「ぢや、齋(zhāi )藤案に(🌯)從ふこ(😞)とに(💎)なるん(📔)ですねえ(💿)。」
爐(🦀)にくべてある(💉)木が(🎗)時(📍)々パチ/\(🚪)とはねた。その(🐾)音(yīn )で、母親(🌘)が時々(🧖)、少(🆎)し(😓)自分(fèn )にかへつた。源吉は(📮)ものも云はずに、芋を(🎡)喰(🏉)(cān )つてゐた。何(👈)か考へ(🔦)事でもしてゐ(🧀)るやうに、口を機械的にしか動かしてゐなかつた(📀)。
「よし/(👬)\、う(🚂)んと、そつた(⛔)らごとせ。」
防(fáng )雪(🥅)林(💰)を出ると、(🔷)鐵道線路の踏切(⏮)(qiē )が(🦒)あつ(🍁)た。
「皆に代つて、一通りの(💴)ことをお話(♊)ししま(❇)す。」(👪)さう前(qiá(🌰)n )置きをして石山は(💐)、百姓(xì(🍭)ng )にはめ(🥗)づらしいはつきりした、(💙)分つた云ひ(😕)振りで(勿論(⏳)(lù(🦉)n )、(⛸)百姓(xìng )などが殊更(⛴)に改(🤤)ま(🎅)つた(👶)とき(🌰)によくある、變な(👵)漢語(yǔ(🚌) )も使つたが)――自分達は、(🕵)犬や(👐)豚などより、も(💖)つと慘(🚭)めな生活(huó(🌶) )を(🚞)し(🍞)て(⛩)ゐること(🤗)、―(♓)―ところが自分達は何時か仕事をなま(🌦)けた(✋)事(🐩)(shì(👙) )でもあつたか(❣)。――では、何故か。自分達がい(🧖)くら働い(🗣)ても(🍶)働(📴)いても、(🐮)とても何んの足(🔶)しに(🕞)も(🤱)ならない程貧(😮)窮してゐるのは、實に(😙)、地主の(🍸)た(🚔)めであるといふこ(🚠)とを分り易(yì(🎧) )く、説明し、今度のやうな場合(hé )地(🌙)主に小(🤦)作料(lià(🌭)o )を收めることは「自(zì )分達(dá )の死(sǐ(😙) )」(🛹)を意味(wèi )し(🔚)てゐ(🚘)る、(🏰)ナホ我々百(🚮)姓は、(📇)高(gāo )利貸の不當な利息、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦し(🥗)められ、それ(🌴)に(💅)税(shuì )金がかゝつ(🍠)てくる。そして出來上(🚠)つたも(🅱)のは、肥料(liào )や農(✅)具にも引合はない。かうま(💡)で(🍚)、自分(🏩)達が(🌖)なつてゐ(🌳)るのに、だまつてゐられ(🚑)るか。そこで、我(🤱)(wǒ )々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめるこ(⛸)とにしたい(🥚)のだ(⭕)、と結ん(🙎)で壇を(💩)下(🔝)り(🕸)た。百(💖)姓達(dá )は、(🍣)聞き(💰)慣(🆑)れない言(⭐)葉(🔵)が出(chū )る(🎒)度に、(🕔)石山の方(fāng )を見て、考(⚪)へこ(🔙)む風(💐)(fēng )をし(🐄)た。が(🥢)、苦しい生(shēng )活の事實(shí )を石山に云(yún )はれ(👃)、(🚝)百姓(xì(🎰)ng )は、「今(jīn )更のやう(💓)に」、自分達自(♐)身(shēn )の慘め(🍰)さを(😵)、顏の眞(zhēn )ん前(🚞)(qián )にとり出され(🧤)て、見(jiàn )せ(🔤)られ(💣)た氣がし(🤝)たと思つた(🥓)。石山が壇から下(xià )りると、急にガヤ(🚺)/\し(🎖)出(chū(🤥) )した。今石山の云(yún )つた事(shì )について、あつちでも、(⚫)こ(🧠)つちで(🌚)も話(🍩)(huà )し(🍞)合(🤟)つた。一番前(🛄)に(🏡)ゐた年(🍟)寄つた百姓(➕)が、「とんでも(💨)なえ、おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」とブツ(🛬)/(🔢)\云つ(🗳)たのを石山はおりる時(🗺)に聞いた。
ま(👒)たやか(⏸)ま(📠)しくなつ(🏺)た。地主のことを惡く云ふものや(🧖)、(👽)それ(⚡)を然し何處かで擁護してゐるものや、さうい(💲)ふのが、(🚗)お互にブツ/\云(yún )ひ合(hé )つた(🍹)。中には(👣)、(👮)ブツキラ棒に興(xì(🕕)ng )奮して、(🚟)※(⏲)(「(🏆)廴+囘(🐯)」、第4水準2-12-11)はらない(🍜)口で、吃りなが(🍻)らし(🐽)や(⏹)べ(🎎)るもの(😌)も(😍)あつた。が、さう(🎏)いふ(🚶)や(🚇)う(🚪)に色(⛏)々のこ(🔚)と(🎗)を云ひながら、然し「どうする」といふことになると百姓(🧠)達は、ちつとも分つてゐないやう(⚪)に(📪)見え(🎾)た。石山(shā(⌛)n )は(👍)壇上(shà(💀)ng )に(👾)立(➿)つた(🤠)きりで、だ(🦆)まつて(🏬)皆のしやべるのを聞いてゐた。石山は、(🛃)皆の(🚶)一番(🌑)後(hòu )の板壁(㊗)に、(🖋)先(🤤)生が寄りかゝつてゐ(👈)るのを見(jiàn )た。それから少し(🐞)離れた窓際に、源吉が腕をく(🆑)んで、がつしり立(lì )つてゐるの(📏)を知つた(🚏)。皆(🚴)の眞中頃にゐて、何(hé )か腕を振つてしきりにしやべ(🥂)つてゐる片岡といふ(🏿)百姓は、此前、地主のお孃さんが遊(🔵)(yóu )びに來(lái )たとき、石狩川(💘)に落(🚧)ちた、その(🔌)時そ(🏕)れを助けに飛込ん(😑)で、自分(fèn )で半(bà(🈴)n )分死ぬ目に會つ(✊)た男だ(🎰)つた。が、大部分の百姓(🚚)は(➿)、ポカーンと口を(💫)あいて、誰か云(yún )ふのを(🏊)、代る代り、聞き惚(🤯)れてゐ(🏼)た。
そのた(🖇)めに、一時とま(😠)つた馬橇が、(❕)又(🔛)順(⚽)(shùn )に動き出し(🗞)た。その踏(🐓)切(🌕)(qiē(🎞) )を越(🎬)すと、今(🔻)(jīn )度(dù )は(🕙)鐵道(🏭)線路に(🍓)添(tiā(🦁)n )つてつ(😂)いてゐる(⚫)道(📭)を七、(🕦)八丁行けば、そ(🦀)れで(🔅)町に(🌺)は入れ(🆎)た。「さあ、愈(yù )※(😳)(二(🎃)の字点(🛩)、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふの(⤴)が、前(qián )から順(shùn )次に皆に(🌝)傳つ(🤛)てきた。
「貴樣、皆をけしかけた(🐌)ろツ!」
由は校長先(🚃)生(🚤)(shēng )を見(🤴)ると(❌)、頭(🥦)をさげた。が、何も云(🏨)はず(🅿)にすぐ(🔚)又(🚘)(yòu )爐邊に(🦋)坐(⏱)つた。そ(🍠)して(👷)兩(🍊)膝頭(tóu )と顎が喰付(🕦)(fù )くやう(🐊)に、圓まつて寢(📔)(qǐn )込ん(🥇)で(🔰)しまつた。
母(mǔ(⏩) )親(qīn )が眼をさま(🧗)して(🕜)、一寸枕から(🐀)顏(🐠)を(🔨)あげ(🥫)て、こつちを見ながら云つた。源吉は火も、もう燃え殘りしか(🕦)なくて、自(🗜)(zì )分が寒くなつてゐたのに氣付(fù )いた。
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