🥚)i )で造(zào )り出し(🍼)た奇(🏘)応(yīng )丸きおうがんは、木(mù )曾(🚔)(céng )山(🦇)で(🎚)とれる熊(🎑)くまの胆い(🍙)を(❄)土台にして(😥)、それ(🐣)にシナ朝鮮のほうから(📴)来(lái )る麝香(xiāng )じゃ(🌮)こうや(💤)にんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲みいい丸薬として(🎴)金(jīn )粉き(👠)んぷんをか(🌭)けたも(🆎)ので(👴)す(🎡)が、(🔊)正直な材(⛩)料が使ってあるものです(🎤)か(🎊)ら小(🤞)児(ér )に(⛸)飲(🐒)(yǐn )ませるに(🙆)いいと言われて、(〰)だんだん諸国(🤸)にひろまっ(⌛)たもののようです。
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