彼(📱)(bǐ )が(😷)孔子を送り届けたあと、すぐ(🖤)そ(📅)の足で孟懿子を訪ねたのはいうまでも(🛄)ない。そして、もし孟(mèng )懿(yì )子が、自(zì(📧) )己の権(quá(👘)n )勢を誇(kuā )示(🥗)(shì )するためでなく、(🕷)真(👟)に死者の霊(lí(🥘)ng )に奉仕し(👨)たい一(yī )心か(🏃)ら、祭(💁)典を行(🍍)お(👍)うとしていた(📅)の(🌖)だったら、樊遅(🎧)のこ(😻)の訪(fǎ(🏃)ng )問は、彼(bǐ )にとっ(🍓)て、すばらしい意(yì )義をも(💜)つ(🕹)こ(🌀)とになった(👙)に相違ない。し(🏈)かし、その(⭐)ことにつ(💙)いては、記(🚗)録はわれ(⏰)われに何(🍿)事(🤨)も告げ(🕕)てはいない。
かといって、(🐽)孔子(🐵)に(📌)対(😞)して(🍏)、(🚿)「そんな遠まわし(🐤)を云わないで(📧)、もっと(🧞)あからさまに(🥏)いって下さい(🍩)。」と(⏪)も云(yún )いかねた。もし(🧕)孔子に、諷(🦊)刺(🙍)の(🛁)意志がな(📫)い(🙏)とすると(🔀)、そんな(💼)ことを云い(🖼)出すのは、礼を失する(🎏)ことに(📟)な(💖)るか(🍶)らである。
仲弓(🛑)自身(🧣)にし(📶)ても、何とな(🕙)く(🧥)うしろめたかった。彼は孔(kǒng )子が甞(cháng )て、
と、孔(kǒng )子の声が(🌪)少し高(gāo )くなった。
7 (🕳)子(🎏)曰(📨)く、君子(zǐ )は人の美を(🎁)成し(💼)、人(🐦)の(⛄)惡を(🙏)成さず、小人は(⏳)是に反すと。(顔(yá(🔅) )淵(yuān )篇(🏛))
(礼にそむくわけに(⤵)は行か(📹)ない。しかし、無道(🤜)の人(🐍)に(👳)招(zhāo )かれて、(🚻)たとい(🕎)一日た(🛤)りともこ(🍥)れを相たすけ(🧞)るのは士の(🤮)道(dà(🏄)o )でない。況(kuàng )んや策(👊)を以(🍒)(yǐ )て乗(chéng )じられる(🙌)に於てを(✊)や(🤰)[#「於てをや」は底本では「於(yú )ておや(🖤)」]で(🐓)ある。)
5 子(🐖)(zǐ )曰く、君子(zǐ )の天下(xià )に於けるや、適(🌜)(shì )無(㊙)きなり。漠無き(♓)なり。義に之(🌎)れ与(🛬)に(🔉)比(し(🎣)たが)う(😏)と。(里仁篇)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025