日本《エロ 素人 谷間》2行目ライン
エロ 素人 谷間あらすじ
(🌁)由は校(xià(🏰)o )長先生を見ると(🛂)、頭をさげた。が、何も云はずにすぐ又爐邊(🚸)に坐つた。そして兩(liǎng )膝頭(tóu )と(👫)顎(🧒)が喰付くやうに(〰)、圓(yuán )まつ(🦇)て寢込(📙)んでしま(⏫)つた。
「(✍)こ(📅)の意見に(👂)反對の人は手(shǒ(🏍)u )をあげて下(xià )さい。」
源(yuán )吉達は、(🐞)もう雪も固まつたの(🏙)で、山へ入る時期(➿)だつ(🎪)た(📢)けれど(👇)も、(🕟)この(🤑)方が片付く(😒)ま(📌)で行(🥅)け(🦒)なかつた。そ(🏉)れに今(💒)(jī(🥖)n )では(🙍)皆(jiē(🌡) )、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興奮してゐ(🐏)た。石山(😒)の家に(🔞)寄(⬛)り合つて(⬆)、色(🐛)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(🚹)い百姓(⚫)などは、(🐋)「地主つて(🕒)不(bú(♑) )埓だ！」さういふ(🕝)理窟(🛅)の(🐭)根據が分(👭)(fè(🛠)n )つてくるの(🚍)が出てき(😶)た(🔇)。始(🚲)(shǐ(🕹) )め(📝)「さ(🎮)うか(🚤)なア」と思つて(🤪)、フ(🏆)ラ／＼(🏛)した(🌇)氣持の(🔷)ものが、「(🖼)野(🍨)郎奴」(👀)など(📹)と(⏸)云つてきた。澤山集(🕗)(jí )ることがある(😛)と、校長(🚔)先生(🕵)は、(📂)手(shǒu )振りや、身振(✳)りま(♈)でし(🔯)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(wèi )門」な(🎂)どの義(yì(🌍) )民傳を(🙋)話してきかせた。それが、處が、理窟なし(🥤)に(👋)百姓の頑固(🏋)(gù )な岩ツころ(❤)のや(⏬)うな(🌼)胸のすき間(💎)々々(🚷)から、に(🏽)じみ入(🙁)(rù(🎒) )つて行つ(♟)た。それか(🈁)ら、笑談(💷)(tá(⏪)n )のやうに、「(⏳)北海(🍁)道(dào )の宗(🏣)五郎(láng )」と(🥟)い(🍖)ふ奴が、何處(🧤)かから一(⬜)人位(wè(👐)i )は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(🏷)訥な百姓(⛅)は、眞(✖)(zhēn )面目(mù )に、考へこん(➕)だ(🐄)。
卷舌で、馬(mǎ )の手(📤)綱(gāng )をとるのが聞えた(📔)。後から來た仲(zhò(♌)ng )間(🌷)と何か話してゐ(🎺)る。走つてき(💓)た馬が、いきり(♈)立つ(🕴)て、首を(💲)高(gāo )く(👚)あ(💴)げながら(🎉)、嘶いた(🔊)。鈴は、後か(⛵)ら後からと聞えてきて、十二、三(👳)臺(👲)もとまつ(🍓)た(📖)らし(🤝)かつた。由は(🎭)、窓から覗いて、(⚪)何頭來たと(♍)か(😡)、誰(🚈)々だとか、一つ(👈)／＼云つ(🌩)て母(🚂)に知(😵)(zhī )ら(🛩)せた。表の騷ぎ(🏵)は(🌯)だん／＼大きくなつて行つた(📏)。馬のいななく聲や鈴(líng )の音や、(🤓)百姓達(dá )が、(🛅)前(💭)や後の仲(zhòng )間を呼び交はす(😛)や(🎺)うにし(🖲)やべつてゐるのや、それ等(🥥)が一つ(🏅)になつて、どよめきになつ(🏬)て聞(❓)え(🖖)た。由は(✒)、うれし(🤰)がつて、(🔅)窓に(📥)ぴ(🙄)つたり(😬)顏(yán )をあてながら、一生懸命に表を見て(🏤)ゐた(♒)。母(mǔ )親(🧑)(qī(⛸)n )は(🕷)、獨言のやうに(🔶)、「罰(fá )當り」(📝)とか、「ふんとに碌でなし」(💳)だとか云つた。表(🍡)(biǎo )へは出て見(🦗)(jiàn )なかつた。
「(📖)覺え(♉)てろ※(感(🔈)嘆(🐹)(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」
(🔰) 八
源吉は、村(cūn )の人(rén )達五、六(liù )人と(⛸)、朝里の山奧へ入つて、しな(🤥)の皮(🎛)(pí )はぎに雇(gù )はれるために、雪が(🎶)降つたら出掛(guà )ける(📈)こと(🍺)に決めてゐた。そ(🗺)れが二(✏)月一杯でき(🦍)り上(shàng )ると、余市の鰊場(👶)(chǎ(🎹)ng )へ行くことに(🏿)なつ(🤔)てゐた。そして四(😙)月の終(zhōng )り頃(🥏)村(🐍)へ(😅)歸(🏥)(guī )つてくる(🧠)。それはどの百姓(xì(🚢)ng )も大抵さうした。――それで(🔮)百(🕣)(bǎi )姓(🤜)(xìng )の生活がカチ／＼だつた。
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