(礼(lǐ )にそむ(📉)くわけ(🥎)には行かな(🌉)い。しか(🏡)し(💅)、無(🎣)道(dào )の(🚠)人(rén )に招かれて、た(🥔)とい一日たりと(😒)もこれを相(🎵)たすけるの(⛓)は士の(🐜)道(dào )でない。況(👉)んや策を以て乗じられるに於て(⛎)を(🎉)や(🚾)[#「於てをや」は底(⬆)(dǐ )本(👩)では「(🕯)於て(🚣)おや(🎤)」]である。)
(🔼)門(🥜)人た(🥌)ちは、孔子(zǐ )について歩く(📹)のが、(🖖)もうたまらないほど苦(kǔ(🎭) )し(😃)くなって来た(🐷)。
孔子の口ぶりには(😟)、子(✒)(zǐ(🏁) )桑伯(✝)子(🤠)と(🌦)仲弓とを結(👟)(jié )びつけて(🐊)考(kǎo )え(🔏)て(🕳)見(🤢)よう(👝)とする(🥛)気ぶりさ(😜)えなかった。仲(zhòng )弓は一寸あてが(🈷)は(🏎)ずれた。そこで、彼は(🕍)ふみこんで訊ねた。
「(📻)仲(🚮)弓(🛏)(gōng )には人君の(🦆)風があ(💺)る(🍄)。南面(📩)して天下(xià )を治(🍬)めることが(⛎)出来よう。」
「(🥐)救世済民(mín )の志(zhì )を抱(🏵)き、(🏨)国事に尽(jìn )したい(🏏)と希望(🥩)しながら、(🚋)いくら機会(huì )があっても出でて仕え(🚲)よう(🛁)とし(🌥)ないの(🏴)は(🔂)、果して知者と云え(⬇)ましょうか。」
「平素敬慎の心を(✒)以て万事を裁量しつつ、(🛷)しかも事を行うには大まかでありたいと思いま(🚻)す。それ(🔍)が(🗂)治民(mín )の(🔓)要道ではあ(🎣)ります(🚇)まいか。平素(📍)も大まかであり、事を行(🙌)うにも(🗨)大ま(🌮)かである(🥅)と、と(🚑)かく放(🌲)慢に(⚡)流(liú )れがち(🧜)だ(🐶)と思い(💲)ます(💺)が(🎣)…(🚛)…」
樊(fán )遅(🚛)には(👦)、もうう(🗯)しろを振りかえ(🐗)る勇(yǒ(🔰)ng )気(qì )がな(😘)かった。彼は、正面を(🔊)向いた(🛀)き(🎇)り、(🙍)石のよう(🎀)に固くなって、(🛣)殆(dài )ど機(jī )械的(🔚)(de )に手(shǒu )綱をさばいていた。
孔(kǒ(🐽)ng )子(zǐ(🐼) )は、少し(🌄)調(🛺)(diào )子を柔(róu )らげて云った。
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