○ (🌃)綱(gāng )==これ(👜)を「網」の(🛍)誤りと見(🐐)て「一網打尽」の意(yì )味に解す(✅)る説(🎢)もある。し(🎀)かし、当(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大綱にたくさんの小綱をつけ(🏅)、その(🥇)先(📘)(xiān )に(🥩)釣(⏭)針をつけて、それを水(shuǐ )に流す方(📹)法が(🌇)あり、それを綱といつたとい(🌽)うのが正(✖)しいようである(🍒)。しかし、いずれにしても、本章の結局(🐯)の(🏟)意味に変り(🤢)はない(🛣)。
「忠実(🌊)に信義を第一義として一(🆎)切(qiē )の言(yán )動を貫(guàn )くが(🌍)いい。安易に自分より知徳(👫)の(🏯)劣っ(😽)た(㊗)人と(⏫)交(🏠)って、いい気に(🎆)なる(🏘)の(💈)は禁(🚀)(jìn )物だ。人(rén )間だから過失はあるだろうが(🏛)、大事な(🐰)のは、その(🧚)過(🦍)失を即(jí )座に勇敢に(🎏)改める(😚)こ(🈹)とだ。」
一(🔃)八(二二三)(😞)
(🍆)達巷たつ(🐲)こうとい(🕑)う村のあ(🎶)る人がいった。―(☝)―(⏭)
「(🍮)私が何を知っていよう。何(😓)も(😽)知(🦋)ってはい(🍄)ない(🔗)のだ(🚯)。だが(🦁)、(⛎)も(🚡)し、田(🌑)舎(🛣)の無知な(📯)人(rén )が私(sī )に(🐾)物をたずねる(🎁)こ(🐒)とがあると(🚶)して、(💾)それが(🏍)本気で誠実でさえあれ(👹)ば、(🤖)私は、(🍸)物(🚓)事(👜)の(🃏)両端をたたいて徹底(dǐ )的に(🌥)教えてやりたいと思う(🥉)。」
「(🚪)ぜいたくな人は不遜(xùn )になりがちだし(🌷)、(🥃)儉約(yuē )な人は(🙆)窮(🕔)屈になりがちだが、どち(🍖)ら(🏤)を選ぶ(😼)か(🔨)というと(🅰)、不(🕖)遜で(🐏)あ(📝)る(🎙)よりは、まだしも窮(🖱)(qió(🏽)ng )屈な方がいい(🛥)。」
有る(🃏)をねた(⚽)み(⏯)て
○ 老子(📝)に「善行(háng )轍迹無(wú )し」と(🥩)あるが、至(zhì )徳(dé )の(👸)境地につ(🎀)い(🕣)ては、老子(🛩)も孔(kǒng )子も同一で(🔃)ある(🎴)のが面白(⚽)い。
○ 巫馬(😜)(mǎ )期=(🏸)=孔子の門(🔂)人。巫馬(mǎ )は姓(🌛)、期は字、名(🖨)(míng )は施(し)。
「出でては国君上(shàng )長(🎽)に仕(shì )える(🐍)。家(🏷)(jiā )庭にあっては(🎿)父母兄(🍟)(xiōng )姉に仕える(🏵)。死者(zhě )に(🥌)対する礼は誠意の(🥟)かぎりをつくして(🥒)行う。酒は飲んでもみだれ(🐱)ない(👣)。――私(sī )に出(🎰)来るこ(🍩)とは(🕣)、先(xiān )ず(⛽)このくらいなこと(💥)であろ(🚚)うか。」
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