(🐷)陽貨はこれ(📝)はうまいと思った。で、すぐ(📻)二(èr )の(🧟)矢を放った。
子、魯(😕)(lǔ )の大師(shī(⛵) )に楽がくを語つげて曰(🚚)く、楽は其(🔯)れ知るべ(😡)き(🐑)なり。始めて作(🕸)おこ(♋)す(⭕)と(🔇)き翕如きゅうじょたり。之を従は(🐣)なてば純如たり。※(🏯)(「激(💕)」(🎄)の「さ(⛵)んず(🎅)い」に代えて「白(🙊)」、第3水準1-88-68)如き(🧗)ょう(❣)じょ[(💐)#ルビの「(🚪)きょうじょ」は底本(💱)では「き(♟)よ(🚮)よじょ」]たり。繹如(rú )えき(📑)じょた(🛐)り(📡)。以て成(🤵)(chéng )ると。
「(🔳)音(🔄)(yīn )楽(🏭)の(🐁)世(🛸)界(👵)は(🌒)一如の(➗)世界(🦍)じゃ(💷)。そこでは、いさ(📏)さかの対立意識(shí )も許(xǔ )されない(🎯)。先ず一人々々の楽(🕞)手の心と手と楽器とが一(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽(lè )手(🕤)と(📲)が一如に(🤕)なり、更(gèng )に楽手(shǒu )と(🦇)聴衆とが一(yī )如になっ(💔)て、翕如き(🏷)ゅうじょとして一(yī )つの機(🎌)をね(💩)らう。これが未(wèi )発の(✅)音(🧓)楽じ(🔓)ゃ(⏸)。この翕如たる一(🍠)如(rú )の世(👼)界が、機(🔶)到って(🗜)おのずから振動(😹)を始め(🦍)ると、純(📬)如として(🕎)濁(zhuó )りのな(🌬)い音波が人々の(🛄)耳(ěr )朶を打つ。その音はただ一(yī )つである(🔁)。ただ(👋)一つであるが、(🖨)その中には金音(yīn )も(📑)あり、(🚅)石音(yīn )もあり、そ(🌐)れらは厳に独自の音色を保(bǎ(💎)o )って、決(📂)して(🎷)おたがいに(🌡)殺(🕎)しあ(🤩)うことがない。※(🥟)(「(🔚)激(jī )」の「さんずい」(🤨)に代えて「白」(🗞)、第3水準(🛰)(zhǔ(📼)n )1-88-68)如き(🎖)ょうじ(⏩)ょとし(🎉)て独自(zì )を(🛢)守りつ(🍬)つ、しかもた(🙄)だ(🛣)一つの流れ(💡)に合するのじゃ。こうして、(🧐)時(shí(♏) )間の経過(🔣)に(🍁)つれて(📉)、高(💐)低、(📔)強(qiáng )弱、緩急、さま(⛏)ざまの変化(🧤)を(🖥)見せる(🥢)のであ(🎃)るが、そ(🐅)の間、厘(📣)(lí )毫り(🐋)んご(🏼)うの隙もなく、繹(yì(🌺) )如えきじ(😀)ょと(🐘)して続いて行く。そこに時間的(👽)な(🚞)一(👩)如(🎓)の(🔥)世(shì(🌰) )界(jiè(💛) )があり、永(🏫)遠と一瞬(shùn )との(🕋)一致が見出(🍘)される。ま(🏥)ことの音(👦)(yīn )楽(🍎)とい(💏)うものは、こう(🔚)し(📵)たものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界(jiè )では(👇)な(🎽)い。まして、(🥈)自(💸)分(🚍)(fèn )の腕と他人の腕を比べたり、音(yī(🎟)n )楽の(🔠)わか(🏆)る者(🈲)とわからぬ(🚳)者とを差別した(📜)りするような世界(📫)(jiè(📏) )とは、似ても似つか(🗜)ぬ世界なの(🎀)じゃ(😧)。」
(奏(zò(🤞)u )楽の失(shī )敗が、(⚫)もうこれで三度目(🗻)だ。)
彼は、忌々し(🙎)そうに、窓(chuāng )からぺッと(📱)唾(🕖)を吐いて、青空を(🐱)仰いだ(🐤)。すると、彼(bǐ )は、そこにもう一度、ちらと(🦊)孔子(🎞)の眼(yǎn )を(😏)見(jiàn )た。相変らず微笑を含(🥪)(hán )ん(🚿)だ(👉)深い眼で(🐼)あ(🎭)る(🌒)。
4 子罕(hǎ(🔄)n )(まれ)に利(lì(🏪) )を言えば(🙋)、(🦊)命と与(yǔ(㊙) )にし、仁と与(yǔ )にす(🔩)。(子(🎉)罕篇)
門(mén )人たちは、孔(kǒng )子に(🕌)つい(🐲)て(👭)歩(🍸)くのが、も(🔗)うたまら(😎)ないほど苦しくなって来た(👌)。
(🧟)で彼(🐻)はつい(🥂)に一策(🕘)を案(àn )じ、わざわざ孔子(😀)の(🎧)留守をねらっ(✳)て、豚の蒸肉を贈(🏦)(zè(🧒)ng )る(🗃)ことにしたのである。礼(lǐ )に(🥚)、大夫が士(shì(🐬) )に(🧦)物を贈(📚)った時、士が(🌤)不在で、直接(jiē(👠) )使者と応(yīng )接が出(💏)来なかった場合(👍)には、士(🛢)(shì )は翌日(🐡)大(dà )夫(fū )の家(📢)(jiā )に赴いて、自ら謝辞(🔮)を述べ(💰)なければな(🍦)らないことになっている。陽貨はそ(🕒)こをね(🏥)らったわ(🍄)けで(🍳)あった。
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