先生は、そ(🛒)う言(🚁)って、次(cì )郎(lá(🚲)ng )に目く(👍)ば(🤡)せした。次(cì(🔘) )郎は待ち(👟)かまえ(🤙)ていたように、自分のそ(🌼)ばに置(zhì )いていた紙袋(🍤)かみぶくろから、ガリ(🦖)版(📡)の(📣)印(🚫)(yìn )刷物(👝)を(📔)とり出し(🛷)て(🛐)、み(🌶)んなに配布(bù(🍫) )した。
(🌾)コーン、コーン、――コーン、コーン。
(🍒)そ(🛤)れから、ちょ(🥋)っと柱時(shí )計をのぞき、(🎡)
六 板(🔼)木の音(yīn )
「強(🛌)制(zhì )さ(🔆)れると(🐰)、(🚑)どんな不合理なこ(🎀)とにでも盲従(㊙)も(🔽)う(🦁)じゅうする(🅾)。お(💜)たが(🏔)いの(🗿)相談(tán )に(🚸)任さ(💖)れると、なまけられ(💧)るだけ(🖌)なまける工夫(fū )をする。もし(😶)そう(💊)い(🌚)うことが人(📚)間にとってあた(🐔)り(🎬)まえのこと(🍴)だとして許され(🚈)るとす(📢)る(⛏)と、いった(⛸)い人間の自主(zhǔ )性とか(🔙)良心(xī(🙀)n )とかいう(🏪)ものは、どう(🆓)いう(😘)意(❕)(yì )味を(🎞)もつことにな(😯)るんだ。いや、いつ(🐑)に(🚯)なった(📰)ら、(📶)人間はおた(🤭)がいに(🥝)信(xìn )頼しんらいの(🍝)できる共同(tóng )生活を営いと(😲)なむ(⛪)ことができるよ(⤴)うになるんだ(🤲)。」
相談は安易あんい(🥦)に(🏝)すぎるほど、(📵)すらす(🏔)ら(🐯)と(💐)はこび(🐪)、ほとんど無(🅿)修正だった(🐅)。特異(🥨)とくいな(🥞)行事(🍇)を期待して(😍)い(🥩)た塾生たちに(🌃)とっ(🔺)ては、(🤯)多少物足りなく感(⚽)(gǎn )じられたらし(🔔)か(🗾)ったが、そのために、これ(🐐)と(🎉)いう強硬きょ(🛡)うこ(🚒)うな主張(zhā(🐂)ng )も出なかった。最も多(🌭)く発言したのは飯(😤)(fàn )島だ(💟)った。しかし、そ(🥕)れも、自分の存在(♟)を印(yìn )象(xiàng )づける目的(🎤)以上の発言(yán )ではなく、(🎢)たいていは原(yuán )案賛(🥊)成の意(⚪)見をのべ、同時に進(🚕)行(háng )係を(😐)つ(🛃)とめるとい(🈹)った(🚵)ふうであ(🌼)った。田(tiá(🤵)n )川(📝)は、はじめから終わりまで、一言も(🤵)口をきかなかった(🚝)。
(🕉)次郎と大河とは、間もなく(💳)、それぞれに(🖇)最(🗨)初の大便(🚭)所(🕛)の掃(🥁)除を終わ(🥠)って、となり(🌄)の大便所(suǒ )に移(🎚)っていた。まだだれも手を(🏷)かけない大便所が、あいだに三つほ(😏)どはさま(🌝)っている。次郎(😓)は(👫)、(🔗)さっきから、大河(hé(🏙) )に話しか(📥)けてみたい気持(chí )ちは十分(❇)だ(🎍)っ(😃)た(🦈)。しか(⌛)し、(🍎)遠くからのかけ合い話は、この場合(hé )、何となくぴった(♿)り(🍃)しなか(🧠)ったし、また、雑(zá )巾をゆ(🍨)すぎに出(chū )たついでに、そっとの(🌕)ぞいて見た(🍂)大河の(🗜)様子が、いか(🦅)に(🥌)も沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃ(🚫)といった感銘(míng )かんめいを(🏀)かれ(🎰)に(🙆)与あたえていたので、口をきる(🗒)のがよ(🎩)けいにためらわれ(😌)る(🐂)のだっ(🔠)た(📩)。
「(🦌)そり(🎁)ゃ(🍘)あ、あ(🆘)べ(🎩)こべだよ。あんな人だから、郡の団(tuán )長なんかになりたがるんだ。」
「新参しん(🐢)ざん(🈳)の小(🎲)僧こ(📘)ぞ(🏌)うで(🏻)ございます。」
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