「先(xiān )生、(➡)なるほど私は今(🍼)日の失(📵)敗について、どうした機はずみか(🏝)、一(💑)寸先生(🖕)を怨(yuàn )み(🍱)たいような気にもなり(🎛)ました。まこと(🤼)に恥(🤭)かしい事(🌖)(shì )だと思(🚐)っています。しかし、奏楽の(😾)時に、私(sī )に邪心があったとは、ど(🐹)うしても思えません(👣)。私(🎚)は、今度(🍘)こそ失(🏕)(shī )敗(bài )が(💂)ないよう(🗡)にと、それこそ一生懸(🧣)(xuán )命(📤)でご(🔙)ざいました。」(❤)
だが、(🛋)やはりわから(🀄)な(📢)か(🎸)った。で、彼は、孝に関(wān )する、あ(🕺)りとあらゆる孔(kǒng )子(⛹)の教えを(📘)、一とお(📘)り胸(🐍)の中でくり(🚊)か(🐻)え(🔆)して(⛪)見た。
「平素(sù )敬慎(shèn )の(🍵)心を(🙍)以(yǐ )て万事を裁量しつつ(🌂)、しかも事(💿)を(🏅)行うには大(⛩)ま(♓)か(💖)で(💺)ありたいと思(🔵)いま(🏞)す(🚗)。それが(🐀)治(zhì )民の要道ではありますま(👡)いか。平素(🐷)も大まか(📩)であ(🍋)り、事を行う(👱)にも(🚽)大(🦓)ま(🎨)かであると、とか(🗂)く放慢に流(🤞)れ(🅿)が(🗿)ちだと思(🧠)い(🎊)ますが(🌪)……(🍴)」
と(🎬)、残念そうな(👽)口(kǒu )吻で云った。
仲弓は寛(kuān )仁大度(dù )で、ものにこせつ(📲)か(🔪)な(🚥)い、(🔧)しかも、徳(dé )行(háng )に秀で(🈹)た高(gāo )弟(dì )の一人(rén )なので、それがまるで当(dāng )っていない(❌)とはいえなかった。しかし(🔐)、それにしても、讃め(😵)ようが少し大(👧)袈裟(shā )すぎは(🈹)し(🔶)ないか、といっ(🕤)た気(qì )分は、門人たちの誰(shuí )の胸にもあった。
孟懿子(🔔)もういし、孝(🚲)(xiào )を問う、子(zǐ(✉) )曰く、違たがうことなか(🚵)れと(🌳)。樊遅御はんち(🦉)ぎょたり。子之に(🆖)告(🔲)(gào )げて(🏟)曰く(🛬)、孟孫(sūn )も(🎂)うそん、孝(xià(🈯)o )を我に問う(🌎)。我対えて曰(🆘)く(🥘)、違うこと無かれと。樊遅はんち(📭)曰く、何の謂ぞやと。子曰(🥅)く、生(shē(🐻)ng )には之に(👌)事(🤕)つかうるに(🗂)礼を以てし、(🙇)死には之を葬(🆗)(zàng )るに礼を(🕶)以てし、(✳)之を(🌺)祭(jì )る(🥠)に礼(🔠)を以(yǐ )てす(🍣)と。
「仲弓(🕒)(gōng )も(🛋)こ(🍌)の(🐃)ごろは仁(ré(🏕)n )者の列に(🏭)はい(🍋)った(🤞)か知らないが、残念なことに(📿)は弁舌の才がない(🎂)。」(🤙)
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