初め、源吉(🌏)(jí )は、お芳が歸つてきたときいたとき、カツ(🐵)! (😍)と(🚁)した。拳固をぎり/\握りしめ(🐋)ると、「(🔭)畜(🐯)生ツ!」と思つ(🚴)た。一思ひにと思つて、飛び出(👽)さう(⛵)と(😢)さへした。
三日間駐(😧)(zhù )在(🤪)所に(💫)置かれて、そ(🆒)の暮(➖)方(fāng )、(🍛)十(shí(🚻) )二、三人が歸つてもいゝ事になつ(⤴)て、表(biǎo )へ(🚽)出(chū )さ(⬅)れ(💛)た。幹(💡)部のものは札幌へ送ら(🛶)れることになつたのでのこつた。
年寄(🕋)つ(🍁)た百姓が(🚬)上(⛵)つた。―(👦)―色々説(shuì )をきいた(🤒)けれ(🍕)ども、みん(🛋)な(📢)「不(😪)義不忠」のことばか(🌾)りだ(😬)、と云つた。言葉(📼)が齒(🐅)からもれて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入つた。――地(dì )主樣と自分達は親子のやうな(💔)ものだ。若い(🗳)ものは、そ(🤰)れを忘れて(💢)はならない。「いや(🥫)しくも」地主樣にたてつく(🛥)やうなこ(🏺)とはし(🈶)ない(🕒)こと(👒)だ。「畑(tiá(🗾)n )でも取り上げられたら(💴)どうす(✡)る(🙋)んだ。」――(💼)さう云つた。「お父(🚝)(fù )アーン、分つたよ。」と、後から叫ん(🚪)だものがあつ(🏉)た。終つ(⛄)てその年寄(👬)が壇を下り(🔄)ると、又(yò(🌧)u )ガヤ/(👚)\し(📡)た(🈴)。
初(chū )め、(💎)源(🗓)吉は、お芳(fāng )が歸(guī )つ(🥐)てきたとき(🔄)い(👒)たとき(🎨)、カツ! とし(✍)た。拳(quá(🈚)n )固をぎり/(🏗)\(🦊)握りしめ(🐰)ると、「畜生ツ!」と思つ(🥙)た。一(yī )思(🌮)ひにと思つ(🔭)て(📯)、(🖲)飛び出さう(🎀)とさへ(🤽)した。
源吉が(🎿)、(🐢)集會の途(🙄)中、(😅)醉(🔺)拂つて(🐈)歸つてき(🚀)た。札(🈺)幌に行つてゐ(🔪)る勝(shèng )から、(🎚)手紙(🌆)が來(📸)(lá(✒)i )てゐた。
「(🍏)ホラ、校長先(xiān )生(shēng )!」母が(🚓)ど(🚪)な(📖)つた。
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