「芳?(📫) ―(👚)―うん、(🗺)芳(🎪)(fāng )か。」(📆)さう(🌡)母(mǔ )親(qīn )が分(fèn )ると、(♈)「それさ(🌞)、まだ墮(duò )りねえどよ。體でも惡くしねえばえ(📁)ゝ。」と云つた。
(🤩)丸山は、穩かに(🏭)、百(🦒)姓はそ(🛠)んな(📡)ことをするも(🛹)んで(🚤)ない、地(dì )主は親(qīn )で(🍨)、俺達(dá )は子(🦔)供のやうなものだ(🔫)、何事も堪へしの(🍱)んで(💮)働(🏧)(dòng )くことは立派な(✏)ことだ。歸つたら、皆んなにさ(🚘)う(🥥)云つた方(🏿)が(🏚)いゝ(🆕)、差配(🦅)さ(🤼)んに(🎌)は自(🌯)分からよく頼んで(🦀)置いて(🥀)あげる(🚫)から、(⤵)と云(📃)(yú(😑)n )つた。
(⛸)源吉は齒をギ(🔮)リ/\かんでゐ(👛)た。くやしかつた。憎い(👄)! たゞ口惜(xī )しかつた(💄)! た(💡)ゞ憎くて(✔)、(🤗)憎(zēng )くてたまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自(zì(🌩) )分たち「(🦍)百姓」(🚴)と(🐢)いふものが、ど(🌆)うい(💹)ふ(🐔)ものであるか(🕷)、といふ事が分つた(🏿)。――「死んでも、野(🌸)郎奴!」と思(💠)(sī )つ(🛎)た――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食ひちぎつて(🍱)やつても、(👼)鉈で(🍏)頭(👵)を(🚚)たゝき割つてや(🦂)つても、顏の眞中をあの鎌で滅(miè )茶(🏅)苦茶にひつか(🎤)いてや(🚿)つてもま(🍮)だ足(🗑)りない「(🔘)敵(dí )」を、(🛅)ハツ(🕯)キリ見た。そ(🏜)れが「巡(xún )査」(😅)と(💲)い(🎛)ふ(🔁)ものと、(💿)手をくみ合はせて(🌠)ゐ(🔠)る「か(🕴)らくり(🏁)」(✝)も! ウム(🙉)、憎い! 地(dì )主の野郎! 源吉は齒(🍚)をギリ(🛡)/\かんだ(🥤)。
源吉(🌖)は爐(👒)(lú )の側にある(➖)木をとつてく(💏)べた。それからそ(🛏)れが一しきり(🥨)燃(rán )え(😒)終る(🏖)まで、す(🏗)ゝけた青(qīng )銅(tó(🐧)ng )の像の(🚒)やうに、坐(🈷)つてゐた(🌸)。ラ(🍢)ンプも石油(yó(🕚)u )がな(👠)くな(🧠)つてき(👛)て、だん/(👂)\焔が細(xì )く(🍐)なつて(😔)きた。
(😼)年寄(🏂)つた百(bǎi )姓(xìng )が上つた。――(🏖)色(sè )々説をきいたけれ(🕸)ども、みん(🔼)な「不義不(bú )忠」(👙)のことばかりだ、と(🔂)云つた。言葉(🤝)(yè )が齒からもれて、一言々々(💱)の間に、シツ、シ(🍾)ツといふ音が入つた。―(🍄)―地主樣(yàng )と自(🚓)分(🤬)達(dá )は親子の(🖖)やうな(📍)もの(🎄)だ(🍫)。若いものは(💅)、それ(🙅)を忘れて(🌚)はなら(⛰)ない。「いやしくも」地(😈)主樣(yàng )にた(🐵)てつくやう(➗)なことは(⛽)しないこ(🕍)とだ。「畑でも取り上げられたらどう(👅)するんだ(🌱)。」――さう云つた。「(🍘)お(😡)父ア(⚪)ーン(🎅)、分つたよ。」と、(🔈)後(📢)(hòu )か(📳)ら(🐰)叫んだものがあ(🈺)つた。終(😊)つてその年寄が壇を下りると(✌)、(📧)又(yòu )ガヤ/(🏧)\した(⛄)。
百(🐹)姓達(🎡)(dá )は、(🐨)さうや(🖇)つ(🖌)て集つて決めた(👁)が、今(jīn )度はそのことを、地主や差配を相(xiàng )手(shǒu )に(🤨)やつ(🔩)て行(🤶)くといふや(👪)うな事(shì )に(🥜)なる(😭)と(🔯)、(🔺)お互(hù(🌐) )が(🚐)何(🗯)(hé )處(chù(🌍) )か、調(💾)子(zǐ )がをか(🕧)しくな(🚋)つた(♟)。知らず(📒)知(zhī )らずの間(jiān )に、どうにか我慢(màn )するこ(😐)と(🔡)にするか(📻)、そん(🍛)な(🍪)事に逆もどりをし(🚘)さうな處(chù )が出(🌎)(chū )てきた。さ(🐄)う(😟)なつたとし(🚞)ても(🎉)、百(🌚)姓は然し今(jīn )ま(🏸)での長い間(jiān )の貧乏の(🥗)―(🌆)―(👁)泥沼の底のやうな(💦)底になれ(💰)てゐ(🍘)たので(⏬)、ちつとも不(bú )思(sī(😢) )議がらずに矢(🛤)張り、その(🖖)暮(mù(⚓) )しに堪へて行(➗)つたかも知れ(📷)なかつた。―(👷)―(✨)源(🍪)吉は、一層無(wú(〽) )口に、爐邊(🏈)に大きく安(😽)(ān )坐あぐらを(🤐)かきながら、「見たか(🛌)!」と、心で嘲笑つた。
(😿) (🍷) 八(bā(🥋) )
――誰もな(👲)い。ぢや俺(🔌)だ(😦)ちは生きるんだなあ。そしたら、俺(📠)だちは俺だちの方法(📷)を實(🗂)行する(😻)んだ!
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