先(💝)(xiān )師が匡きょうで遭難さ(😉)れた時いわれた。――
「安ん(💘)じて幼君の補佐を頼み、国政を任(rèn )せることが出来(🗼)、重大事に臨(lí(🤺)n )んで断(duà(🥔)n )じ(🐆)て(☝)節操を曲げ(⚾)ない人、かよう(📬)な(🥄)人(✏)を君(😾)子人というので(🥌)あろうか。正(zhè(⛸)ng )にかような人をこそ君(🐡)(jun1 )子(📧)人と(🛁)いうべきであ(🍵)ろ(🍼)う。」(♑)
民(🍨)(mín )謡にこういうのがある。
互(👣)郷ごきょう(🍵)という村の人(rén )たちは、お話にな(⭕)らない(💋)ほど風俗が悪かった。ところが(🖌)その村の一少(🧑)年が先師(🕴)に入門をお願いし(🌦)て許(🔶)さ(🦉)れた(🚅)ので、門人(rén )たちは先師の真(zhēn )意(💛)を疑った。すると、先師(shī )はい(🔇)われ(🚶)た(🛰)。―(🛀)―
四(sì )(一八八)
「有能にし(🔔)て無(❓)能な人(🤑)に教えを乞い、多(duō )知に(🍖)して少知の人にものをたずね、(🚇)有(🚛)っ(🍳)ても無(wú )き(⏭)が(⏸)如く内に省み、充実していても空(kōng )虚(xū(💟) )なる(🔈)が如(😭)(rú )く人に(🍒)へり下り、無法を(👾)いいか(➕)けられても相(xià(🍻)ng )手(shǒu )にな(🌁)って曲(🐹)直を争(🙇)わな(✈)い。そう(⛰)い(🌔)う(🕋)ことの出来た人(🍌)がかって(🥐)私(sī )の(🐸)友人に(⛵)あ(🚓)ったのだが。」
○ (🌫)誄(🔄)=(🧐)=死(sǐ )者を(👼)哀しんでそ(⛲)の徳(dé )行(há(🛷)ng )を(🔁)述べ(💠)、(🍼)そ(🦇)の霊(líng )前に(👴)献(👾)ぐる言葉(🤪)(yè )。
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