「は(👯)っきり掴めないにしても、何か(📔)思(sī )い当ることがあるだろう。」
「多分私の方にお(🌼)越しであろうと(✉)存じまし(📠)て、急(🕌)い(👡)で帰って来たとこ(🚒)ろで(🌸)す。ほんの一寸おく(⛎)れまして、申(⏫)しわけありません(📤)。」
だが、話は孔(💸)子(😯)がまだ(🔸)官途(🎶)につい(🕺)て間もな(🎲)いこ(🔺)ろのことである。一(🔦)日、(😭)孟(mè(📛)ng )懿(yì(🏊) )子(zǐ )もう(💰)いし―(😺)―孟(mèng )家の当(📸)主――は(🥎)、孔(kǒ(🐾)ng )子を訪ねて、殊(🛳)勝らしく孝(xiào )の道(🦍)をたずねた。
門(mé(🍹)n )人たちは、そ(⏳)の日特(🦔)(tè(🔞) )に孔子の(🈲)お供を命ぜられ(👓)たことを、非常に光(guāng )栄に感じ(♍)た。彼等は如何(🏡)にも得意らしく、(🏾)※(🐰)(「(🤱)口(🌨)(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々(👂)として孔(kǒng )子(🎌)のあとに従(♏)(cóng )った。
「(⚾)多(🍱)分私(😒)の方にお(🦍)越しであろうと(🔱)存じ(🧝)まして、急いで帰って(🦁)来たところ(📀)です。ほんの(💅)一寸おくれ(🎖)まし(🐉)て、申しわ(😳)けありません。」
(🚃)季孫(📮)きそん、叔(👱)孫(sū(📛)n )しゅくそん、孟孫もうそ(🔨)ん(🥀)の三氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯の御三家で、世にこれを三桓(🏁)(huán )かんと称した(😚)。三桓(👾)は、(🎩)代々(🈳)大夫の(☝)職(💠)を襲(㊙)つぎ、孔子の時(shí )代(🆘)には(🏬)、相むすんで政(📔)(zhèng )治を(🍃)わたく(🍰)しし、(🎡)私(🍫)財を積み、(🧔)君主を無(😏)視し、あ(🎥)るいはこれを追(🎏)放(🚱)(fàng )するほ(🧠)ど、専(😁)(zhuān )横のかぎりをつくして、国(🧚)民怨嗟(🔒)の的(🎏)になって(😧)いた(♈)。
(楽長は(🍦)、(🕒)最(🚢)高の技(jì )術は手や喉から生れ(🅰)るものでなくて、心から生(shēng )れる(🦁)ものだ、という事だけは、どうやらわかったらしい(🔊)。彼(bǐ )の音(yīn )楽(🔝)もこれからそろそろ本物(🥃)になるだ(😰)ろう(🧐)。だが(🐿)彼は、私(sī )の音楽論がその(🐻)まま(🌩)人生(🚡)論(📉)でもある、ということには(♈)、まだ気が(🎷)ついていない(💕)ら(👆)しい。究(🦓)極の目標を音楽(💼)の技術に置いている彼としては、或(⚫)はやむを得(⛅)ないことか(👊)も知れない。しかし急(jí )ぐこ(🦎)とは(👐)な(💰)い。いずれ(🔅)は彼も、人(rén )生のための(🐱)音楽と(🤝)い(👖)うこ(🏹)とに目を覚(⬛)ます(👈)時(shí )が来るであろう。彼(👕)は元来真面目な(🐠)人(👎)間(🥙)なのだから(🖖)。)(🏉)
使(📃)者の報(🈺)告にもとづい(😬)て、孔(kǒ(🌥)ng )子が(🍢)陽(🆔)(yáng )貨(✅)(huò )の家を訪ねたの(🤙)は、午近い(🥦)ころであ(🛐)った(🦓)。す(🙅)べて(💄)は豫(yù )期どおりに運(📙)んだ。彼(🔐)は(👘)留守居のものに挨(āi )拶をことづ(🕵)けて、(🔑)安心して帰途についた(🏗)。と(🚅)ころが(🦑)、どうし(🈳)たことか、その途中で、ぱったり(😯)陽(🉐)貨の馬(🛵)車(👧)に出(chū(🎙) )っ(😺)くわしてしま(💡)ったの(🔴)である。
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