「私(sī(🍻) )が何(⚪)(hé )を知ってい(🎀)よ(🍼)う。何(hé )も(😷)知(🌥)ってはいないの(🖱)だ。だが、もし(🧞)、田舎の無知(🚨)な人が私(sī )に物を(📨)たずねることがある(💉)と(⚪)して、それが本(👺)(bě(🦎)n )気(qì )で誠実でさえ(👍)あれば、私(sī(👉) )は、物事の(🗽)両端をたたいて徹底的に教えてやりた(💴)いと思(sī(🐄) )う。」
三三(一(⬛)八(bā(♟) )○)
つつしむこ(⛳)ころ。
○ (👾)本(🚷)(běn )章に(🔑)つい(💼)ては異説(🎒)が多いが、孔子の(🎠)言(🎩)葉の真意を動(dòng )かす(🛠)ほどのも(🖌)の(🌒)ではない(🧔)ので、一(🏆)々述べない(🈁)。
「ぜいたくな人(ré(👡)n )は不遜にな(🕒)りがちだし、儉約な人は(🕶)窮(🈹)(qióng )屈(qū )に(🐃)なりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜であるより(🥧)は、(💯)まだしも窮(📿)屈な方(fā(💸)ng )がいい(🌾)。」
○ (🕝)孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれ(🎋)の面(miàn )目、並(🚈)に(🍟)両者の結びつき(🖨)が(🔒)この一(🌉)(yī )章に躍(🛸)如としている。さ(📻)すがに顔淵の言(📠)葉(yè(♉) )であり、彼なら(♿)では(🖖)出来ない(🐨)表現(xiàn )である。
「寒(⛑)さに(🚣)向(♍)うと、松(sō(📪)ng )柏の常盤木(🔫)であることが(🔹)よくわ(😠)かる。ふ(🏨)だ(✴)ん(🌁)は(🚃)どの(🕶)木(mù )も(🏃)一様(yà(🌚)ng )に青い(📿)色(🌽)(sè )をしているが(🔤)。」
「せっかく(💞)道(dà(👾)o )を(💮)求(💦)めてやって来たのだ(🏐)か(⛓)ら、喜んで迎えてやって、退(tuì )か(🌜)ないよ(🖥)うに(🍣)してやりたいも(👎)の(😕)だ。お前(🚠)(qián )た(🍋)ち(✏)のように(🔧)、そう(🌧)むごいことをいうものではない。いった(🐪)い、人が(⏫)自(zì )分の身を清くしようと(🍃)思(sī(🐹) )って一歩前進して(🔯)来たら、その清(qīng )くし(🈁)ようとする(🍡)気持(🗃)を(🧟)汲んで(🚡)やればいいので、過去のことをいつ(🛩)ま(🥖)で(👵)も気にす(👼)る必要(yào )はな(📘)いのだ。」(💘)
○ 陳==国名。
○ 関雎=(🔏)=詩経の(🀄)中(zhōng )にある篇の(🌺)名。
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