(✔)とい(⏪)う亭主と一(yī )緒に(🚳)、半蔵はその二階(🎎)から物干(gàn )し(🔼)場(chǎng )に登(🔩)った。家(🍘)々の屋(✡)(wū )根がそ(📫)こから見渡される。付近に火の(🤙)見(♍)のある家は(🙀)、高い屋根の上に登(🌔)って、町の空に火の手の揚(yá(🐒)ng )がる方角(jiǎo )を見さ(♎)だめよう(💰)とするものも(🌴)ある。
諸(🕊)隊はす(💃)でに続々間(jiān )道(🎋)を通(🚤)(tōng )過しつつある。その(🐉)道は飯田の城下(🤤)を(🌛)避けて、上黒田(tián )で右に折れ、野(⚫)底山(shān )から上飯(fà(🖍)n )田(tiá(💺)n )にかか(🦎)って、今宮(🤦)と(🏀)いう方(fāng )へと取った。今宮に着(zhe )いたこ(🌻)ろは一同休(xiū )憩し(🍟)て昼食をとる時(🧚)刻(kè(🏐) )だ(❄)。正武隊(💓)付きを命ぜられた(🔤)諏訪の百(🔘)姓降蔵は片(pià(🔞)n )桐から背負し(🍻)ょって来た具足櫃ぐ(🍀)そく(🤸)びつをそこへお(🗒)ろして休んで(🐑)いると、いろ(🌷)は付けの番(🥥)(fā(🤱)n )号札(zhá )を渡さ(⛅)れ、一本の脇差(chà )わきざ(🏁)しをも渡された。家(🦉)の方へ手紙(zhǐ )を(💳)届けたけ(🙌)れば飛(😌)脚に頼んでやるなぞと言っ(👜)て、(🦆)兵(bīng )糧(🤠)方の別(🗃)当はいろいろ(✍)にこ(💲)の(🧥)男をなだめたりす(🥊)か(😺)したり(🤷)した。荷(hé )物(💊)を持ち労つ(💨)かれたら(⛔)、ほかの(🍂)人足(🥂)(zú )に(🐚)申し付ける(🍅)から、ぜ(🍼)ひ京都(dōu )まで(🏵)一緒に(✅)行けとも言い聞かせた。別(bié )当(🛁)はこの男の逃亡を(😫)気づかっ(♿)て(🦅)、小(xiǎo )用に立(🚄)つにも番(😭)人をつけることを忘(🍲)(wàng )れ(🕵)なかった。
前(qián )年、五人の総(zǒng )代(dài )が木曾(céng )から出(chū )て来た(📺)時、何ゆえに一行の嘆願が道中奉行の容いれるところとならなかった(🏛)か。それは、よくよく村柄むらが(🍢)らをお糺ただしの(📨)上(💼)で(❓)なければ、容易に定助郷を仰せ付けが(👾)たいとの理(🦕)由による。しか(🔣)し、(🎷)五(wǔ )人の総(🛃)代(🦃)か(🏗)らの嘆(tàn )願も余儀なき(🐩)事情に聞こ(😄)えるからと言(🌪)っ(🕦)て(🚈)、(🀄)道中(zhōng )奉(fèng )行は元治元年(📰)の二(èr )月から向こう六(💿)か(🕊)月を限り、定(dìng )助(🏡)(zhù )郷(🛶)のか(🚴)わりに当(dā(✴)ng )分助郷を許し(💱)た。そして木曾下四(🍘)宿への当分助郷(🏟)(xiāng )として(♎)は(👨)伊奈(🥊)いな百(bǎi )十九か(🖨)村、(🧥)中三宿(📷)へは伊(💾)奈(👵)九十(🧔)九か村(cūn )、上四(🥝)宿(xiǔ )へは筑摩郡(🏴)ちくまごおり八十九か村(🧖)と安曇郡あずみ(🚍)ご(🏻)おり百(🌯)(bǎi )四十四(sì(🌭) )か村を指定した(📩)。このうち(📰)遠村で正人馬しょ(📰)うじん(🖥)ばを(🕌)差(chà )し出(chū )しかね代永勤(🍈)だいえい(🉐)づ(➗)とめ(🔉)の示談(👀)に及ぶ(✒)としても、一(➿)(yī )か年高(✨)百(bǎi )石(shí )につき金五(wǔ(📯) )両(liǎng )の割合より余(yú )分(🚬)には触れ当(dāng )て(🍐)まいと(⤵)の(🖲)約束であった。過ぐる(💆)半年近くの半(bàn )蔵ら(🥪)の経験(yàn )によ(🌂)ると、こ(📷)の新規(😃)(guī )な当分助郷の村数(🈳)が(🍍)驚く(🔙)ば(🏤)かりに拡(🌓)大さ(🔱)れたこと(🎷)は、かえって(✳)以前からの勤(qín )め村(❤)に人(rén )馬(♐)(mǎ )の不参を多(duō )くするという結(🐍)果を招(🐀)(zhāo )いた。これはど(🏵)うしても前年(niá(🥨)n )の総(zǒng )代(dà(😄)i )が嘆願(👍)したように、やはり東(😦)海(🧔)道(㊗)の例にならっ(❄)て定助郷(😅)を(🕌)設(💅)(shè )置(zhì )するにかぎる。道中奉行(háng )に誠意があるなら(😊)、適当な村(cū(📬)n )柄(bǐng )を糺た(🏐)だされた(📦)い、も(🚸)っと助郷の制(zhì )度を完(🚤)備して(🌆)街(🌜)道の混(hú(🧞)n )乱を防(fá(🌦)ng )がれたい。もしこ(🏧)の木曾十(🏝)一宿(✅)の願いがいれられな(🦎)かっ(🎼)たら、前年(🏊)(nián )の総(🚀)代(dài )が(🕊)申(shē(🚴)n )し合わせたご(🎼)とく、お(🚂)定(dìng )め(🍇)の人(🥛)馬二十(shí(🧚) )五(📠)人(🚭)二(❄)十五(💀)疋ひき以(🕹)外(🍧)に(🚳)は継立つ(✈)ぎたてに応(yīng )じまい(⬜)、そ(🕝)の余(🦆)(yú )は翌日を待(dài )って(〽)継ぎ(🦀)立てるこ(❄)と(🤘)にしたい。そのことに平助(🌸)(zhù )と(💂)半(📽)(bàn )蔵とは申し合わせ(🐺)をしたの(🥗)であった。
水(shuǐ )戸人(👘)の(🛒)持つこのたく(💺)ましい(🔴)攻撃力は(🔐)敵と(🔀)してその前(💔)にあらわれたすべてのものに向(xiàng )けられた。かつては(🧖)横浜在留(🔄)の外(wài )国(😞)(guó )人(🍹)にも。井伊(😼)大老もしく(🚒)は安藤老中のよう(🌜)な幕(🤱)(mù )府(🤝)当局の大(🧙)官にも。これ(⚾)ほど(🎐)敵(🎬)を(🧒)攻撃す(💟)ることにかけ(💰)ては身命(mìng )を(🈴)も賭としてかかるよ(🔙)うな(🚗)気(⏪)性き(🐝)しょうの(🔹)人たちが(🥄)、もしそ(🥚)の正反対を(😠)江戸にある藩(🐰)主の側にも、(🗃)郷里なる(🥑)水戸(🕕)城(ché(🚉)ng )の(🍗)内に(☔)も見(jiàn )いだし(🐷)たとしたら。
こ(🏖)の一(yī )行の中には、浪(🖊)士らのために人質に取られて、腰(yāo )繩こ(😣)しなわで連れられて(💵)来た(🏌)一人(👢)の飯田(♟)の商(🎠)人(💝)もあった。浪士らは、椀屋文(wén )七わんやぶんし(🔡)ちと聞こえたこの飯田の商(🏺)人が横(🤩)浜(bāng )貿(👪)(mào )易で一万(wà(🚠)n )両か(🍕)らの金(jīn )をもう(🤭)けたこ(🍌)とを聞(wén )き出(chū(🃏) )し、すくなくも二、三百(bǎi )両の利得を吐き出さ(💌)せ(💶)るた(🌮)め(📯)に(🌉)、二人(🕒)(rén )の番士(shì )付(fù )きで(🔐)伊(yī )那から(🥙)護送(🔭)して来(lái )た。き(🧑)びしく軍の掠奪(🚛)り(🥫)ゃ(⛔)くだつを(⛳)戒め、それを犯(fàn )すものは味方で(🐴)も許(xǔ )すまいとしている浪(làng )士らにも一方には(🎑)このお灸(🎸)きゅうの(🕷)術(shù )があった。ヨーロッパに向(👝)かって、この国(🙌)を(🧥)開(🤪)くか(🕺)開かないかはまだ解決の(🏰)つかない多年の懸案であっ(🏔)て、幕(mù(📽) )府に許されても朝(cháo )廷(tíng )から許されない貿易(📚)は売(mài )国(guó(🌋) )であると(😊)さえ(🕒)考えるものは、排(pái )外(🥏)熱の高い水(🏉)戸浪(⏲)士中(zhōng )に少なくなかった(🍸)のである(🤠)。
と言(😰)ったぎり、平(📃)助も(🎹)口をつぐ(🛃)んだ。水(shuǐ )戸(⛸)はど(🤥)んなに騒いでいるだ(👻)ろ(🥌)うか(🔆)と(🔅)も(🌁)、江(jiāng )戸詰めの諸藩の(🐛)家中や徳川(chuān )の家(🆚)の子郎(🌉)党なぞはどんな(🌲)心持ちで筑波(bō(😛) )の(💊)方を望(🔚)み(🏓)ながらこの橋を(🖍)渡る(➗)だろうかとも(🌗)、そ(🎭)んな(✌)話は出なかった。ただただ平助は昔風の庄(zhuāng )屋(🕷)気(qì )質しょうや(🐜)か(🧛)たぎから、半蔵と共に旅の(🍐)心(xīn )配を分わかつのほかはなかった。
「さあ、い(🎂)つまた出かけて来(lái )ら(🖕)れ(🌗)ま(🏜)すかさ。」
「ど(🚞)う(🕛)もお(🎚)かみさ(🐻)んのような人に(🍀)あっち(🍈)ゃ、かない(🏢)ませんよ。」
相変わらず景蔵(zāng )の手紙はこま(🎹)かい。過ぐる年の八月十七日(📤)の政変に(💩)、王室回復の志を抱(bào )い(🍊)だ(🏁)く公卿(🗼)(qīng )くげたち、(🧑)および尊攘(rǎ(🖲)ng )派(🔎)そ(🥤)んじょうはの志(🐟)士(shì )たちと気脈(mà(🦕)i )を通(🚚)(tōng )ずる(😉)長州藩が京(🤥)都(🍿)より退却を(🐒)余儀(yí )なくされたこ(💒)と(🐦)を(🤝)思えば、今日こ(🌆)の事(🎯)のある(📤)のは不(🍶)思議もないとし(👒)て、七月(yuè )十(🐧)九日前後(🚁)の消息を伝えてあ(💔)る(🎡)。
馬籠にある(🔻)半蔵(👿)あてに、(⏭)二人ふ(💑)たりの友人(🌂)がこ(🌟)ういう意味(⛪)の手紙を中津川か(🤜)ら送(💜)ったのは(😢)、水戸浪士(🦑)の(🎓)通(tōng )り過ぎて(🌑)か(🦐)ら十(🍽)七(qī(🕊) )日(🚦)(rì )ほど後(🍾)に(💗)あたる(🦎)。
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