源吉は、村の人達五(🛍)、六人と、朝(🤖)里の山(shān )奧へ入つて(🔡)、しなの皮は(📒)ぎに雇(🦁)はれ(🏸)る(😘)ため(☔)に、雪(xuě )が降つたら出掛け(🔢)ること(🌃)に(🤢)決めてゐた(📚)。そ(🐙)れが二月一杯でき(👑)り上ると、(📂)余(🐩)(yú(🗡) )市の鰊(liàn )場へ行くことになつてゐた(🏷)。そして(🥝)四(sì )月の終り頃村(🌗)へ歸つてくる。そ(♋)れはどの(🤛)百(bǎ(🚪)i )姓も大抵(♌)さ(🥀)うした。―(😳)―(⛪)それで百姓の生活がカ(🍮)チ/\だつた。
「昔、こつた(🏣)らご(🎹)と無(wú )かつ(🐷)たんだど、本當(dā(⛲)ng )に、おつかなこと(🕖)仕出(🎃)來(✋)すんだか。」
「ホラ、(🏿)兄(✡)。」由(🔭)が表の方に聞耳をたてゝ云(yún )つ(🥗)た。
(🍗)が、何時(🦀)の(🗓)間に(🕡)か、その生(💐)命のもとで(🌨)の(👄)やうな土地が、「(😀)地(dì )主」とい(😖)ふものに渡つてゐた。父(fù )親は、ことに(🏳)、死(😝)ぬ前(qián )、そのこと(😮)ばか(🥣)りを口(kǒu )に(🏳)して、グ(🍀)ヂつ(🦃)てゐた。源吉は(🤢)、(👗)それをき(⚪)く(🗡)度に、子(zǐ )供(🍠)(gò(📋)ng )なが(😁)ら、父(🌱)(fù(🔃) )親の氣(🕌)持が分ると思つた。源吉が地(🕞)(dì )主(🍧)の(🍼)足にかじり(♍)つい(🎯)たの(🕋)は、さう(🕷)無(🤒)(wú )意味な理(lǐ )由からで(🦀)はなか(⛵)つた。「畑(tián )は百姓(xìng )の(🌽)ものでなければならない。」(🎺)さう文字(zì )通り(😕)はつきりではなく(🎅)て(🖌)も(💍)、こ(📛)のこと(🗒)は、源吉(👠)は十一(yī )、二(😚)(èr )の時(shí )から、父親(🔜)の長(🙁)い經(jīng )驗と一緒(🕖)に考(🏰)へて(🕴)き(🚴)てゐ(🎐)た。
やが(🔽)て、(🚽)馬車が一齊(🐥)に動(✳)き出した。鈴(🗓)の音(yīn )が、空氣(〰)でもそのまゝ凍(dòng )えるや(👫)うな(🚼)寒い空に(🦅)、朗(😧)(lǎng )か(🙌)に、しかしそ(🕦)れだけブルツと(🏇)す(🈚)るほ(🗨)ど寒さうに(👵)ひゞきわた(🕗)つた。それに百(bǎi )姓(🔀)の馬(📄)をしかる(🚣)聲(shēng )や、革(gé )でぴしり/\(⚓)打つ音(yīn )や、馬(mǎ )のいな(🍪)ゝき(🔪)などが、何か物(🚟)(wù )々し(🙏)い、生(shēng )々(🤮)した、(🖨)大(🐤)(dà(🌏) )きな事が今(🐄)起らうとして(🚓)ゐるや(💇)うに聞(🎉)えてきた。
「(🐨)この野(🥪)郎。早く小便たれ(😄)てこ。表(biǎo )さ行(🎄)え(🌹)つて(🌡)。」
巡査が云ふの(🦏)も、(🔑)何(⛑)處かや(🛋)つぱり一皮(🕴)隔てた處から聞(🍫)え(📎)てくる氣が(🛬)した。
その連中は、お婆さんな(🙃)ど(🤳)につかまる(🌤)と、(🚚)くど/\暮しの苦しいことや(💌)、自分(⏩)(fèn )達の(🌼)昔(📤)か(😊)らのことなど(😐)を口説かれた(🈯)。そ(🙉)して、(🚥)「地主樣(😲)」(🕓)にな(🌆)んか、どうか手(🐭)荒い(🧗)事をしない(🕟)でくれと拜ま(⛷)れたりした。「俺んどこの息(😂)(xī(🐨) )子ば、そつたら寄合ひさなん(🖲)か出(🗞)さ(🏢)ないで、すぐ歸(📹)れツて云つて(🛩)くれ。」と(🛃)、頭から(🥟)、どなられたところもあつた。「碌なものにならな(🍝)い。」さういふ處は何ん(🛫)と云(🔖)つても駄目だつた。それから、皆のす(🚮)る(🗾)事(shì )を危ぶんで(❔)、「何んか、(♓)別にえゝ(🈂)こどでもね(❣)えべ(😣)か(〰)。」と云つた(🌮)り(🍕)、「失(🕠)(shī )敗(bài )しくじつたらハ(🍭)、(🛐)飯(fà(📞)n )の食ひツぱぢになるべし。」と云(😇)はれたりした。
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