(⤴)それか(🤵)ら(👩)、来助(💊)老人は自作の刀を取り(💨)出してきまし(🎱)て、
仙台(🍴)せんだいへ引(🌍)き返(fǎn )し(🍧)てから(👣)、わた(🥤)し(🛄)は布施(🦌)(shī )ふせさんの家(🏂)の(👇)人たちとも(⬆)別れ(🤷)て、名掛町なかけ(🧠)ちょうというところ(🗻)に(⛳)あ(🛑)っ(🌏)た宿(🈚)(xiǔ )のほうへ移り(🍞)ま(♉)し(⛱)た。そこは(🦇)三(📋)浦屋(🖕)といって、(🏯)旅(lǚ )人宿と下(xià )宿を兼ねて(➖)いま(🍩)したが、わた(🕜)しの借りたのはその奥の(💶)二階の部(bù(🍛) )屋(wū(🧝) )へ(👧)やでした。ほ(👠)ん(🦄)とに、わたしの仙台(🏌)時代(dài )はその二(🔸)階で(🙅)始まったと(⬜)言っても(🌸)いい(🎚)。窓(🔊)の外(🐍)にはとなりの石屋さんの石をならべた(🤗)裏庭(tí(🧙)ng )が目の下に(🙍)見えます。わたしは石屋(wū )さん(📿)と競(😱)争(zhē(🙎)ng )で目をさまして、(🐆)朝も早くか(💎)ら机に(🍩)むかいました(👧)。
四 馬(mǎ(🦔) )市(shì )の立つ町
五(wǔ(🏼) ) 行商
第四章(🌤) 教師はお友(yǒu )だちの中にも
第七章 (😈)浅間のふもと
「うちのせがれも、学(😃)校(✝)から帰(🔝)って(📢)来るこ(🧝)ろですから、会ってやってくだ(🚘)さい。」
そこま(🐔)で行(🍛)きますと、ちょうち(🍲)ん(🛰)をつ(🔹)けて出(chū )迎(yíng )えてく(🏔)れる(🏙)人(rén )に会い(🥛)ました。声をかけてみると、以前(qián )にわが家へ出(chū(☝) )入りをし(🏺)てい(💼)た(🈁)男の一人(rén )で(🅰)す。そして(🚢)、(🧢)わたしの荷(🌙)物を持とう(🐨)と言(yán )ってくれるのです。もとも(😳)とわが家の先(🈸)祖(zǔ )はこの(🚼)地方の(⏹)ために働いた人たち(💜)で、(🅿)村も先祖が開き、寺(🕢)も先祖が(🐌)建てたと(🥐)い(🔺)うくらいですから、(👕)そういう古く(😡)から(🌌)の気(🍕)風(😓)(fēng )が伝わってい(💋)て、なんにも土地のために尽くしたことのない一書生(shēng )までがこんな出迎えを(🎥)受け(📷)ることさえ(🔻)自分に(🌊)は(📥)過(🔖)ぎたこと(📣)のように思いま(😇)した。わた(😒)しは(🚫)足をふるさ(🍈)とに踏み入れた(🐶)ばか(🔭)り(🛌)で、まだ(💁)そん(💂)な(🚻)父の時(shí(🕵) )代(🐇)というものが根深く(🥀)残っていることを(🍂)も思(sī(😣) )いました。
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