よしや世の(💵)中(zhō(💓)ng )」
「繁ちゃ(👦)ん、(🐷)父さんがお出(😘)(chū )ッて」
よしや世(shì )の中」(🕔)
元(yuán )園町の友人の側に(🕐)居て、この唄を聞いている(⏭)と、情(📑)慾のために苦み悩んだような(🏥)男や女のこ(🚨)とがそれからそれと(🛵)岸(💴)本の(🦉)胸(🎖)に(👻)引出(🕔)されて(💶)行った。
まだ岸(🌤)本は(🚈)兄の義雄(🙎)に何事なんにも言出(🔩)して(🉐)なかった。留守中の子供の世話(📆)ばかりでなく、節(⛷)子の(🎍)身の始末に就ついては親とし(🎁)ての兄(xiō(🥕)ng )の情にすが(🙃)るの(🕟)外(wài )は無いと彼も考えた(🧞)。しか(🎢)し(🔘)な(😖)が(🕝)ら、日(🔘)(rì )頃兄の性質を熟知(👽)する(🍗)岸本に何を(🌻)言(yán )出(💓)(chū )す(💎)ことが出(🔜)(chū )来よう。義雄(xióng )は岸本の家から出(👊)て、母方の家(🍍)(jiā )を継(jì(🍗) )い(🌗)だ人(rén )であっ(🎏)た(🌐)。民助と義(yì )雄とは同(tó(🤓)ng )じ先(🤩)(xiā(🌕)n )祖(🐌)(zǔ )を(♓)持(chí )ち(🅱)同じ岸本の(🧦)姓を(🔸)名のる古(gǔ(🤘) )い(🏿)大きな二つの家族の(🎾)家(💺)長たる人達(dá )で(🧚)あっ(㊙)た。地(dì )方の(🕐)一平民を(🚠)以(yǐ(🧢) )も(🦗)って(🏗)任ずる(🕐)義(🏥)雄は、家(🕊)名を重んじ体(📿)面を重んず(🚂)る心を人一倍多く有って(🐔)い(🍀)た。婦女の節操は(🥟)義(🌵)雄が娘(niáng )達の(🏅)ところへ書いて(🎢)よこす何(✳)よりも大切な教訓(🍻)で(😢)あった。こうした気(qì )質(🌖)の兄から不日(🔥)(rì(🏸) )上京する(🧟)つもりだとい(😉)う手紙を(🏖)受(shòu )取っ(😅)たばかりでも、岸本(běn )は(🎉)胸を騒がせた。
(🤾)元(yuán )園町(🕙)は(🏔)岸(🧖)本の前に居(jū(🤝) )た。しかも岸本がそんな(📴)深傷(shāng )ふかでを負って(🌹)いよう(👰)とは知らずに(🍼)酒(👥)を飲んでいた。何事も打(dǎ(🤝) )明(míng )け(👗)て相談し(🙇)て(💦)見たら随分(📙)(fè(👔)n )力に成ってくれそうな、(💰)思(sī )慮と(🦖)激情(💺)と(😛)が同時に(🎤)一(yī )人の人にあるこの友人(🏉)の(💭)顔を見(jiàn )ながら、岸本は自分の(👆)身に起ったことを(🛀)仄(zè )ほ(🤽)のめかそう(⏬)ともしなかっ(🕤)た。それを仄(zè )か(🐤)すことすら羞はじた(🐗)。
「御免(miǎn )下さいまし」
「節ち(🕴)ゃん(➰)か。どうも見違えるほ(⛷)ど大きくなりまし(🐔)たね。幼(yòu )顔おさながおが僅わずかに残(🌺)(cán )って(🍍)いるぐらい(🐽)のもの(😌)で――(🍄)」と鈴木の(🆒)兄に言わ(🍑)れて(🍕)、節(jiē )子は(🍫)すこし(⚡)顔(👖)を紅(🎊)あかめた。
二(🚨)人の子供は父の(😢)側に集った。旅を思い立つよう(🚏)に成ってからは客(🕍)も(💨)多く(🐆)、岸(🤤)本(bě(♍)n )は家のものと一(yī )緒に夕飯(fàn )の膳に就つくことも出(🚀)来(lái )ない時の(🔏)方が多かった。
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