「第五室です(🍯)。僕ぼくたちで、最(⛰)初(🧖)にここを受(shòu )け持つこ(🚣)とにした(🚌)んです。」
次(cì )郎は(🙋)、しか(📩)し(🛷)、それどこ(⛏)ろではなかった。かれは(🕊)、もう、先生(shē(😋)ng )のつぎの言葉が、槍(qiāng )やりの(⌚)穂(suì )先ほ(🔫)さき(😳)の(👋)ような鋭さ(👳)で、自分の胸(🦎)にせ(🐠)ま(🏄)っているのを感(🏙)じ、かたく観念(🐲)の眼(🌊)をとじ(〽)ていたのだった。
(✴)相談(tán )は(🔘)安易あんいにす(🤗)ぎるほど、すらすら(😭)とは(😑)こ(⏰)び、ほとんど無修(xiū )正(🔓)だった。特異(yì )とくいな(🌠)行事(🍹)(shì(🔄) )を期(🔊)待して(💊)い(🏂)た塾生たちにとって(㊗)は(🆒)、多(🌸)少物足りな(🗃)く感じ(🎫)られたらしか(🦎)った(🥌)が、そのた(🙈)めに(🤦)、こ(🏑)れとい(⏳)う強硬き(🐅)ょうこ(🏊)うな主張も(🧤)出な(🚯)か(😘)った。最も多(🚑)く(🤸)発言(💊)(yán )したのは(🚻)飯島だった。しか(💈)し(🤴)、それも、自(zì )分の存在を印(🕹)象(🔞)づ(⤴)ける目的(🔱)以上の発言ではなく、たいていは原(🍖)案賛(✨)(zàn )成の意見(jià(🈁)n )をのべ、同時(shí )に(👨)進行係をつと(🤩)める(😢)といったふうであ(💪)った。田(🦅)(tián )川(🤼)は、はじ(🈂)めから終(zhōng )わりまで、一言も口(🛤)をきかなかっ(🕗)た。
「今朝(cháo )の鐘を(🎿)ついたのはだ(🦖)れじゃな。」
大河は(📫)、ひ(🚆)とりごとのように、そう言いながら、やは(😵)り打ち(👾)やめなか(🍳)った。そし(🥊)て、相(🥛)変わらず(🎠)板木に眼をすえ(🔞)、(🐼)
(🕢)飯(fàn )島(🤣)は、(🐈)いくぶ(👱)ん(🦊)あわて(👚)気味にこたえた。それだけに、いかにも無(🍼)造作むぞうさな、たよりない答え(🌇)だ(📐)った(🗃)。
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