日本《イルーナ 神 アルクリ 相場》2行目ライン
イルーナ 神 アルクリ 相場あらすじ
前(⛔)(qián )年、五人の総(😽)代(🐈)が木(mù )曾から出(🙎)て来た時(💧)、何ゆ(💅)えに一(🔊)行の(👍)嘆願が道中奉行の容いれるところと(🍋)な(🐄)らなか(🆖)っ(🛢)た(😊)か(🙌)。それは、よくよく村(cūn )柄(🛢)(bǐng )むらがらをお糺ただ(🧝)しの上(shà(🔊)ng )でなければ、容易に定助郷を仰(yǎng )せ付(fù )けがたいとの理(lǐ(🛂) )由(🔁)(yóu )に(🌒)よる(🎦)。し(❤)かし(🗣)、五人(rén )の(🥈)総代からの(👲)嘆願も余儀(🧦)なき事(🤖)情に聞(wén )こ(🥁)える(👁)からと(🗜)言って、道中(🐽)奉行(🔯)(háng )は元治(⬛)(zhì )元(🏵)年の二(💁)月から向こう六(liù )か月を限り(🕗)、定助(🐶)郷のかわりに(🕤)当分助郷(👾)(xiā(😵)ng )を許した。そして木(💘)曾下四(😵)宿への当分(🤩)助(zhù )郷としては伊奈いな百十九か村、(🥗)中(🈁)三宿へは伊奈九十九か村(🚦)、(🎃)上四(🚁)宿へ(🔰)は(😆)筑摩郡ちくまごおり(🤷)八(🌐)十(shí(🦌) )九(😭)か(🅿)村と安曇郡あずみごおり百(🐗)四(sì )十(🎁)四か村を(😙)指(zhǐ )定し(🐔)た(🔼)。こ(🦈)のうち遠村で正(📧)(zhèng )人(rén )馬しょう(😱)じんばを差(🐷)(chà )し(👔)出しかね代(🚤)永(🌋)(yǒng )勤だいえ(🎪)いづとめ(🚆)の示談(tán )に及ぶとしても、一か(✖)年高百(🚰)石につき金五両の割合よ(🍵)り余分には触れ当てまいとの約束(shù )であった。過ぐる(🎬)半(bàn )年近くの(🎖)半蔵らの経験(🍼)(yàn )に(🍽)よる(👞)と(📟)、この新規な(⌚)当分助郷の村(✅)数が驚くばかりに拡大されたことは、(🛣)かえって(🔊)以前から(👬)の勤め村に人馬(🗣)の不参(cān )を多く(⛎)す(😔)るという結果を(♐)招いた。こ(⤵)れは(🦃)どうしても前年の総代が嘆願したよ(🏠)う(🈶)に、(➗)やは(🅿)り(🕐)東海道の例になら(⛺)っ(📁)て定(🧣)助(📤)郷を設(🤖)(shè )置するにかぎ(👂)る。道中奉行に誠意があるなら、適当な村柄(🐂)を糺ただされたい、(🎖)も(🔍)っと助(zhù )郷(🥧)の制度(dù(🗑) )を完備(🛥)して街道(🌐)(dào )の混乱を(🎞)防(fáng )がれたい。もしこの木(🆒)(mù )曾(➿)(cé(🔤)ng )十一宿の願いがいれ(😺)られ(☔)な(🎹)かったら、前年の(🙌)総(zǒng )代が申し(🥇)合わ(🎳)せたごとく、お定め(🔜)の人馬二十五人二(🕡)十五疋ひき以(🕙)外には継(🐽)立つぎたてに応じま(🖤)い、(🌟)その余は(🕣)翌日を待って継ぎ立(lì(🔁) )てるこ(🍛)とにしたい(🎍)。そ(🖌)のことに平(🚆)助と半蔵とは申(✳)し合(🏧)わ(💶)せをしたの(🤢)であ(🥠)った。
半蔵は長い両国橋(🚠)の上まで歩いて行(háng )った時に言(😴)った(🌁)。
しかし、郷(🔇)(xiāng )里の方の空も心にか(🤨)かって、三(♓)人(🕕)の庄屋がそこ(🎉)そこに江(jiāng )戸を引き揚(yáng )げよ(👺)うとしたのは、(🎤)彼(bǐ(🐒) )らの滞在が六月(🐉)から(✨)十月まで長(zhǎng )引(💸)いたためばかり(🤙)でも(🌘)なかったので(🌮)ある。出(🌗)発の前(🌛)日、筑(💿)波(bō )つくばの方の(❄)水戸(😲)浪(🍃)士の動(🥢)静(🕑)について、(🚮)確か(🎳)な筋へ(🛸)届(jiè(🕎) )い(🗨)たというう(🏼)わさを東片町の屋敷から聞(wén )き込んで(💍)来たも(🖌)のもあったか(🌪)らで。
山(🛃)間やま(🔎)あいの道(🛐)路には行く先に大木が横(héng )たえて(📖)ある(🏩)。それを乗(ché(👑)ng )り越え(👝)乗(🌆)り越えして進(🏘)(jìn )もうとするもの、幾多(duō )の障(🎧)害(hài )物(wù )を除こうとするもの(⬅)、桟かけは(🧒)しを(🙉)繕お(👾)うとするもの(🤴)、浪(🏛)士側に(👷)と(🔖)っては(🔇)全軍(jun1 )のため(🚇)に道を(👪)あける(🌸)ため(🕸)に(🏖)も(🤝)かなりの時を(🌋)費やし(💋)た(✖)。間も(🤟)なく香(xiāng )炉岩の上(🔆)の山に(🏌)よじ登り、そこ(😮)に(♈)白と紺(😮)と(😔)を染(🤷)め交ぜにした一本の吹き(😏)流(liú )しを(🏭)高(🛄)くひるがえ(🐜)した(🔇)味(wèi )方の(👷)ものが(🛀)あ(🚑)る。一(🏧)方の山の上(shà(📅)ng )にも登って行って三本(běn )の(🍵)紅あかい旗(🍤)を(🍑)押し立てるものが続いた。浪(⛱)士の(📟)一隊は高い山(🎦)上の位(wèi )置から(📲)諏訪(🛵)松本両勢の陣地を望み(📘)見るところ(🐰)まで達した。
(🗯)とうとう、田沼玄蕃頭(🌽)(tóu )げんばのかみは来な(🛍)かった。合(hé(🏛) )戦は諏(zhōu )訪松本両勢の敗(🏡)(bài )退(tuì(🔀) )となった。にわ(🆓)か(🚻)の(🌍)火(huǒ )の手が天の(🔺)一方に揚(yáng )がっ(🗣)た(🏡)。諏訪(🌉)(fǎng )方(fāng )の放火だ。浪(📿)士らの足だまりをなくする意味で、彼(🍢)らはそ(🎺)の手段に出た。樋橋(😇)村(cūn )の民(🦃)家(🍭)三軒(🔘)に火を放って置いて退却(què )し始(📟)めた。白(bái )昼(🛥)のように明(míng )る(✴)く燃え上がる光(guāng )の(☝)中で、諏(🤽)訪方(fāng )にはな(🕜)おも(📩)踏み(😓)とど(⛱)まろうとする勇者(🥩)も(🏈)あり、ただ一(yī )人元(🎡)(yuán )の陣地に引き返して来(🍁)て二発の(🧒)大(🚚)砲を放(🏖)つもの(🤸)さ(🛁)え(🤔)あった。追撃(🔑)の小競合(🍭)こぜ(😬)りあ(✔)いはそこにもこ(🖇)こにもあった。その(⛅)うちに放火もすこし下火になって、二十(🕍)日の夜(yè )の五(wǔ )つ(🌹)時(shí(🐴) )の空には地(😣)上を照ら(🌺)す月代つきしろ(🔶)とてもない。敵(dí )と味(🌈)方(fāng )の(🕺)見定(🏽)(dì(🎫)ng )めも(🦉)つ(👆)か(😵)ないよう(✨)な(🚍)深い闇(💅)や(🗒)み(🔏)が総崩(🏋)れに崩れて行(🍁)く諏訪(fǎng )松本両勢(👪)を包んでしまった(🧒)。
二、間道に修繕を加(jiā )うること。
「お前はこの辺の百(🏹)姓か(🎷)。人足(zú(😡) )の手(💈)が足りな(🈳)いから、(⏹)鎗(🤰)や(🎯)りをかついで供(🏹)をいた(🚷)せ。」
(🏯)水(😙)戸ほ(🏖)ど(🐿)苦しい抗争を(😼)続(😥)け(🎑)た(🚐)藩もない。それは実に藩論分(❓)(fè(🆑)n )裂の(🏂)形であら(🔫)われて来た。もとより(🛂)、一般の人心は動揺し、新し(👉)い世紀もようやく(😾)めぐって(👸)来て、だ(🔒)れもが右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする時(shí(🌳) )に当たっ(🛃)ては、二百何十(💰)年来(🔜)の旧(jiù )を(🕵)守(🔬)って(🥢)来た(🌉)諸(🛃)藩(fān )のうちで(⛹)藩論の分(🔞)裂しな(🤣)いと(🐧)ころとてもなかった。水戸はことにそ(🥕)れ(😓)が激しかっ(🏘)たの(🍅)だ。『大日(rì )本(👷)史(⬜)』の大業を(📛)成(🌭)就(jiù )して、大義名(míng )分(🌗)を明(🚙)らかにし、(📐)学(🐸)問を曲げ(🏂)てま(🥖)で(😢)世に(💌)阿お(🤩)もね(🚩)るものもあ(😐)る徳川時代(🥉)にあって(📸)とにも(🚅)かくにも歴(lì )史の精神を(🔖)樹立したのは(🙃)水戸であった。彰(zhā(🕝)ng )考館(🍣)(guǎn )しょうこうかんの修(xiū )史、(🧔)弘道館こうどうかんの学(📽)問は(🎨)、諸(🙎)藩の学風(🎧)を指導(⏮)す(🐠)る役(yì )目(🚷)を勤めた。当時における青(🌱)年(🙏)で多少な(🥍)りとも(📊)水(🚹)(shuǐ )戸の影響(💱)(xiǎng )を受(🥩)けな(🔴)いものはなかったくらいである。いかんせん、水戸は(⬜)この熱(rè(👼) )意(yì )をもっ(🅰)て尊(🚯)王佐幕の一(🐔)(yī )大(😤)矛(máo )盾(dù(🌇)n )につき当(dāng )たった(🛣)。あの波(bō )瀾は(😶)らん(😤)の多い御(📩)(yù )隠(yǐn )居の生涯しょ(♉)うがいがそれ(🏷)だ。遠(yuǎ(🐫)n )く(🤫)西山(shān )公せいざんこう(🐖)以来の遺(yí )志を(✨)受(shòu )けつぎ王(🏥)室尊崇の念(🥚)の篤(🥨)あつかっ(📠)た(🥣)御隠居は、紀州や(🍎)尾(💄)州(zhō(🌺)u )の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責任(rèn )を感ずる(😦)位置に立(🐑)たせら(🏧)れた(💺)。この(♟)水(🕔)(shuǐ )戸(🔬)の苦(🍈)悶(mèn )く(🧒)もんは(🚖)一方に誠党と称する勤王派の(🥘)人(🌤)たちを生み、一(🌞)方(fāng )に奸党かん(🤥)と(🐘)うと呼ば(🚿)るる(🚻)佐幕派の人たち(🕌)を生ん(🙃)だ(🉐)。一つの藩は裂(🥔)けてたた(🍗)かっ(🎂)た。当時諸藩に党(🥟)(dǎng )派争いはあっても、水戸(🚄)のよう(📋)に(✨)惨酷(💞)ざんこくをきわめたところは(⛔)ない。誠(🚞)党が奸党を(🌷)見(jiàn )るのは(🎪)極悪ごくあ(🦒)くの人間と(🌭)心の(🚸)底から信(xìn )じた(🔉)のであって、奸党(dǎng )が(💠)誠党を見るのもま(🏢)たお(⛴)家(jiā(🚔) )の大事も思わず(🖨)御(yù )本家大事ということも知(zhī(🖊) )らない不忠の臣と思い込(rù(😓) )んだので(🏥)あ(🔐)った(💩)。水戸の党派(📳)争い(🥣)はほ(⏭)とんど宗教(💎)(jiāo )戦争に似てい(⛹)て、(🙃)成敗利害の外にあるもの(🐋)だと言った人もある。い(🏂)わゆ(⭐)る(📖)誠(🈷)党(😗)は天狗連(lián )てんぐれん(🍬)とも(🦆)呼び、いわ(🐫)ゆる奸(🎁)(jiā(🐀)n )党(dǎng )は諸生(shēng )党とも言った。当(dāng )時の水戸藩にある才能の(🎠)士で(🐓)、誠(chéng )でないもの(😻)は奸、奸でないものは誠(🥫)、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(🎱)に(👗)あ(🛢)るものをば柳と呼んだ。市(❌)川三(sān )左衛(👵)門をはじめ(🏙)諸(zhū )生党(dǎng )の領袖りょ(🥕)う(💞)しゅうが(🔫)国政を左(zuǒ )右す(🏚)る時(shí )を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の一(yī )派は筑波(🎶)山(👐)の方(fāng )に立てこもり、田(tián )丸稲右衛門(mén )たまるいなえも(🚭)ん(➕)を主将(jiāng )に推(tuī )し、亡(🔂)なき御隠居の御霊代(🎒)みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致い(📹)た(🏤)そ(🛏)うとしていた(🌄)。かねて幕府は水(🌤)戸の尊(zūn )攘派を毛ぎらい(🍖)し、(🍚)誠党領(lǐng )袖(xiù )の一(🤷)人な(♌)る武(wǔ )田耕雲斎(zhā(🚎)i )たけだこうう(🌖)んさいと筑波に(💢)兵(🍅)を挙(💺)あげた志士(📲)らとの(❇)通(tōng )謀を(🍹)疑っていた際(🌽)であ(📁)る(✔)から、早(zǎo )速(📰)(sù )さっそく耕(🌧)(gēng )雲斎に隠(🤹)居慎(🧓)いんきょつつしみを命じ、諸生(📓)党(dǎng )の三(🌟)左(🚹)衛(🍧)(wè(📥)i )門(🈸)ら(🚃)を助(🐻)け(🚰)て筑波の暴徒(tú )を討(➡)うたしめるために関東十(shí )一藩の諸(♉)大名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率(lǜ(🏚) )い(🖲)て江(🧦)戸を出発(🤐)し、水戸(🎱)(hù )城(🈳)に帰って簾(📌)中(🐞)れんちゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院ていほう(🍆)いんならびに公子(📋)(zǐ )ら(🧟)を奉じ、その根拠(📷)を堅めた。こ(🌸)れを聞(🌀)いた(🎤)耕(💵)雲(👗)斎ら(❤)は水戸(hù(🌛) )家の存亡(wáng )が今(🙂)日に(🎻)あると(🎒)して、幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を破(pò )っ(📭)て水戸を出発した(🌷)。そして江戸(hù )に(📏)ある藩主を諫いさ(🤙)め(🕙)て奸徒(🏨)か(🏪)んと(🚑)の排斥(🚤)(chì(🐆) )を謀(🆓)(móu )は(⏩)かろうとした。か(📈)く一藩が党派(pà(🛵)i )を分かち(❣)、争闘を事(🔥)とし、しばらくも鎮静す(🌌)る(♑)時の(🌞)なかっ(🆒)たため、松(🥎)平(🗾)大炊頭おおいのか(🈯)み（(🔜)宍(ròu )戸侯ししどこう）(🔛)は藩主(zhǔ )の目代(🔢)も(👢)くだ(🌕)いとし(🍍)て、八(bā(🧢) )月十日に水戸(😢)の吉田(👕)(tián )に着いた。ところが、(🎟)水(🎮)戸に(😃)ある三左衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者に随行(🐽)(háng )して(🏈)来たものの(⛅)多くが自己の反対党(dǎng )であるのを見(jiàn )、そ(💐)の中に(🙇)は京都(dōu )よ(🍿)り来た公子余(yú )四(🏳)麿(mǒ(🚺) )よし(🚊)まろ(🗞)の従(🤺)者や尊攘派(pà(🎑)i )の志士なぞのあるのを見、大炊(🛵)頭が真意を疑(🙀)っ(🌭)て、その入城を拒(jù(🛑) )んだ。朋党ほう(🦐)とうの乱(luàn )はその(🎞)結果であ(🐇)った。
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