日本《橘 ありす エロ》2行目ライン
橘 ありす エロあらすじ
平助は平助ら(🤽)しいこと(🚉)を言(🥢)っ(💃)た(⛪)。
人(ré(👂)n )足一人を拾って行く(🍂)にも、浪(làng )士ら(📡)はこ(🌪)の調子だった(💯)。
「(🥕)半蔵(📠)さ(🤸)んはまだ(😡)若い。」と(🌰)幸(🎂)兵(bī(🥕)ng )衛は言っ(🔳)た。「まるきりお役人に誠意(yì )のないものなら、一(yī )文も(🐜)んだっ(🍨)てお手当てなぞの下(🛵)が(🚵)る(🏥)もんじゃありません(🎶)。」
ちょうど松本藩(🥇)主松平丹波守(🧡)(shǒu )ま(💉)つだいらたんばのかみから派遣せられた三百五十人(🚲)ばか(🏂)りの兵(bī(👍)ng )は長窪な(🧦)がくぼの陣(✅)地を退いて、(🕖)東(🔦)餅屋に集(📘)(jí )ま(🖖)っている(🚪)時であ(📫)っ(🐪)た。も(🏫)とも(🌇)と松(🔚)本藩の出兵(💁)(bīng )は追(zhuī )討総督(🚰)(dū )田沼(🖐)玄(🤡)蕃頭(🗃)(tóu )げんばの(🐣)かみの厳命(mìng )を拒(jù )み(➿)かね(🚑)たの(😏)で、沿(yán )道警(jǐng )備(bèi )のため(⛪)長(😾)(zhǎng )窪まで(💖)出(chū )陣し(♏)たが、上(🐙)田(🚳)(tián )藩(🐣)(fān )も松(🕟)代藩まつしろ(🔬)はん(🔛)も小諸藩こも(🔂)ろはん(🕧)も出(👖)(chū )兵しないのを知っ(👏)ては単独で(🏳)水(🙌)戸浪士に当(dāng )たりがたいと言って、(⏬)諏(zhōu )訪から繰り出す人数と一手(♍)になり防(🐓)戦したい(🚛)旨(🉑)むね、重(chóng )役を(🌼)もっ(🎀)て、諏訪方へ(😞)交(🚉)渉(🧖)に来(lái )た。諏訪(fǎng )方としては、これ(😨)は思い(🌞)がけない友軍を得たわけである。早速、物頭(tó(🌌)u )も(❣)のが(😨)しらは歓迎の(🛳)意を表し、及ばずなが(🌱)ら諏(🛏)訪(fǎng )藩では先(👻)陣を(🚪)承(ché(📊)ng )るであ(🕎)ろ(🔺)う(⬜)との意味を松(sōng )本(běn )方の重(🖕)役に(🚸)致いたした。両餅(🙉)屋焼(😫)き(⛳)払(fǎ(👇)n )いのこともすでに決定せられた。急(jí )げとば(🐵)かり、(🛎)東餅屋(wū )へは松本勢(shì )の手(🏨)で火を掛け、西餅(🚼)屋(📜)に控え(🎬)ていた諏訪(fǎ(😧)ng )方(🥛)の兵は松本勢の通(tōng )行が全(quá(🚆)n )部済む(👼)のを(⛽)待って餅(bǐng )屋を焼き(🥊)払った(🍧)。
一(💀)、万石(shí )以(🚩)上の面々ならびに(✋)交代寄合、その嫡(🌘)子(zǐ )在(🌧)(zài )国しか(🌸)つ妻子(🍺)(zǐ )国もと(🐟)へ引き取(🛥)り(🏊)候とも勝手たるべき次第の旨、去(qù )々戌年仰せ出(⛴)され(🈷)、め(🥖)いめい(🕑)国もとへ(⛹)引き取(🛐)り候面(🗿)々もこれあり候ところ、この(🖲)たび御(💠)(yù )進発(🥊)も遊ばされ候(hòu )について(🍴)は、深き思し召しあらせら(🌂)れ候に(😱)つ(〰)き、前(qiá(🚛)n )々の通(🏿)り相心(🐆)得、当(🐟)地(dì(💏) )（江(🍍)戸(🚐)）へ呼(hū )び寄せ候(hòu )よういたす(🈯)べ(🏪)き(📴)旨、(📹)仰せ出(📐)さる。
(🏾)という(🌦)亭(🧗)主と一緒に、半(🆎)蔵はそ(🚍)の(😛)二階か(⛩)ら物干(⛑)し(🐻)場(📖)に登(dēng )っ(🚘)た。家(📓)々の(🎼)屋根がそこから見渡(🔣)される。付(fù )近に火(huǒ )の(🙌)見のあ(🔈)る家は(⤴)、高い屋(wū(🍧) )根(🔪)(gē(➰)n )の(👖)上(🗃)に登っ(🕒)て、(🍐)町の空に火の手の揚がる(👜)方(📉)(fāng )角を見さだめよ(🏘)うとす(👦)るもの(🀄)も(😁)あ(🔎)る(🕑)。
半(bàn )蔵(zāng )はその手(🚃)紙(zhǐ )で、中津川の友(🚑)人香(xiāng )蔵(zāng )がす(🔉)でに京都にいない(🍩)ことを知った。その手紙をく(👏)れた景蔵も、ひ(☔)とまず長い京都(dōu )の仮(🐹)(fǎn )寓かぐうを去って、これを機(🃏)会に中(🎢)津川(chuān )の方(📵)へ(🤪)引き揚(yáng )げようとしてい(🤶)る(🌧)こ(🦖)とを知っ(🤝)た。
この長逗留(liú )の中(🎾)で、(🎐)わずかに旅の半蔵を慰めたのは、(😕)国の方へ求め(🍛)て行きたいものも(🦅)あるかと思(🚫)(sī )って本屋をあさったり、江戸にある平田同門の知人(🦌)を(🔤)訪(📈)たずねたり、時には平(pí(🐄)ng )田家を訪(fǎng )ねて(🏆)そ(⛽)こに留守(shǒu )居(🔛)する(🛸)師(🔄)(shī )鉄胤かねた(🛬)ねの(🛥)家(jiā )族を見(jiàn )舞ったりすることで(💓)あった。し(🅾)かしそ(👬)れにも増(zēng )して彼(bǐ(🐯) )が心(xīn )を引(⏭)かれたのは多吉夫婦で、(🤺)わけてもかみさんのお隅のよう(⛰)な目の光った人(🔧)を見つ(👙)けたこ(🖲)とであった。
「不景(jǐng )気、不景(🔶)気でも、芝(🌄)(zhī(🌕) )居しばい(😪)ばかりは大(dà(📽) )入(rù(♿) )りです(👙)ね。春の狂言なぞはどこ(😗)もいっぱ(💟)い。どれ――(🖍)青山さ(🤷)んに、猿若町さ(✒)るわかちょう(🎄)の番(🍠)付ばんづけをお目(mù )にか(🎈)けて。」
やがて和田(tián )方面へ偵察ていさつに出かけて行(háng )ったものは、また雨を(🤰)ついて(😮)峠の(🎬)上(shàng )に引き返(🤐)(fǎn )して(🧕)来る(⛓)。いよいよ水(🤱)戸(hù )浪(🚟)(làng )士が(🔮)その日の晩に長(🕷)窪なが(🀄)くぼ和(🛶)田両宿へ止(zhǐ )宿(💢)のはずだという風(fēng )聞が伝えられ(🌕)るこ(📛)ろには、諏訪(😲)(fǎng )藩(♑)の物頭(tóu )ものが(🥧)し(🏉)ら(🍠)矢島(dǎo )伝(yún )左衛門(mé(✏)n )でんざえもんが(🦃)九人(⏭)(ré(🚩)n )の従者を引(📦)き連(🛣)れ(👨)和田峠御境目お(🐎)さかいめの詰方つめかたとして出(chū )張した(🐟)。手明(míng )きの(🐬)若党、(🐛)鎗持やりもちの中間(🧛)ちゅ(🆚)うげん、草(cǎo )履取ぞ(📩)うりとり(🕉)、具足持ぐそくも(😥)ち、高張持(👐)たかはりも(🌂)ちなぞ、な(🚯)かなかも(🏥)のものし(🏑)い。そ(👸)れにこの(🤱)物頭も(🔐)のが(🔠)しらが(🏠)馬の口を取(😧)る二(💃)(èr )人の厩うま(🗝)やの者(🥒)も随行(📔)して来(lái )た。
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