その(📱)時、こ(📓)んな話も出ま(✡)した。刀というも(👮)のは五百年も六(liù )百(♎)年も(🚸)の間に名高い刀鍛冶が出て(🏗)鍛(🏸)え方をきわ(🦌)めつくし(🐈)てあ(😍)り(🏾)ます(🚚)から、(🎷)いく(🔒)ら後(💲)のち(💅)の(🕑)代よ(🚃)のものが工夫(fū )を(🍍)こらし(🍑)たつもりで(🚘)も、どこかで昔(🚉)の人にぶつかり(🥡)ま(😸)す。まったく昔の(💎)人の考(🌪)えておかない新しい(👳)意(🐑)(yì )匠(🏏)(jiàng )で、(🛫)これが(👈)自分(🌍)の(⛴)ものだと言えるような刀が、(🎌)な(💎)かなか(🖥)打てるものではあり(🤓)ません、とさ。
わ(🌹)たしの郷里(🥌)では、ていねいに人のことを呼(hū )ぶには「お前さま」、自分(🐵)(fèn )のことはだれ(🕋)に向(🚀)か(👖)っても「(🔧)おれ」です(😈)。そこで、かしどり(🐂)はこと(💷)ばをつづけて、(🎇)次のように語(🙏)り(🚻)ました(🏧)。「ごらんのと(⛴)お(🔸)り、(🚶)先(xiān )年(🌔)の(💵)大(🍬)火で村も焼(🎭)けました。お(🏂)前さ(🌺)まの生まれ(🔬)た(🖥)古(🍏)(gǔ )い屋敷(fū )のあ(👬)とも、(🐨)今は桑(❌)畑です。あの桑畑から(🦒)は、たっ(🍨)た三つだけ焼け残(🚈)(cán )った物(🌬)が(🍠)出(chū )てき(🖐)ました。一つは古(🏚)い鏡、(🙌)一つはお前さ(🏴)まがお(🎇)とうさ(🎳)まの石(shí )の印、もう一つ(🚾)はおとうさまの部屋の前にあったぼたんの根から吹き出した芽。ほん(🍃)とに――あの古(gǔ )い(🅾)鏡(🏝)も大(🍦)や(🤺)け(🔌)どサ。そんなわ(🏨)けで、(💟)さっそく普(🎞)請のできた(🧛)家(🎹)も(🕢)あ(🧖)り、かりの住まいにがまん(💽)し(🕜)ているものも(🆚)あり(🏾)ますよ。なん(🦊)にしてもあの大火(huǒ )の(🧗)あとで(🐡)すから(🙅)ね(🍣)。あれ(🌕)から村(📪)も変(bià(🛁)n )り(🖕)まし(🥣)た。まあ、今だ(🚭)に(😷)むかしを恋し(🌟)がって、ふ(🏕)るさと(🔷)のふと(😪)こ(🔤)ろ(🎽)にすがりついて(🐭)いる手あいもないではありませ(🍿)ん(🔭)が、しか(🔟)しも(🦀)うそんな時(😕)ではなくなりました。お乳(👂)の出もしない(⏪)ちぶさをしゃぶ(💱)っているようなことはだめで、(🚯)早(zǎo )く気のつ(🍦)いた村の者(zhě )は皆この(🎈)焼け跡か(🔠)ら(🦗)た(🏮)ち上がろうとし(😐)ています。そうです。この災難(⛓)のどん底(dǐ(🐞) )からです。神(🐫)坂村みさか(🧛)むらも今は建(😇)て直る(🥗)さいちゅうです(🏺)よ。」
七 (🌃)わらび(🕉)と竹(zhú )の子
吉村よしむらの(🍢)むすこさん(🕯)は秋(🎑)の(❗)新(🍰)学(xué(🔜) )期(🔹)(qī )のし(☝)たくもあり(🛤)ま(🕚)して、町での(⛷)親類回りをすました(📛)上(㊙)、(🏴)東京の(💁)ほうへ先に帰って行き(📰)ま(♋)したが、わ(📏)たしは自分の仕事を持(👘)ってき(🏼)ていた(🌋)ので、それのすむまで姉(zǐ )の家にとどまりました。
四 馬市(shì )の立(🎁)つ町(dī(🔲)ng )
茶丈の亭主(🎃)ていしゅは大(dà )津(jīn )のほうへ通かよって働い(🎓)てい(🍼)る大工(🌚)、(🍪)そのむ(🚢)すこは大津(✝)(jīn )のげた(👚)屋(wū(🌮) )へ奉(🔎)公している若者(zhě )で、(🕘)おか(💟)み(🚄)さん(🖇)と娘とが(🤢)るす(🎧)いかたが(👁)た古い茶がまのわきでほたる(🐷)のかご(❌)を張るの(🚐)を毎日の内職(zhí )にしていました。石山はほ(🎊)たるの名所(😉)(suǒ(🐭) )ですから、まだ人の出(🎀)さからないうち(👭)から(🐿)、お(⬅)かみさんたちはそ(🚐)のみやげも(🔗)のの(✌)したくをいそい(😜)でい(🚻)たのでしょう。
旧暦七(🗼)月(🏈)十五夜(🐋)には月がこと(🍦)に明るく(🏛)この谷(gǔ )間(🥗)にさし(⛑)入りました。姉の家のものは、甥(shē(🌋)ng )おいや姪めい(🌾)から、年不相応に額(é )ぎわのはげた(🔃)番頭さんまで奥座敷(🐗)(fū )に集まりまして、あ(🍀)かりを遠く置き、縁側に(🃏)出(🏇)て、(✂)思(sī )い(😵)思いの夜ばなしを持(chí )ち(♑)寄(🐊)りまし(🙋)た。木曾福島もせま(🤧)いところで、わたしが吉(jí )村よしむ(⏮)らのむすこさんを連れながら東(🚗)京(jī(🍠)ng )か(👢)ら来た(😆)と言(🚡)(yán )えば、そん(🎷)ないささ(🦑)かな人(rén )の動(🙇)きま(🤙)でが、一(yī )晩じ(🙊)ゅうに(🎧)町へ知れ(🎤)渡(dù )ってい(👭)るく(👧)ら(🚍)いのところです。ほんと(🥞)にせ(🎦)きばらい一(🐢)つう(⛑)っかりできないところだ、(😮)そん(🚜)な話の出るのもその縁(🎹)側で(😺)し(🎤)た。姉のもとへかよ(🍤)って(🉑)く(🥞)る女の髪結いさんは唖お(🍧)し(🕕)ながらに、そ(🤕)れはかし(👶)こいもの(🌮)で、姉は(🏓)そ(📴)の人(ré(🐠)n )の身(shē(✏)n )ぶり手まねを(🦑)通(🙌)して、町(dī(⏸)ng )のできごとを手に取(qǔ )る(🛂)ように知るこ(🚞)とができる、そ(📫)んな話も出(🐡)ましたっけ。
もと(🐽)より、木(mù(🗿) )曾山(🚡)の熊くまの胆(🍿)いに目(mù )を(🙀)つけ(📼)て、それを(📊)土台(🚻)に製(😰)薬の業(💉)を思い立っ(🐎)たのは、橘翁(🦕)さ(🌅)まあっ(✔)てのこ(🎡)とです。し(🍦)かし、姉の家の薬をこ(🍁)れ(📵)までにひろめ、先祖伝(💂)来(lái )のしごとを築き上(shàng )げたの(⛪)は、何(🥋)代もかかった行(🏀)商(🏯)の力(lì )によるこ(⚪)とが多いのです。
(🏞)仙台せんだいへ引き返(fǎ(🦈)n )してから、わ(🍬)たしは布(🤘)(bù )施ふせさんの家の(🐆)人たち(🀄)とも(😨)別れて(😷)、名掛町なかけちょうという(🦕)と(🥟)ころにあった宿のほうへ(⏳)移りました。そ(🅰)こは三(sā(🤗)n )浦(pǔ(🧥) )屋とい(🏖)って(🍔)、旅(lǚ(😚) )人宿(😉)と下宿を兼(jiān )ねていました(🌿)が、わたしの借(jiè )り(⛰)たのはその奥(à(⛰)o )の二(èr )階の部(🖨)(bù )屋(wū )へやでした。ほんとに、わたしの仙台時(🧐)代はその二(🏛)階で(💘)始(shǐ )まったと(🍶)言(😘)っても(📣)いい。窓の外にはとなり(🤤)の石(shí )屋さん(📃)の(🔲)石(😳)をならべた裏庭が(🥉)目の下に見え(💫)ます。わ(🧛)たしは(🏤)石(😏)屋(🐵)さんと競争(🌻)で(🕚)目(👕)をさ(🕊)まして、朝も早(zǎo )くから(🥡)机(🚯)にむ(😠)かいました。
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