海(🌋)(hǎi )が鳴ります。
二(è(👲)r ) 姉の家
橘(📹)翁きつおうさまの始めた薬はそんな時の役(yì )にも立って、(🚠)町へ集(🎨)まっ(🕯)て来た博(⏺)労(láo )が(😇)帰(guī )り(🐁)が(😯)けに、(🎒)よく姉(zǐ )の家へ立(🎠)ち寄り、いく袋とな(😴)く高瀬(📋)の薬を求(qiú )めて行(🌰)く(💯)と(🦅)言いま(🈲)す。聞い(📽)てみれば、博労はひいて(🤨)い(🚁)る馬に(🎪)高瀬の(🅿)薬を添(🍟)え、(🛸)それ(🚭)を木曾(céng )駒(🙋)きそごまの証拠(🛵)として、ほかの買い手へ(🔪)売り渡す時に(🤽)用(🌦)いるとか。一(🍞)度(🔌)(dù )ひろまった薬はどんなところで、(🐶)どんなふうの木曾(céng )みやげになる(🍈)も(💉)のとも知れません。これに(👫)は(🍲)橘翁さまも草葉の(🕶)かげ(😫)で、にが笑(🚝)い(⚾)していら(🥩)れ(🔙)ることでし(🌂)ょ(🚨)う(🕑)か。
吉村のおじさんは交際の広い人でしたから、い(🥑)ろい(📯)ろな客がおじさ(🏈)んの家(🍳)へたずねて(⏩)きましたが(🏪)、その中で(🚕)も(🔇)玄(🤤)関か(🗣)ら(⛲)はいってくる(🐸)人(🚽)と、(💬)勝手(shǒu )口からはいってくる人(😔)(ré(🐆)n )とあり(🍯)ました。勝(shèng )手口からたずねてくるのは、おもに内わ(🎥)の人か、前だれがけに角帯を(😙)しめ(📕)た日本(běn )橋大伝馬町(🔈)お(🕹)おでんまち(👅)ょうへん(🐱)の大(🚿)店おおだなの若者(🐚)(zhě(🕊) )か、芝居(⛓)の替り目ごとに新番付(🔂)を配りに(🌝)来る芝居(🥩)茶屋の若い衆か、近(🌠)くの河岸か(⏳)しに住(🍕)む(💭)町家(jiā )のおかみ(🌭)さんや娘など(🈁)の人(rén )たちで(🛬)した。
わたしがこの人を知ったのは、そのくつ屋(wū(🕣) )さん(🥃)の時(🆒)代(🏊)か(🍗)らですが、そ(🔺)れからも岩代い(🎗)わしろの国黒(hēi )森くろもりというところ(🚠)の鉱山の監(jiān )督になり、次(cì )に株式(shì )所の(🎙)仲買(🤤)なか(🏑)がい(🕝)番(😭)頭(😥)と(👉)もなりまし(👚)た(📩)。石蝋(là(♑) )せき(💢)ろう(⭐)の製(🍛)造職工と(🐏)もなっ(📲)たし、(🎾)針(🍶)(zhēn )商はりし(🆓)ょうともなったし(📡)そ(📢)れか(🚚)ら横(🏅)浜(bāng )へ行き(🍽)ました(🎇)。そのすこし前です(💌)けれど、電池製造の(😖)助手(shǒu )ともな(⛰)り(😁)ま(🐓)した。ふたたびまた針(😅)の商(😐)(shā(🤱)ng )人(ré(🕉)n )となって、店をやめてから、こんどは何になった(🌐)か(🎸)と言いますに、まあ、それも(⭐)一(🕛)つの何(👢)でした(🏿)――煮(zhǔ )染商(shāng )にしめし(🐣)ょ(🐺)うとなり(🔁)ま(🕶)した。
どこまで(🌈)も(🍯)南国(🤓)弁(🥪)のつばめは(🥏)、わ(🗃)からないこ(😉)とばづかいでそのお(❔)いとま(😢)ごいに来て、古(🐎)巣に(🔂)別(bié )れを(👪)告げて行き(🔻)ました。
八 荒浜(✖)
(🎰)本(😡)所(🛑)の(👿)病院(yuà(🍶)n )のほ(🦌)うへ行って母の遺骨を引(🥀)き取るから、砂(shā(🚩) )村す(🙅)な(🗂)むらというところにあ(👒)った火葬場まで(🚟)見送っ(🎑)た暗(àn )い晩のことも忘れ(🏏)られ(⏹)ません(🎽)。なにしろ病(bìng )気が病気で、(🐼)留守宅に残るもの(⏮)は交通遮(🖥)断(🤫)しゃだん(🔝)の時ですから、砂(shā )村へ(🥞)の見送り(🐗)もわた(❔)し一(yī )人(💒)(rén )でした。翌朝(🏙)、骨納(nà )め。わ(📞)た(🔀)しは(📺)そ(💓)の遺骨を抱いて、(🌇)郷里(lǐ )くににあるわが家の(💹)墓地へ(🚇)葬るため、東京をた(🆑)つこと(🐚)にしまし(👳)た。そ(🌾)の時(🤬)は名古屋まで汽車で、名古屋から先は人(👸)力(lì )車で(🎅)郷里くにへ向かいましたが、途(tú )中の峠の(🎧)上(👒)あたりに(🤝)はもう(🎙)何度なんたびとなく霜(🖱)の来たとこ(🈴)ろもありまし(🧡)た。
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