芸能人 セックス 流出 動画9

A　笹島先生(👝)もま(💲)た(🍦)図々ずうずうし(🌟)く、

A「(👣)そ(🐏)うらしおす」

A　この間何かの雑(🦆)誌(🔃)か新聞で(🐕)英吉利イギリス(🍺)のお婆(😅)さんたちが愚(🍫)痴をこぼし(🔎)て(💊)いる(🐖)記事を読んだら、自分たちが若い時分(📣)には年寄り(📋)を大切(🐃)にして(🏽)労いたわっ(⏮)てや(🐨)っ(🐱)たのに、今(🏧)の娘たち(👩)は一向われ／＼を構ってくれない(💯)、老人(🚄)と(👋)云うと薄汚いもののよ(🕷)う(💓)に(🈂)思(🌌)っ(🍷)て傍へも寄(🤫)りつかない、昔と今とは(🚱)若い者の気(🕝)風(🚒)が大(🎏)変違っ(🕊)たと歎いてい(🔑)るの(📪)で、何処の国でも老(🗡)人は同じ(📻)ようなこ(🌸)と(🔡)を云(🧀)うものだと感心(🥍)し(🧒)た(🐑)が、人(🕌)間は年を取るに従い(🍚)、何事に依(🍦)ら(🤑)ず(⛩)今(🚇)より(🏇)は昔の(🙏)方がよ(🛀)かっ(🛸)たと思(🛅)い込むものであるらしい。で、百年前の(🍗)老(🕥)人は二百年(🥋)前の時(📠)代を慕い、二(⛔)百(🙈)年前の老人は三百年前(👳)の時代を(🍕)慕い、い(👐)つの時(🍔)代にも現状に満足することはない(🤲)訳だが(👴)、別(🏥)して最近は文化の歩み(😢)が急激である(🚡)上に(🥄)、我が国は(🆑)また特殊な(💒)事情が(🐂)ある(😀)ので、維新以来の変遷はそれ以前の三百年五百年にも(💢)当るであろう。な(🌴)どと(🎧)いう私(🕉)が、やはり(💹)老人の口真(👟)似をする(🐏)年配になったの(😮)が(💞)お(👗)か(🎯)しいが、しかし現(💢)代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／(🍉)＼老(⚾)人に(🤹)不親切な時代を(🌦)作りつゝあ(🏇)ること(🎃)は確か(📕)なように思わ(❎)れる。早い話が、街頭の十字路を号(🆑)令で横切(🛤)るよう(😫)になっ(♓)ては、(🚁)もう(🧑)老人は安(💋)心して町へ出ることが出来ない。自動車で(⛅)乗(🥖)り廻(🎯)せる身分の者はいゝ(🍼)け(🔓)れど(📉)も(💒)、私などでも、たまに大阪へ出る(🍼)と(🐢)、此方側から向う(🔯)側へ渡るのに渾(🤹)身の神(🚍)経(🆙)を緊張さ(🧀)せる。ゴーストップの信号(🎸)にしてからが、(🕞)辻の真ん中にあるのは見よい(🌆)が(🏴)、(🤹)思い(🛺)がけない(🕚)横っち(🎴)ょの(🌊)空(🔪)に青や赤の電燈が(📚)明(📄)滅するのは、中々(🎬)に(🤑)見つけ(🤹)出しにくいし、廣い辻だと、側面の信号を正面(🔓)の信号と見違(🤳)えた(🏟)り(🌌)する。京都(😻)に交通巡査が立つようになってはもうお(🌳)しまいだとつく／(⚫)″＼そう思ったことがあったが、今日純日本風(🐺)の(🆚)町(😆)の情趣は、(🤹)西(🏬)宮、堺、和(🎰)歌山、福山、あの(👼)程度の都市へ(🌬)行かなけ(🐆)れ(🎳)ば味わわれない。食べる物(㊗)で(👫)も、大都(👇)会で(🕯)は老人の口に合うようなものを捜し出す(🐽)のに(♊)骨が折れ(🐸)る。先(🚅)だっても(⏪)新聞(🍫)記者が来て(🔺)何か変(🧚)った(🔢)旨い料理の話をしろ(🚽)と云(🏙)う(🔍)から(😹)、(🍰)吉野の山間(⛽)僻(😡)地の人が食べる柿の葉鮨と云うものの製法を語(⏩)った。ついでにこゝで披(🔎)露し(🍴)ておくが、米一(🕠)升に(☝)付酒一合の(📲)割りで飯を(🤝)焚く。酒は釜が噴い(🌌)て来た(📠)時に入(🥢)れる。さて飯が(♟)ムレたら完全に冷えるまで(🌠)冷ました後に手に塩(🔞)をつけて(📻)固く握る。この際手に少しでも水気(💗)があ(🌥)って(🐃)はいけない。塩ば(🚯)かり(🦁)で(🤔)握るのが秘(🏎)訣だ(🚓)。それから別に鮭のアラ(🏼)マキ(📡)を(💇)薄く切り(🚚)、それを飯の上に載せて、その上から柿の(👠)葉(🔂)の表を(🍄)内側に(😌)して包(🌟)む。柿の葉(🥢)も(🍿)鮭もあらかじめ(💱)乾いたふ(🔔)きんで十分に(🌳)水気を拭き取っておく(🖨)。それが出来たら、鮨(🤦)桶でも飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🐘)ラに(🙂)乾かし(⏮)て(😎)おいて(🍖)、小口(🛸)から隙(📏)間のないように鮨を(🦓)詰め、押(🏝)蓋お(🐃)しぶ(🤭)たを置いて漬物石ぐらいな重石(🍤)おもしを載(🏎)せる。今(🎵)夜(🔒)漬けたら翌(📟)朝あた(🔕)りか(💫)ら(🉐)た(🏆)べ(♓)ること(🏳)が(🆚)出来、そ(🤖)の日一日が最も美味で(👴)、二三日は食べられる。食べる時(🕵)にち(🌷)ょっと(💖)蓼(🧚)の葉で酢(➿)を振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人が(🍁)あま(🆘)り旨(🆖)いので作(📦)り方(🌀)を教わって(🔇)来(🍢)て伝授し(🐽)て(🏜)くれたのだが、柿の木と(📈)アラマキさえ(✍)あれ(🐙)ば何処でも(🤩)拵(📔)えられる。水気を絶対(🆓)にな(🏴)くすることと飯を完(🛩)全に(💃)冷(🏠)ま(🍸)すことさえ忘れ(🔷)なければいゝので(🎦)、試しに(🎱)家で作ってみると、なるほどう(🔶)まい(👱)。鮭(🤖)の脂と塩気とがいゝ(🤧)塩梅に飯に滲み込んで(🛄)、鮭は却って生身(🧤)なまみの(🕐)ように柔かくなっている工合が何(💴)とも云えない(📞)。東京の(💜)握り(👥)鮨(⛵)と(📨)は格(🚞)別な味で、私(😗)などにはこ(🧢)の方が口に合うので、今(🌾)年の夏はこれば(🖱)かり食べて暮ら(🎈)した。それにつけ(🥝)て(🍁)もこんな塩鮭の(🖼)食(🧢)べかた(🤠)も(🚄)あ(🔪)ったのかと、物資(🚕)に乏(⛏)しい山家の人(🐪)の発明に感心し(㊙)たが、(🍧)そう云うい(📌)ろ(🐍)／＼の郷土(👾)の料理を(🍂)聞(🍀)い(🌔)てみると、現(🕺)代で(🗑)は(🔅)都(🏽)会の人より(🕠)田舎の人(🔄)の味覚の方が(🚊)よっぽ(😸)ど確かで、或る意味でわれ／＼の想(👭)像も及ばぬ贅沢をして(📎)い(⛰)る。そこで(👹)老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ(🏕)隠棲(👍)するの(😂)もあ(😭)るが、(📘)田舎の(🔄)町も鈴蘭燈などが取り附けられ(🌱)て、(👏)年々(📮)京(🚌)都のようになる(🤢)ので、そ(🎈)う安(🕘)心(🏉)し(😉)て(🏋)い(🌻)る訳に(♒)は(🥚)行かない(📥)。今に文(🙂)明が一段と進ん(💂)だら、交通機関(🐝)は空中(🚽)や地下へ移って町の(⭐)路面は(📻)一と昔前(🤦)の静かさ(👢)に復かえ(🈺)ると云う説(📲)もあるが、(✊)いずれその時(📐)分には(🔨)ま(🌒)た新しい(🛫)老人いじめの設備が生れることは(📀)分(🎶)りきってい(📕)る。結局年(🤘)寄り(🔜)は(🔚)引っ込んでいろと云うこ(🛀)とに(🌁)な(💛)るので、(😜)自分の家にちゞこまって手料(🈲)理を肴に晩酌(🀄)を傾けな(🎋)がら、ラ(😢)ジオ(🦑)でも聞いて(🌼)いるより(🔩)外に所在が(🗾)なくなる。老人ばかりがこ(🌅)んな叱言こごと(👶)を云(🐨)う(🎧)のかと思うと、満更そうで(🔘)もない(🏋)とみえて、頃来大阪(🔪)朝日の天声人(📦)語(🏼)子は、府の役人が箕面み(🌌)のお公園にドライヴウェー(🧦)を(🌐)作ろう(🔆)と(🎻)し(🔙)て(🔗)濫みだ(📫)り(⛸)に森(🐨)林を(🤝)伐(🍛)り開き、(🛠)山を(🎓)浅(🌹)くし(🤠)てしまう(🔉)のを(🏸)嗤わらっているが、(🧢)あ(🤢)れを読んで私は聊いささか(🔶)意を強うした。奥深い(🍓)山中の木の下闇をさえ奪っ(➡)てしまうのは、あまりと云えば心なき業であ(📼)る。この(😹)調(⛏)子(🤘)だ(📁)と、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名(🍩)所(💎)と云う名所は大(🛐)衆的になる代りに(🎲)、(😍)だん(🦌)／(👿)＼そう云う風にし(🍟)て丸坊(🐠)主にさ(💐)れるの(🗣)であろう。が、要するにこ(🏠)れも愚痴の(🙋)一(🛠)種で、私(🍨)にし(☔)ても今の時勢の有難いことは(🔷)万(😚)々承知(🥔)しているし、(🕡)今更(🍍)何(💆)と云ったとこ(🛰)ろで(⤵)、既に日本が(🎛)西洋(🐇)文化の線に沿うて歩み出し(🚢)た以上、老人な(🕸)どは置(🚢)き去り(😙)にして(🔎)勇往邁進する(🔈)より外に仕方が(👿)ないが、(🤣)でもわ(🌨)れ(🤥)／＼の皮膚の(👓)色が(🧓)変(📥)らない限り、われ／＼にだけ課せら(❎)れ(🈺)た損は(🌟)永久に背負って行くものと(😟)覚悟しなければならぬ。尤も私が(〰)こう云うことを書(🌼)いた(🚝)趣(🥠)意は、何等(🏋)かの(🌑)方面、(💅)たとえば文学(💷)藝術(🚌)等にその損を補う道が残されてい(💒)は(🆑)し(➿)まいかと思うからである。私は、われ／＼が(🎇)既に失いつ(🥐)ゝあ(⚪)る陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学という殿(⏺)堂の檐のきを深くし、(🍴)壁を暗くし、(🍨)見え過(🍕)ぎるものを闇に押(🛹)し(🤦)込め、無用の室内装(⌛)飾を剥ぎ取(👰)ってみたい。それも軒並みとは云わ(👞)な(🅿)い、(👆)一軒ぐらいそう云う家があ(🈷)ってもよかろう(👾)。まあ(😭)どう云う工(⌛)合にな(📕)るか、試しに(🐎)電燈を消してみることだ。

A　二(🏋)時に児玉(🎎)さんが来(🕶)た。私は敏子だけ(🔂)を枕元(📛)にいさせて(🚅)、病(🚞)室の外で児玉さんを(✡)迎え(🌯)、夫がいかなる(💝)状態において発(💱)病し(🥡)たかを、(✅)―――敏子には云わずにお(🎾)いた事柄を、ざっと話した。また(🤫)も私は顔を赧(👆)あかくした。児玉さ(🚷)んの診察はなかなか入念(🏨)で(➕)慎(🚐)重であ(🎺)った。「懐中電(🔙)燈を貸して下さい(🍬)」と云って、瞳孔どうこうを(🚤)照ら(🌞)して対光反射(🌼)の検査(💼)を(🍶)し、「何(🍋)か箸は(➿)しの棒(🔆)のよ(🏕)うなものはあ(🐬)りません(🥇)か」(🚖)と云った。敏子(🎗)が台(🕷)所から割箸を持(☝)って来た。「(📳)ち(🔋)ょ(🥨)っと(🏎)の間部屋を(🎲)明(💦)るく(🌜)して下さい」と、(🧥)螢光(✅)燈を点じさせ(🚯)た。児玉さん(⛳)は、(🚗)病人の右の足(🌳)の蹠う(🧦)ら(🍤)と左の足(🎯)の蹠(🐂)の表(🌍)面を、その棒の先で(🍔)踵かかとから爪(🙍)先へソロソロと数回擦り上げた。（バ(🤸)ビ(⛽)ンスキー(🎷)反射と(🎳)いうのだと、あとで児玉さんが教(👬)えて(🚰)くれ(👃)た。棒で擦り上げてみて、どちらかの(🕞)側の足の趾ゆ(💳)びが反射(👈)的に反りか(🔩)える場合(🚾)には、その(🏆)反対の側(💢)に脳溢血があったものと認められる(🌽)。御(👥)主人はどこ(📟)か右側の脳の(🤮)一部が切(🐱)れたも(🍇)のと(💘)思わな(🎄)ければなりませんなと、(🤘)いうことであった）(🏣)次に児玉さんは、病人が(⛲)着ていた掛布団を剥はぎ、病人の(🏯)上に被せてあった寝間(👷)着(🙈)を、下腹の辺まで捲(🗼)まくり上げ(🌠)た(🌐)。（夫が素(🐍)裸で臥ねてい(🤶)たことに、(🕔)その時始めて児玉さんと敏子が心付い(💭)た。螢光(🛹)燈の明るさの下で夫の下(⛴)半身が露(🏘)出さ(🧖)れたの(🈁)で、(🈷)二人はハッとしたらしいが、(⏸)私の方が(🦊)一層きまりが悪(⛵)かった。私は自分がつい一時間前ま(🌰)で、この人のこの体を自(📂)分の(🗿)体の(🦒)上に(🍲)乗せていたということ(🕍)が、何だか信(✍)じられない(🆓)気(🤛)がした。私はしばし(➕)ば自分の素裸(📀)の体をこの(🔸)人に(🥒)見ら(💰)れ、何十回(🛒)となく写真にま(📼)で(🔸)撮(🏞)とられ(🗿)ているの(🧔)である(🆙)が、自分は彼の素裸の(😉)体を(🚳)、こうい(🖋)う角(📤)度(😻)で全身像(😸)の形にお(🎗)いてし(⬅)げ(🔇)しげと観察し(🏨)たこと(🛢)はな(🤯)い(👅)。し(⏺)よ(💡)う(😳)と思えばできたの(👰)であるが、今まで努(🖇)めて(⌚)そうす(🔀)る(🎾)ことを避けていた。彼が裸(🎚)でいる時はできる(🔻)だ(🏜)けぴったり寄(🐓)り(🚄)添って(😿)抱き着く(🐋)よ(😿)うにし(➕)、全(🌓)身像(〽)が(🏭)見(⛔)えな(🛋)いようにした(🍥)。彼は(😘)私の各部分々々につ(⚪)い(💞)て、(🏷)恐らくは毛孔(🚗)の数まで調べ尽して(🍏)いたらしいが、私は彼の体の恰(⏫)好(🍖)に(🧀)つい(👿)て(🏒)は、木村の(🤡)それを知り尽して(💮)いるようには知っ(🚋)てい(💣)なかっ(🏿)たし、知りた(🏤)くなかった(🍃)。知れば一層嫌いになることが豫想されていたからであっ(🐂)た(🉑)。私(🕖)はこんな貧(👌)弱な体の(🧔)人と寝(🧗)ていたの(🕵)かと、不思議(🏢)に感じら(🔡)れた。私の(🏠)こ(🎋)とを(🤙)ガ(💒)ニ股(🎥)だと云うが、彼(🐂)のガニ(📔)股は私(🐳)どころの段(💉)ではないことが、こういう姿勢で臥かし(😦)てみると、改めて合点された）(📪)それから児(🛏)玉(🗄)さ(📪)んは、病人の(🎿)左右の脚を一尺(📥)五六(🏮)寸ほどの間隔に開(👖)いて、睾丸こうがんがよく見えるよ(🤶)うにした。そ(⛸)して件くだん(😦)の箸の棒をもって、睾丸の根(😿)元の両(🏰)側の(🏽)皮膚の(😏)上を、またさ(⛷)っきのように(😗)擦った。（(⚡)睾丸を吊つっている筋肉の反射を見る(🔃)のだということ(🌚)を、あ(🐨)とで説明して貰った）二度も三(🗜)度(🕧)も、代る代る両側を擦(💃)った。右の(🌌)睾丸はゆっくりと(⚓)鮑あわびが蠢うごめ(🎯)くように(🥃)上(📌)り下りの運動を(🥘)する(🎛)が、左の(🐡)睾丸はあまり運動する様子がなか(🦈)った。（(🐄)私(🕢)も敏子も眼の持って行き場に困っ(🙋)た。敏(💮)子はと(🐛)うと(🏍)う(📷)出(🦖)て行ってしまっ(🎟)た）次に体温、(👝)血壓の検(🚹)査(🤵)をした。体温は普通。血(💇)壓(📿)は百九十(🈚)餘。こ(👛)れは出血の結果幾分低下(📑)したも(🍏)のと思われる(🐉)とのこと(🦃)で(⭕)あった。

Aが、依然と(📟)して月の光と波の音とが身(🗞)に沁み渡(🤾)る。新(🌛)内(💓)の流しが(🛁)聞える。二人(🕣)の(😝)頬には未いまだに涙が(🎵)止(🦕)めどなく流れている。

A　こんど(🦒)は(🧐)亀(🍅)の(🥐)はうで噴き出して、