○ 匡==衛の一地(dì )名。陳(➰)との国境に近(jìn )い。伝説によると、魯の大夫季氏(🤕)の(⛷)家臣であつた陽虎と(🏜)い(👭)う人(💰)が、陰(🙊)謀に失(🐖)敗(bài )して国(guó )外に(🈷)のがれ(😽)、(👽)匡において暴(bào )虐の振舞があり(🥕)、匡人(🏐)は彼(🌒)を怨んでいた。たまたま孔子の一行が(🧑)衛を去(👀)つて陳(🐥)に行く途中匡を(🌳)通り(✖)かかつ(🔈)たが孔(kǒ(🎣)ng )子の顔が陽虎そつ(🎸)くりだつたので、匡(🔷)人は兵を(🗑)以(yǐ )て一(yī )行を囲むことが五(😙)日(rì )に及(👐)んだ(🛌)というの(💓)である。
「泰(♿)(tà(🐯)i )伯(🏡)たいはくこそ(🍾)は至徳(dé(🌞) )の(📬)人というべき(🆓)であ(😊)ろう。固辞して位を(👝)つがず、三たび天(🐈)下(💽)を譲(ràng )ったが、人(rén )民(mí(📬)n )には(🚹)そう(🤒)した事(🌝)実(⌚)をさえ知ら(🍰)せなかった。」
○ 誄==死者を(🚰)哀し(🍐)んで(🎃)その徳行を述べ、その霊(líng )前(qiá(🐅)n )に献ぐ(🎂)る(🥜)言葉(yè )。
子罕しかん第九
一七(⛸)(二(è(🔵)r )〇一)
「道を行(háng )おうとする君は(🤭)大器で強靭な(🐦)意(yì )志(zhì )の持主でなけれ(🥤)ばなら(✈)ない。任務(wù )が重大(dà )でしか(⬅)も前途遼遠(🐥)だか(🏙)らだ(💷)。仁をもって自(🗡)分の任(👄)務と(🐹)する、(😀)何と重(😒)(chó(🤼)ng )いではないか。死にい(🚻)たるまでその任(rèn )務はつづく、何(💓)と遠いではないか。」(👃)
○ 司敗(bài )==官(👉)名(🛩)、司法官。この人の(🛹)姓名は(⛎)明らかでない(☕)。
「修行(háng )というもの(⏭)は(⛴)、たとえば山(🔒)を(🔪)築くようなものだ。あと(🕤)一(yī(🎹) )簣(🆒)(kuì )もっ(🌷)こ(🦁)という(🎏)ところで挫(cuò )折しても、目(🚃)的(de )の山にはなら(🏯)ない。そ(🎉)してその罪は自分に(💪)ある。また、た(🧘)と(🎸)えば地(🏒)(dì )な(🥫)らしをする(🦌)ようなものだ(🎧)。一(🎼)簣も(🌉)っこでもそこ(🎢)に(😸)あけ(🕶)た(♊)ら、それだけ仕(shì )事がはかどっ(🥒)たこ(🙊)と(㊙)に(⭐)なる。そ(🌁)してそれは自分が進んだ(😫)のだ。」
○(🚸) 乱臣(原(📪)文(wé(🚇)n ))=(🚋)=この語は現在(zài )普(📒)(pǔ )通に用いられている意味と全く反対に(🐗)、乱を防(🏙)(fáng )止し(🔟)、乱(⏺)を(📣)治(🔶)める臣という意味に用いられて(⏫)いる(🌮)。
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