日本《ゆかり さん えろ》2行目ライン
ゆかり さん えろあらすじ
そう答えながら(👰)、(🕸)半(bàn )蔵(zāng )の(✍)目(🏭)はな(🍛)おも歩いて(📿)行く小娘たちの後ろ(🎙)姿(zī )を追った。連れだって肩(📛)(jiān )を並(bìng )べて行く一人の方(🧙)の(🗿)女の(🍻)子は、髪をお煙草盆(❕)たば(🛁)こ(🚊)ぼんという(😲)やつにして、渦(wō )巻う(😳)ずまきの浴(⤵)衣(🎣)に紅あかい鹿かの(👟)子この帯(dài )を(🎃)幅狭(xiá(🌵) )くしめたのも、親(qīn )の(🔴)好(✝)み(🧜)をあらわしている(📵)。巾着き(🚵)んちゃ(💆)くも(🗓)かわ(🌡)い(🗺)ら(🚰)しい。
半蔵(zāng )は十一屋の二(👺)階の方(🛴)(fāng )に平助を見に行った時、腹(fù(🧓) )下しの気味(wèi )で寝ている連れ(⏭)の庄屋(🌛)(wū )にそ(🐾)れを言(yán )った(🤸)。平(píng )助は半(bà(👧)n )蔵の顔を見(jià(💜)n )ると、旅の枕(zhěn )まくらも(🐰)と(🉑)に置いてあ(📫)る児(💈)童(🏎)(tóng )の(✊)読本(⛰)よみほんで(🎡)も読(💐)んで(✈)くれと言った。幸兵衛も(🚲)長(📏)い(🔗)滞(zhì )在に(🈶)疲(♓)れ(♏)たかして、その(🎆)そばに毛深い(🏠)足を投(tóu )げ出(💼)し(🗞)ていた。
しかし、(⏬)それも(💅)理のない(🏊)ことで(😁)はない。なぜか(🕺)なら、その葵(🙍)紋の箱も、傘も、長持も(🐜)、(😌)長棒の(😉)駕(📭)籠も(🌿)、すべて水戸(hù )烈公(gōng )を(💆)記念するため(🕞)の(🥏)ものであったからで。た(🐈)とい御隠居(🌠)(jū )はそこに(🅿)いない(🆚)まで(💌)も、一行が(📣)「従(cóng )二(èr )位大(dà )納(💏)言」の大旗を奉じなが(🙀)ら動いて(🤘)行(🎵)くところ(👿)は、生きて(🤤)る人を護(hù )まもると(🔅)ほとん(📱)ど変わりがなか(〰)ったか(😎)らで。あ(🤑)の江戸(hù(❓) )駒(💵)(jū )込こま(🙎)ごめの別邸で(👉)永蟄居(jū )えいちっ(🚽)きょを免ぜられたことも知らずじ(🖼)まいにこの世(🍤)を去(qù )った御(💃)(yù(😛) )隠居(🙍)が生(➰)前に京(👼)(jī(💣)ng )都からの勅使を迎(🤨)えること(🍈)もで(🙇)きなかったかわりに、今(jīn )「(🍩)奉(fèng )勅」と大書(🙍)した(🌷)旗(🌀)を押し立(🤠)(lì )てながら(🛥)動(dò(➖)ng )い(🐔)て行くのは、(🔲)その人の(🕰)愛す(🐀)る子か孫かのような水戸(hù )人もし(👙)く(🔢)は準水戸人であるからで。幕(💣)(mù(💩) )府(fǔ )のいう賊徒であり、反(🐦)(fǎn )対(🏧)党(🗒)のいう不忠の臣(chén )である彼らは、そこにいな(📛)い御隠居にでもすがり、そ(🌇)の人の志(🚀)を彼ら(🙇)の志(😕)(zhì )として(📏)、一歩でも遠く常(🕡)陸(lù )ひ(🐢)たちのふるさとから(🚟)離れよ(🛋)うとしていたから(⏮)で(🍻)。
「まった(🏽)く、近(🥌)ごろは(💲)道(dà(🎸)o )中奉(🈴)行(háng )の交代も頻繁ひん(🤓)ぱんです(❎)ね。」(👅)と半蔵は答える(✒)。「せっかく地(🦎)方(😽)の(🐿)事(🔁)情に(🤶)通(tōng )じた時(shí )分に(🆒)は一年か二年で罷やめさせら(🆘)れ(🦈)る。あれじ(🤠)ゃお役(yì )所の仕(📢)事も(👮)手に(💍)つかないわけですね(♉)。」
伊那(📠)の谷(gǔ )か(🌰)ら(🍍)木曾の(⛸)西のはずれ(🍈)へ(📪)出るには(⭕)、大平(🌊)(píng )峠(🍕)おおだいらとう(😷)げを越えるか、梨子野峠なしのとうげを越え(🐱)るか、いずれに(😨)して(🐿)も奥山(shā(🌡)n )の道をたど(♟)らねばならない。木曾(👦)下四宿への当(🥡)分助郷すけご(🍱)う、ある(🀄)いは(🐱)大助郷の勤めと(🚅)して(🗽)、伊那百十(shí )九か村(🚪)の村(🕳)民が行(🏤)き悩(🍧)(nǎo )むのもその(🔂)道だ。木から落ち(🥒)る山蛭(👧)や(🍃)まびる(😢)、往来ゆききの人(💁)に取り(👗)つく(🙍)蚋ぶよ、勁(🥖)つよい風(🔐)に(🏖)鳴(🐭)る熊(🕞)笹くまざさ、そのおりお(📐)りの路傍に見つけるものを引き合い(👻)に出(chū )さないまでも(🥉)、昼でも暗(àn )い森林の谷は四里あまりにわたっている。旅す(🐸)るも(🎦)のはそこに杣そまの(🕔)生活と、わずかな桑畠く(🌳)わ(😯)ばたけと、(🍯)米穀(yù )も実らない(🚾)よ(🌼)う(🐍)な寒(🚦)い(🌎)土地と(🚣)を見(💺)いだす。その深(🈸)い山(🔋)間や(🎲)ま(🐠)あいを(💴)分(🔞)けて、浪士らは和田峠合(🚛)戦以来の負(🗼)傷(shāng )者から十(shí )数門の大(dà )砲までも運ばねばならない。
この(🐔)お触れ書(👫)の(💄)中に「御進発(🏀)(fā )」とあるは、(😴)行く行く将(🏮)(jiāng )軍の出馬することもあるべ(🎰)き大坂城(chéng )への進発をさす。尾(wěi )張大納言おわ(🆘)りだ(⌛)いな(👃)ごんを(🧀)総督にする長州征討軍(🎙)の進発(🏏)をさ(📗)す。
(🙀)と言って(🤚)、隣(🌜)(lí(🐒)n )宿妻(qī )籠つま(⚽)ご(✏)本陣の寿平(píng )次はこっ(🐩)そり半蔵を見に来た(🐐)。
「どうも美濃みのの商人にあ(🚉)っちゃ、(🔯)かなわ(🛏)ない。中(zhōng )津(jīn )川(⛹)あたりに(🐿)はなか(🥦)なか勇敢(gǎn )な(👰)人(🗄)がいます(🌋)ね。」と平助が言って見せる。
森があ(🛬)る。神社(shè )の鳥居がある(💔)。昼(🍢)でも暗い社(🎈)頭の境(jìng )内が(🍂)ある。何げなく(🍅)そ(🙊)の境内(🐞)を行き過(guò )ぎよう(😢)として、小僧(🚴)待て(🤑)、と声(🤢)(shēng )をか(🤦)け(🐲)られた一人(rén )の(💽)少年がある(🐕)。見る(🈯)と(🙆)、(🛀)神(shé(🚽)n )社の祭礼(🏩)のおりに、服(⤴)装の(🔹)みすぼらしい浪人とあなどって、腕(😙)白盛わんぱくざかりのいたずらから多勢を頼みに悪(🐦)口(kǒu )を浴(yù )びせ(🦎)かけ(😁)た背(🉐)(bèi )の高(gāo )い男がそこ(🚖)にたたずんでいる(🔇)。浪人は一人ぽ(🐯)っちの(🌨)旅烏(wū(🔤) )たびがらすなので、祭(jì )りのおりには知らぬ顔(🏭)で通り過ぎたが、(🏛)その時(🍱)は少(shǎo )年(niá(✂)n )の素通(tō(💙)ng )りを(🚿)許さな(🚨)かった。よくも(🤘)悪口(kǒu )雑言あっこう(🌘)ぞう(😧)ごんを吐(🎅)い(🕊)て祭り(➖)の日に(🎵)自(zì )分を辱は(👕)ず(🐥)か(🤺)しめたと言って、一人と一(😇)人で(🦅)勝負(👧)をするから、(🧔)その覚悟をし(🕚)ろと言(yán )いながら(🔳)、刀(💡)の柄(📈)(bǐng )つかに手をか(🌿)けた。少年も負(🈁)(fù )けてはいな(❎)い。か(🕍)ねてから勝負の時(shí )には第一(😬)撃に敵を斬きってし(🥙)まわねば勝て(😗)るものではない(😚)、(🐓)それには(🐆)互いに(🌃)抜き合(🉐)っ(💺)て身(📢)構(🥕)えて(🈲)からでは(🔑)おそ(🚘)い(🦈)。抜(📏)き打(dǎ )ちに斬(🐍)りつけ(👛)て先手を打つ(🛥)の(💹)が肝要(🎷)(yào )だと(🐙)は、日(rì )ごろ親から(🥜)言(🥄)われ(❤)ていた少年のことだ。居(⛷)合いあいの心得(🌐)(dé )は充分ある。よし、とば(🛎)かり刀の(🦇)下(xià )さげ緒おをとって襷(jǔ )たすきにか(🥒)け、袴はかま(🕠)の股立(🤽)ももだちを取り(🕊)ながら先方の(🛴)浪人を(🌫)見(jiàn )ると、(🐹)そ(🌆)の身(🍵)(shēn )構えがまるで(🥪)素人(❔)しろうと(🏞)だ(🎒)。掛け(📬)声勇(yǒng )ましくこちらは飛び込(rù )んで行(🎠)った。抜き(♿)打ちに(💜)敵の小(🍣)手こてに斬りつけた。あい(🐺)にくと少年のことで、一尺八寸ば(🐬)かりの小(xiǎo )脇差こわきざししか差(🍎)し(🍥)てい(♓)ない。その尖(jiān )端せんたんが(🗡)相手に触れたか触れな(🥣)いく(⏳)らいのこ(🍃)とに(😁)先方(🔂)の浪人は踵(zhǒ(🥃)ng )きびすを反(fǎ(🥦)n )か(👊)えして(🚝)、一目散に(🐼)逃(🕷)げ出した。こちらもびっく(✡)り(➖)して、抜き身の刀を肩(jiān )にかつぎながら、あと(😂)も(🆗)見(🎞)ずに逃げ(🚗)出(🚂)し(🥀)て(💛)帰ったとい(🍣)う。これがわ(🚫)ずかに十(shí )六歳(👴)ばかりの当(dāng )時(shí )の水戸の少年だ。
お隅(yú )が(🌺)それを半(💦)蔵に(👧)言(⏩)(yán )って見せると(❕)、多吉は苦(🕺)笑に(🆔)がわらいして、(🔤)矢(🍼)立てを腰にする(🌒)こと(🐏)を忘(🤓)れずに深川米の積(🏏)んであ(📣)る方(🥤)へ出かけ(🏕)て行(háng )くような(🐳)人(🙋)だ。
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