日本《無料 漫画 エロ 催眠》2行目ライン
無料 漫画 エロ 催眠あらすじ
こ(📞)の一(🚵)行(háng )の中に(❓)は(🎾)、浪士ら(📖)の(🦐)ために人質(zhì )に(🔅)取られて、腰(🏊)繩(shéng )こしな(🕞)わで連れ(😁)ら(🚔)れ(🚠)て来(lái )た一人(🚽)の飯(🚣)田の商人(ré(🔢)n )もあった。浪士らは(🏍)、椀屋(🛡)文七(qī(⛩) )わんや(💪)ぶん(🍲)しちと聞こえたこの飯田の(🛀)商人が横浜貿易(😮)で一万(wàn )両からの金をもうけたことを聞(wén )き(🥓)出(chū )し、す(🐜)くなくも二、三(sā(✖)n )百両の利得(dé )を吐(⛸)き出させるため(💩)に、二人(ré(🤼)n )の番士付きで伊(👿)(yī(🗡) )那から護(hù(🆘) )送(sòng )して来(lá(🤲)i )た。きびしく軍の掠奪りゃくだ(🕒)つを戒(🕸)め、それを犯すものは味方(💆)で(💉)も許すま(🐍)い(👯)とし(😛)ている浪(😗)士らにも一方にはこの(🙌)お灸(jiǔ(🍆) )きゅうの術(✴)が(🏖)あっ(🔰)た。ヨーロッパに向か(🐛)っ(🚏)て(🌔)、こ(💗)の(🐂)国を開(🎨)くか開(🏻)かない(🥛)かは(⛎)ま(🌖)だ解(jiě )決(jué )の(♎)つかない(🙈)多年の懸(🥡)案で(😠)あって、幕府に許(⛸)されても(🚝)朝(cháo )廷か(🚩)ら許されな(🎸)い貿易は売国であるとさえ考えるものは(🚷)、排外熱の高い水戸浪士(shì )中(zhōng )に少なくなかっ(🦅)たのである。
(🏹)江戸はもはや(🔲)安(🤲)政(zhè(🍉)ng )年(🐜)度の(📼)江戸(💱)で(🅿)はなかった。文(🥟)化文(🤨)政のそれではもと(🍳)よ(🏸)りなかった。十(😢)年前(🔣)の江戸の旅にはまだそれでも、紙(zhǐ )、織り(✉)物(🙏)、象牙ぞうげ、(📢)玉(🎅)ぎょく、(🤾)金属の類(😬)たぐいを応用し(🆗)た諸種の(💮)工芸の見るべきもの(😹)もない(📡)ではなかったが、(📀)今は元治(🌷)(zhì(😱) )年(🗾)代を誇るべき意(👈)匠と(📃)て(✂)もない(🉑)。半蔵はよく町々の絵草紙問屋(🙉)(wū )え(🦑)ぞ(🌞)う(🎽)しどんやの(🕞)前に立(🥕)って見るが、そこで売る人(🐟)(rén )情本や、(🗺)敵打かた(🌛)きうちの物(🌘)語や(🗽)、怪談(🙁)物な(🥣)ぞを見(🕋)ると、以前にも増して書物(wù )とし(🐍)ての形も小(💅)さく、紙質も悪(è )あしく、版画も粗(💸)末に、一切が(🎚)実(shí )に手薄てうすにな(📿)っている。相(⚪)(xiàng )変わ(🚡)らずさかんなのは江戸の芝居でも(🆙)、(🐈)怪(💈)(guài )奇(🏼)なものはます(🛣)ま(🚰)す怪(🖤)奇に、(🐦)繊(xiān )細(🎱)なも(📇)のはます(❓)ます繊細だ。とが(👽)った神(shén )経(jīng )質と世(💵)紀末の(🔐)機知とが(🐻)淫靡いんびで(🎉)頽廃(fèi )たいは(🐧)い(🦊)し(📢)た色(sè )彩(cǎi )に(😉)混じ合っている(🛬)。
江戸はもはや安政(zhè(🚣)ng )年度の江(🏽)戸(🚠)ではなかった。文化(🥄)文政のそれではもとより(⬇)なかった。十年(🧦)前の江戸の旅にはまだ(🤽)それでも、紙(🥐)、織(🏾)り物(🏇)、象牙ぞうげ、(🏠)玉ぎょく、金(jīn )属の類たぐいを応用(yòng )した諸種の工芸(yún )の見るべきものもないでは(😍)なか(🚝)った(🍍)が、(🤦)今(jīn )は元(yuán )治(🦇)年代を(♑)誇るべき意匠とても(🥝)ない。半蔵(zāng )はよく町々の絵(⛷)草紙問屋えぞ(🔷)うしどんやの前に立って見るが、そこで売(mài )る(🏎)人情本(🍋)や(👢)、(😄)敵打かたきうちの物語(yǔ )や(🎎)、怪談(tán )物なぞを見(jiàn )る(🖼)と、以前(🍐)にも(🤸)増して書(🎊)物として(🍚)の形も(🦉)小(💑)さく、紙質(🛶)(zhì )も悪(è )あしく、版画も粗末に、一切(qiē(🔠) )が実(shí )に手薄てうすにな(🕒)っ(🥝)て(💟)い(🌔)る(♉)。相(🦍)(xiàng )変わ(🚳)ら(🐐)ずさ(😧)かんな(😿)のは江(jiāng )戸(😾)(hù(⛳) )の芝(zhī )居でも、怪奇なものはますます(🏷)怪奇に、繊細なものはま(🔎)すます(🍕)繊細だ。とがった神(♒)経質と世紀(🕉)末の(🐴)機知とが淫靡いんび(🌃)で頽(🐂)廃(fèi )たいは(💑)いした色彩(💹)に混じ(🥢)合(hé(🎥) )っている。
(✂)この江戸出府のはじめ(♌)のころには、半蔵(🐘)(zā(🥄)ng )はよくそう思った。江戸の見(⛸)物はこんな流行(háng )を舞台の上に見せつけら(🍺)れて、やり切れないような心(🏠)持ちには(🤫)なら(🐸)な(✝)いものか(💮)と。あ(🕕)る(🎨)いは藍微(👉)塵あいみじんの袷あわせ、格子(zǐ(🛑) )こうし(👯)の(📭)単衣ひとえ、豆絞(🍺)(jiǎo )りの手ぬ(🛢)ぐいと(🤱)いうこしらえで、(🚰)贔(bì )屓ひ(➗)いき役(yì )者が(🐤)美(měi )しい(⭕)なら(😄)ずも(🌱)のに扮(bàn )ふんしな(❓)がら舞台(tái )に登(dēng )る時は、(🚴)いよす(👵)ごいぞすごいぞと囃はやし立(lì(✋) )てるような見物(🍅)ばかりがそこ(💱)にあるのだろうかと。四(sì )月も江戸(hù )に滞在(zài )して(🧦)、い(🆕)ろ(🌊)い(🐢)ろ(⏬)な人にも交際して見るうちに(🎦)、彼はこの想(xiǎ(⛩)ng )像が(🏑)ごく表う(👥)わッ面(🚅)(miàn )つ(🐠)らなも(🎅)ので(🐗)しか(📹)なかった(💯)ことを(🚼)知(📞)るよ(🦏)う(👪)になっ(🖼)た。
「そ(🎑)れを聞いてわた(🐌)しも(🐼)安心しまし(🍓)た(👔)。馬籠から(👐)中(zhōng )津川(chuā(😔)n )の方(👽)(fāng )へ無事(shì )に浪士を落と(🐊)してや(🌚)ることです(🆚)ね、福(fú )島(🛹)(dǎo )の旦那様(⛴)も内(🤖)(nè(🛰)i )々(🔨)ないないは(☔)それ(🥦)を(🚠)望んで(🚫)いるんですよ。」
(🤢)両国(🎇)の十(🏔)一(🔝)屋(🕡)まで三人一緒に戻(tì )もどって(🍋)来た時、半蔵はそ(🔼)れを言い出したが、心(✴)(xīn )中(💑)の失望(🍅)は隠せ(😅)なかっ(🔣)た(⛔)。
その時(🧝)、(🔷)宿泊(bó(🧛) )人数の割り当てに村方(fāng )へ出(🎎)歩(bù )い(🦈)ていた宿(🏹)役人仲(zhòng )間も帰(🥛)って来(🛢)て、(😣)そこ(❕)へ顔を見(🤧)せ(🤡)る。年寄役の伊之助は荒町あ(🀄)らま(🛢)ち(🌗)から。問屋九(jiǔ )郎(🐧)兵衛は峠から。馬籠(📂)ではたいが(🧛)いの家が浪士の宿(🌫)をすることに(💶)なって(😵)、万福寺あた(🕗)りでも引(🌉)き受けられるだ(🌩)け(🤔)引き受ける(➰)。本陣としての半蔵の家はもとより、隣家の伊之助方(fāng )でも向こう側の(❗)隠宅まで御用(yòng )宿とい(🍉)うこと(🌾)になり(🌏)同(🥂)(tóng )勢(shì )二(🎛)十(shí )一人(ré(😛)n )の宿泊の用(⛸)意を(🦋)引(yǐn )き(🈯)受(🏓)(shòu )けた。
そ(🦋)の(😯)時(shí )は木(mù )曾福(🍏)島の(🍝)代(dài )官山(shān )村氏も(😓)幕府の命(⛱)令を受(shòu )けて(⛴)、木曾谷の両端へお堅(💸)め(🥄)の(🛤)兵を出している(💟)。東は贄川にえ(😅)がわ(🅱)の桜沢口(💛)へ。西は妻籠(😽)の大(😎)平口(👘)へ。もっ(🍈)とも、妻(🛢)籠の方(🎏)へは福(fú )島(dǎo )の砲(🏄)術(😇)(shù )指(zhǐ )南役植(🍉)松菖(🤮)助うえ(🌹)まつし(🔸)ょうすけが大(dà )将で五(🐯)(wǔ )、六十(shí )人の一隊を(💊)引き(🙎)連れ(🆔)ながら、伊那の通路を堅めるために(🈲)出(chū(🔫) )張(zhāng )し(🚦)て(⏮)来た。夜(yè )は往還へ綱を張(🅿)り、その端に(💍)鈴を(🏵)つ(♑)け(🥧)、番(fā(✅)n )士(🚄)を伏(🚧)せて、鳴(🌭)りを沈めながら(⛄)周囲を警(jǐng )戒(jiè )している(🕌)。寿平次はその妻籠の(🌏)方の報(bà(🖖)o )告(🌆)(gào )を持って、馬(mǎ )籠(lóng )の様子をも探りに来(lái )た。
しかし(🤩)、それも(👃)理のないことではない。なぜ(😽)かなら、その葵(kuí )紋(➕)の箱も、傘も、長持も、長棒の(💼)駕籠も、(🌩)すべて水(shuǐ )戸(🐞)烈(liè )公を(🔢)記念するための(😪)ものであった(😨)か(🎓)らで。たとい御隠居(🍾)はそこにい(🆒)ないまでも、一(yī )行が「(📡)従二位(wèi )大(🤩)納(nà )言」の大(dà )旗(qí )を奉(fèng )じ(🔠)ながら動い(♐)て行くところ(🉑)は、生(shēng )きて(👿)る人(🕧)を護まもるとほと(✍)んど変わりがなかったからで。あ(🆒)の江戸駒込こま(🌔)ごめの別邸(dǐ )で(📑)永蟄(🛣)居えいちっきょを免ぜられたこ(🥐)とも知(🚚)らず(🎽)じ(🤺)まいにこの世を去った(🔩)御隠居が生(shē(👧)ng )前に(❕)京都からの勅使(🥗)を迎(🐹)え(⏱)るこ(🍨)ともできな(🍏)かったかわ(🕥)りに、今「(🍶)奉勅」と大(dà )書(shū )した旗を押し立てな(💒)がら動(😖)いて行(🎾)くのは、その人(🤧)の愛(🏺)す(♋)る子か孫かのような(✋)水(🖨)戸人もしくは準水戸(hù )人(⛎)であ(📲)るからで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反(fǎn )対党のいう不(🐼)忠の臣で(🦉)ある彼らは、(🤡)そ(💝)こにいない御隠居にでもすがり、そ(🌵)の人(rén )の志を彼(🙋)らの志と(🚡)し(📂)て、一歩でも(🍧)遠(yuǎn )く常陸(lù )ひたち(❌)のふる(📠)さとから(🈚)離(💛)れようとしていたか(💺)ら(⚪)で。
こんな(🔠)ことから浪(⤴)士(🐆)ら(🅾)の疑(yí )いは解(📫)けた。そ(🐔)こへ三人が持ち出して、及(jí(🌂) )ばずな(🕶)が(🕹)ら(😀)斡(🐌)旋の労(láo )を執りたいと(🈸)いうは(🧔)、浪(🎗)(là(🌒)ng )士らに間道の(🆚)通過を(🚃)勧め、飯(fà(♐)n )田藩との衝突を避けさせたいということだ(👝)った。正(😄)(zhèng )香や豊三郎は一(🤟)応浪士(✊)らの意向を(⬇)探りにやって(🚀)来たの(🌈)だ。もとより(🤦)浪士(🍐)側(🍷)でも戦いを好(🦇)むものではない。飯(fà(👲)n )田藩(fā(🏔)n )を傷つけずに済(Ⓜ)み、また浪(làng )士(🛂)側も傷(shāng )つか(🔒)ずに済む(🥨)ような(🍅)この提案(àn )に(🐫)不(bú(🚮) )賛成のあろうはず(🅿)もない。異(💅)議(🕗)なし。それを聞いた三(🔫)人は座光(guā(🚇)ng )寺の方に待ってい(♑)る(🔡)北原(🦁)稲雄へ(🔸)もこの情(qíng )報を(👵)伝(yún )え、(🚗)飯(fàn )田藩と(🐷)もよく交渉を重(chóng )ねて(🏡)来ると(🛸)言(yán )って、大急(🐽)(jí )ぎ(🛥)で帰って行った。
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