九(一九三)
一三(⚡)(二一八)
先師は(💩)こ(🧥)れを聞か(🤳)れ(⬛)、(🎷)門(mén )人たち(🏝)にたわむれていわれた。――
かように解するこ(🥋)とによ(📍)つて、本章(😍)の前(qián )段と後(hò(🗂)u )段との関係(⛓)が、はじめて明瞭(🌲)にな(👥)るであ(🗼)ろう(🕴)。これ(🦉)は(😢)、私一(yī )個の(🚖)見(jià(😭)n )解であるが、決して無(🦒)謀な言ではないと思う。聖人・君(🍏)(jun1 )子・善人(rén )の三(sā(😓)n )語を、単な(🌇)る人(rén )物の(📏)段階と見(jià(👺)n )ただけで(🔮)は(🚈)、本章の意(yì )味が(💨)的確に捉(zhuō )えられないだけで(🧘)なく、論語全体(👘)の意(🚁)味(🏢)があいまいに(👢)なるのではあるまい(💬)か。
「楽(😣)師(shī )の(🏗)摯しがはじ(🕉)めて演奏し(🚮)た時にき(🚮)いた関(⤴)雎か(😂)ん(🔐)し(😠)ょの終曲(qǔ )は(🙇)、(🐮)洋々として耳に(🥉)みち(🛁)あふ(🥛)れる感が(🎞)あっ(🕸)たの(🌪)だが―(🐡)―」(😯)
先師の(⚓)ご病気が重かった。子路(🐥)(lù )が病気平癒のお(🔰)祷りをし(👴)たいとお(🤜)願いした。すると(🏎)先師(shī )がい(🐩)わ(💞)れた。――(😟)
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