3 子夏、孝を問(wè(〽)n )う。子曰(🚱)く、(🐢)色(💟)難(💅)し。事有るとき(📽)は弟子其の労に服し(🕣)、(👄)酒(🥢)食有(🏻)ると(🆚)き(🌕)は先生に饌す。曾(💣)(céng )て是を以(🎄)て(🌍)孝(🍜)と爲すかと。(爲(wèi )政篇(🤟)(piān ))
と答(dá(🥋) )えた(🐙)。仲(🚋)弓は、(😵)孔子がこの言葉によ(🙉)って、彼(bǐ )に「敬慎」と「寛(kuān )恕(🛴)」の二(🗼)徳を教えたものと解(⏬)(jiě(🉐) )して、
こ(🥉)れ(📔)も別にむず(👡)か(🚕)しいこ(🍨)とではない。子游(🚔)にいささか無作法(fǎ )なとこ(👁)ろ(🚰)があるのを思い合(🌳)せる(🐑)と、孔(🈚)子(🤤)(zǐ )の心(🐘)持もよ(🚛)くわかる。
彼(bǐ )が孔子を(🐥)送り届(jiè )け(💠)たあと、(🦌)すぐその足で孟懿(yì )子を訪(👴)ねたのはいうまで(🐂)も(🅱)ない(〽)。そし(🗨)て(💞)、もし孟懿(👮)(yì )子が(🦑)、自己(jǐ )の権(🛳)勢を(🎐)誇示する(🔃)ため(📃)で(👙)なく、真に死者の霊(líng )に奉(fèng )仕したい一(🥥)心から、祭典(🐮)を行(háng )おうとし(🆒)ていたのだったら、樊(fán )遅のこの訪問(❎)は、彼(bǐ(😳) )に(🌤)とって、す(🐝)ばらしい意(yì )義(yì )をもつ(🛒)ことに(🎼)なったに相(🚋)違(wéi )ない。しかし、(🌍)その(🤶)ことについては、記(🚗)(jì )録(🏘)(lù )はわ(📑)れわれに何(🚏)事(👂)も告げてはいない。
「(🆑)それはありま(😎)す、しかし(✳)、それがどうも、あま(🌒)り馬鹿げたこと(🚠)でございまして。」
で(🍠)彼はついに一策を(🌄)案じ(🧢)、わざわざ(🐙)孔子の留守をねら(🔀)って(🚤)、豚の蒸肉を贈る(📡)こと(🌲)にしたの(👗)である。礼に(🏩)、(💁)大夫(fū )が士に物を贈った(🍧)時(shí )、(⛪)士が(💓)不在で、直(🔅)接(🕓)使者と(📚)応接が出来なかった(🍺)場(chǎ(🎺)ng )合には、士は翌日大夫(🥞)の家に赴いて、自ら謝辞(🔦)を述べなければなら(💀)ないことになっている(🦅)。陽貨はそこをねらっ(🏸)たわけ(🐻)で(🅾)あった。
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