「1父母は子供の(🛒)病(👁)気を何(hé )よりも心(🏺)配す(🌇)るものだ。」(🛍)
孔子の口ぶ(🕦)り(🚮)に(😢)は、子(❄)(zǐ )桑伯子(🎬)と仲(💕)弓と(🈚)を(🐄)結びつけて考(kǎo )えて見ようとする気(⚡)ぶりさ(🕵)えなかった。仲(🛸)弓(🚗)(gōng )は一(🎙)寸あてがはずれ(😼)た。そこで、彼はふみこんで訊ね(👯)た。
(💢)か(🖋)と(🎞)いって、孔(kǒ(♍)ng )子(zǐ )に対(duì(🔭) )して、「そんな遠ま(🕊)わしを云(🔉)わないで、もっと(🏎)あからさ(👉)まにいっ(🚰)て下(xià )さ(👪)い。」とも云いかねた(🚡)。もし孔子(🍷)に(🧛)、諷刺の意志(👗)がな(🤓)い(👕)とすると、そんなことを云い出す(☝)のは、礼を失することになるからで(😹)あ(🛴)る。
門人(🧕)たち(🕘)は、孔(🗄)子につ(🏓)い(👗)て歩く(⏪)の(🌝)が、も(🔱)う(💞)たまらないほ(🚯)ど苦しくなっ(⏮)て来た。
その瞬間(jiā(➕)n )、彼は(😽)ちらと自分(fèn )の眼(yǎ(🌝)n )の(🥫)前(😎)にある光が(🥀)横切る(❗)ように感(🙀)じ(🍲)た。孔子(🌶)(zǐ )の(🍲)眼の光である(🏥)。湖(hú )のような静かな、しか(🛌)もかすかに(🍷)微笑を含んだ孔(🚟)子の(😔)眼のかがやきで(⭕)あ(📛)る。彼は、(👱)ふ(❇)と何(🛃)か思い当ることでもあったように立上った。
樊(fán )遅(chí )は喜んだ(🔦)。それは(🌷)その中(zhōng )に、「違(wéi )わない」と(🐪)いう言葉が見つかったからである。し(👚)かし、数(👏)秒の後には、彼の頭(tóu )は(🎌)却ってそのために混乱しはじめ(🥩)た。というの(😜)は、さっき(🦇)孔子の(🐞)いった「(🎳)違わない」と、こ(🌈)の言葉(💧)の中の「違わ(🆔)ない」とは、(👄)ま(➿)るで(👗)意味がちが(💴)っていそう(🔅)に思えたか(🧚)ら(🕰)であ(🕓)る(♉)。後(🐹)(hò(🎛)u )の(👻)場(🤾)(chǎ(🕞)ng )合(🌡)(hé )の「違(wéi )わない」は、第(🚋)一、父母の存(🍭)(cún )命中のことである。それ(🚦)に、前(📉)後(🏽)の(😢)関係から(🚤)判(pàn )断(🤧)し(🙉)ても、初一念を(🈶)貫(guàn )けと(❌)いう意味に相(📍)(xiàng )違ない(🔰)。父母を亡くしたあとの「(🔅)違(😴)わない」と(🚕)いうことが、そ(🥙)れと同じ(🏊)意味だとは、どうしても思えない。言(yán )葉(yè )が同(tó(📓)ng )じなだけに(🤰)、彼はいよいよ判断(🍊)(duàn )に苦しんだ(💚)。
(➿)する(😌)と陽(🚺)貨(huò )は、こ(🕣)こぞとばかり、三の矢を放(🔯)っ(🧓)た(🏀)。
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